Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der menschlichen Seele etc.

von ihrer Freyheit. Die Freyheit ist wie die Ver-
nunft eine der spätesten Aeußerungen der zu ihrer Reife
fortschreitenden menschlichen Natur. Daß aber die
Freyheit in nichts anders bestehe, als in einer weiter ent-
wickelten und erhöheten Selbstthätigkeit der Grundkraft,
wie es von der Vernunft aus der vorhergehenden Ana-
lysis sich gezeiget hat, verdienet noch eine weitere und
eigene Untersuchung in dem folgenden.

Ob nicht auch der Körper des Menschen, wenn nicht
Vorzüge an Macht und Stärke und Geschmeidigkeit,
doch dergleichen an innerer Selbstthätigkeit und an Un-
abhängigkeit von dem Einfluß der äußern Dinge, vor
andern thierischen Körpern voraus habe, ist eine Frage,
die wenigstens mit Wahrscheinlichkeit bejahet werden
kann. Verräth sich nicht so etwas bey seiner Ernäh-
rung und Erhaltung? Die äußere Luft und Nahrungs-
mittel sind ihm zwar eben so unentbehrlich, als sie jed-
weder Thierart sind; aber da kein anderes Thier in so
verschiedenen Himmelsgegenden und bey so verschiedenen
Nahrungsmitteln so gut sich erhalten, sich fortpflanzen,
und sich vermehren kann, als das Menschenthier, so
scheinet dieß doch eine größere Unabhängigkeit seiner Na-
turkräfte von den besondern äußern Gegenständen zu be-
weisen, welche auf eine größere innere Selbstthätigkeit
seiner thierischen Kräfte zurückführt. Und diese würde
vermuthlich wiederum auf die innere Stärke und Selbst-
thätigkeit des Gehirns und der Seele, als auf seine
Quelle zurücke weisen, wenn man nur die Fakta mit
Sorgfalt sammlen und vergleichen wollte. Denn wenn
man die Beyspiele von solchen Personen betrachtet, die
auf Reisen in entfernten Ländern, dem Einfluß der ver-
schiedenen Witterungen, des Klima und der Nahrungs-
mittel widerstanden, und sich dabey munter und gesund
erhalten haben, da andere ihnen untergelegen sind, so
hat man Gründe zu glauben, daß jene diesen Vorzug

mehr

B b b 3

der menſchlichen Seele ⁊c.

von ihrer Freyheit. Die Freyheit iſt wie die Ver-
nunft eine der ſpaͤteſten Aeußerungen der zu ihrer Reife
fortſchreitenden menſchlichen Natur. Daß aber die
Freyheit in nichts anders beſtehe, als in einer weiter ent-
wickelten und erhoͤheten Selbſtthaͤtigkeit der Grundkraft,
wie es von der Vernunft aus der vorhergehenden Ana-
lyſis ſich gezeiget hat, verdienet noch eine weitere und
eigene Unterſuchung in dem folgenden.

Ob nicht auch der Koͤrper des Menſchen, wenn nicht
Vorzuͤge an Macht und Staͤrke und Geſchmeidigkeit,
doch dergleichen an innerer Selbſtthaͤtigkeit und an Un-
abhaͤngigkeit von dem Einfluß der aͤußern Dinge, vor
andern thieriſchen Koͤrpern voraus habe, iſt eine Frage,
die wenigſtens mit Wahrſcheinlichkeit bejahet werden
kann. Verraͤth ſich nicht ſo etwas bey ſeiner Ernaͤh-
rung und Erhaltung? Die aͤußere Luft und Nahrungs-
mittel ſind ihm zwar eben ſo unentbehrlich, als ſie jed-
weder Thierart ſind; aber da kein anderes Thier in ſo
verſchiedenen Himmelsgegenden und bey ſo verſchiedenen
Nahrungsmitteln ſo gut ſich erhalten, ſich fortpflanzen,
und ſich vermehren kann, als das Menſchenthier, ſo
ſcheinet dieß doch eine groͤßere Unabhaͤngigkeit ſeiner Na-
turkraͤfte von den beſondern aͤußern Gegenſtaͤnden zu be-
weiſen, welche auf eine groͤßere innere Selbſtthaͤtigkeit
ſeiner thieriſchen Kraͤfte zuruͤckfuͤhrt. Und dieſe wuͤrde
vermuthlich wiederum auf die innere Staͤrke und Selbſt-
thaͤtigkeit des Gehirns und der Seele, als auf ſeine
Quelle zuruͤcke weiſen, wenn man nur die Fakta mit
Sorgfalt ſammlen und vergleichen wollte. Denn wenn
man die Beyſpiele von ſolchen Perſonen betrachtet, die
auf Reiſen in entfernten Laͤndern, dem Einfluß der ver-
ſchiedenen Witterungen, des Klima und der Nahrungs-
mittel widerſtanden, und ſich dabey munter und geſund
erhalten haben, da andere ihnen untergelegen ſind, ſo
hat man Gruͤnde zu glauben, daß jene dieſen Vorzug

mehr

B b b 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0817" n="757"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der men&#x017F;chlichen Seele &#x204A;c.</hi></fw><lb/>
von ihrer <hi rendition="#fr">Freyheit.</hi> Die Freyheit i&#x017F;t wie die Ver-<lb/>
nunft eine der &#x017F;pa&#x0364;te&#x017F;ten Aeußerungen der zu ihrer Reife<lb/>
fort&#x017F;chreitenden men&#x017F;chlichen Natur. Daß aber die<lb/>
Freyheit in nichts anders be&#x017F;tehe, als in einer weiter ent-<lb/>
wickelten und erho&#x0364;heten Selb&#x017F;ttha&#x0364;tigkeit der Grundkraft,<lb/>
wie es von der <hi rendition="#fr">Vernunft</hi> aus der vorhergehenden Ana-<lb/>
ly&#x017F;is &#x017F;ich gezeiget hat, verdienet noch eine weitere und<lb/>
eigene Unter&#x017F;uchung in dem folgenden.</p><lb/>
            <p>Ob nicht auch der Ko&#x0364;rper des Men&#x017F;chen, wenn nicht<lb/>
Vorzu&#x0364;ge an Macht und Sta&#x0364;rke und Ge&#x017F;chmeidigkeit,<lb/>
doch dergleichen an innerer Selb&#x017F;ttha&#x0364;tigkeit und an Un-<lb/>
abha&#x0364;ngigkeit von dem Einfluß der a&#x0364;ußern Dinge, vor<lb/>
andern thieri&#x017F;chen Ko&#x0364;rpern voraus habe, i&#x017F;t eine Frage,<lb/>
die wenig&#x017F;tens mit Wahr&#x017F;cheinlichkeit bejahet werden<lb/>
kann. Verra&#x0364;th &#x017F;ich nicht &#x017F;o etwas bey &#x017F;einer Erna&#x0364;h-<lb/>
rung und Erhaltung? Die a&#x0364;ußere Luft und Nahrungs-<lb/>
mittel &#x017F;ind ihm zwar eben &#x017F;o unentbehrlich, als &#x017F;ie jed-<lb/>
weder Thierart &#x017F;ind; aber da kein anderes Thier in &#x017F;o<lb/>
ver&#x017F;chiedenen Himmelsgegenden und bey &#x017F;o ver&#x017F;chiedenen<lb/>
Nahrungsmitteln &#x017F;o gut &#x017F;ich erhalten, &#x017F;ich fortpflanzen,<lb/>
und &#x017F;ich vermehren kann, als das Men&#x017F;chenthier, &#x017F;o<lb/>
&#x017F;cheinet dieß doch eine gro&#x0364;ßere Unabha&#x0364;ngigkeit &#x017F;einer Na-<lb/>
turkra&#x0364;fte von den be&#x017F;ondern a&#x0364;ußern Gegen&#x017F;ta&#x0364;nden zu be-<lb/>
wei&#x017F;en, welche auf eine gro&#x0364;ßere innere Selb&#x017F;ttha&#x0364;tigkeit<lb/>
&#x017F;einer thieri&#x017F;chen Kra&#x0364;fte zuru&#x0364;ckfu&#x0364;hrt. Und die&#x017F;e wu&#x0364;rde<lb/>
vermuthlich wiederum auf die innere Sta&#x0364;rke und Selb&#x017F;t-<lb/>
tha&#x0364;tigkeit des Gehirns und der Seele, als auf &#x017F;eine<lb/>
Quelle zuru&#x0364;cke wei&#x017F;en, wenn man nur die Fakta mit<lb/>
Sorgfalt &#x017F;ammlen und vergleichen wollte. Denn wenn<lb/>
man die Bey&#x017F;piele von &#x017F;olchen Per&#x017F;onen betrachtet, die<lb/>
auf Rei&#x017F;en in entfernten La&#x0364;ndern, dem Einfluß der ver-<lb/>
&#x017F;chiedenen Witterungen, des Klima und der Nahrungs-<lb/>
mittel wider&#x017F;tanden, und &#x017F;ich dabey munter und ge&#x017F;und<lb/>
erhalten haben, da andere ihnen untergelegen &#x017F;ind, &#x017F;o<lb/>
hat man Gru&#x0364;nde zu glauben, daß jene die&#x017F;en Vorzug<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B b b 3</fw><fw place="bottom" type="catch">mehr</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[757/0817] der menſchlichen Seele ⁊c. von ihrer Freyheit. Die Freyheit iſt wie die Ver- nunft eine der ſpaͤteſten Aeußerungen der zu ihrer Reife fortſchreitenden menſchlichen Natur. Daß aber die Freyheit in nichts anders beſtehe, als in einer weiter ent- wickelten und erhoͤheten Selbſtthaͤtigkeit der Grundkraft, wie es von der Vernunft aus der vorhergehenden Ana- lyſis ſich gezeiget hat, verdienet noch eine weitere und eigene Unterſuchung in dem folgenden. Ob nicht auch der Koͤrper des Menſchen, wenn nicht Vorzuͤge an Macht und Staͤrke und Geſchmeidigkeit, doch dergleichen an innerer Selbſtthaͤtigkeit und an Un- abhaͤngigkeit von dem Einfluß der aͤußern Dinge, vor andern thieriſchen Koͤrpern voraus habe, iſt eine Frage, die wenigſtens mit Wahrſcheinlichkeit bejahet werden kann. Verraͤth ſich nicht ſo etwas bey ſeiner Ernaͤh- rung und Erhaltung? Die aͤußere Luft und Nahrungs- mittel ſind ihm zwar eben ſo unentbehrlich, als ſie jed- weder Thierart ſind; aber da kein anderes Thier in ſo verſchiedenen Himmelsgegenden und bey ſo verſchiedenen Nahrungsmitteln ſo gut ſich erhalten, ſich fortpflanzen, und ſich vermehren kann, als das Menſchenthier, ſo ſcheinet dieß doch eine groͤßere Unabhaͤngigkeit ſeiner Na- turkraͤfte von den beſondern aͤußern Gegenſtaͤnden zu be- weiſen, welche auf eine groͤßere innere Selbſtthaͤtigkeit ſeiner thieriſchen Kraͤfte zuruͤckfuͤhrt. Und dieſe wuͤrde vermuthlich wiederum auf die innere Staͤrke und Selbſt- thaͤtigkeit des Gehirns und der Seele, als auf ſeine Quelle zuruͤcke weiſen, wenn man nur die Fakta mit Sorgfalt ſammlen und vergleichen wollte. Denn wenn man die Beyſpiele von ſolchen Perſonen betrachtet, die auf Reiſen in entfernten Laͤndern, dem Einfluß der ver- ſchiedenen Witterungen, des Klima und der Nahrungs- mittel widerſtanden, und ſich dabey munter und geſund erhalten haben, da andere ihnen untergelegen ſind, ſo hat man Gruͤnde zu glauben, daß jene dieſen Vorzug mehr B b b 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/817
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 757. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/817>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.