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Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755.

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meyden, zu folg der göttlichen Gebotten sondern sagen noch ausdrücklich, die Gebott Gottes seyen ohnmöglich zu halten; rathen auch nicht allein nicht, daß man das Gute würcke, sondern lehren vielmehr, daß die gute Werck zu der ewigen Seeligkeit nichts nutzen, ja so gar noch sünd-mässig seyen, können auch nicht einen eintzigen Heiligen nennen, der ihres Glaubens gewesen seye. Ich hab nicht gefunden, daß die Reformirte Religionen Catholisch oder allgemein seyen: indeme sie nicht in aller Welt geprediget werden, wie die Römische, von welcher allein wahr ist, das zu den Römern am 1. c. 5. v. geschrieben steht: durch welchen [nemlich JEsum Christum] wir empfangen haben die Gnad / und das Apostel-Amt zu Gehorsam des Glaubens in allen Völciern um seines Nahmens willen unter welchem auch ihr beruffen seyd von JEsu Christo. So seyn auch die Reformirte Religionen nicht allezeit gewesen und vor dem 1515ten Jahr hat man nichts von ihnen gewußt; ja seynd würcklich noch nicht überall, sondern stecken

meyden, zu folg der göttlichen Gebotten sondern sagen noch ausdrücklich, die Gebott Gottes seyen ohnmöglich zu halten; rathen auch nicht allein nicht, daß man das Gute würcke, sondern lehren vielmehr, daß die gute Werck zu der ewigen Seeligkeit nichts nutzen, ja so gar noch sünd-mässig seyen, können auch nicht einen eintzigen Heiligen nennen, der ihres Glaubens gewesen seye. Ich hab nicht gefunden, daß die Reformirte Religionen Catholisch oder allgemein seyen: indeme sie nicht in aller Welt geprediget werden, wie die Römische, von welcher allein wahr ist, das zu den Römern am 1. c. 5. v. geschrieben steht: durch welchen [nemlich JEsum Christum] wir empfangen haben die Gnad / und das Apostel-Amt zu Gehorsam des Glaubens in allen Völciern um seines Nahmens willen unter welchem auch ihr beruffen seyd von JEsu Christo. So seyn auch die Reformirte Religionen nicht allezeit gewesen und vor dem 1515ten Jahr hat man nichts von ihnen gewußt; ja seynd würcklich noch nicht überall, sondern stecken 

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[46/0050] meyden, zu folg der göttlichen Gebotten sondern sagen noch ausdrücklich, die Gebott Gottes seyen ohnmöglich zu halten; rathen auch nicht allein nicht, daß man das Gute würcke, sondern lehren vielmehr, daß die gute Werck zu der ewigen Seeligkeit nichts nutzen, ja so gar noch sünd-mässig seyen, können auch nicht einen eintzigen Heiligen nennen, der ihres Glaubens gewesen seye. Ich hab nicht gefunden, daß die Reformirte Religionen Catholisch oder allgemein seyen: indeme sie nicht in aller Welt geprediget werden, wie die Römische, von welcher allein wahr ist, das zu den Römern am 1. c. 5. v. geschrieben steht: durch welchen [nemlich JEsum Christum] wir empfangen haben die Gnad / und das Apostel-Amt zu Gehorsam des Glaubens in allen Völciern um seines Nahmens willen unter welchem auch ihr beruffen seyd von JEsu Christo. So seyn auch die Reformirte Religionen nicht allezeit gewesen und vor dem 1515ten Jahr hat man nichts von ihnen gewußt; ja seynd würcklich noch nicht überall, sondern stecken

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Zitationshilfe: Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_motiva_1755/50>, abgerufen am 25.04.2024.