Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.Capital/ oder er nimbts vor den Gebrauch des ent- Jn die Zweyte Stell setzen wir die Ketzerey der Vät- E 5
Capital/ oder er nimbts vor den Gebrauch des ent- Jn die Zweyte Stell ſetzen wir die Ketzerey der Vaͤt- E 5
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0085" n="73"/> Capital/ oder er nimbts vor den Gebrauch des ent-<lb/> liehenen/ oder dargeſtreckten Capitals/ und alſo<lb/> verkaufft er den Gebrauch einer Sach/ die nicht ſeyn<lb/> iſt/ dann einer entlichenen Sach iſt der Entlehner<lb/> Herr.</p><lb/> <p>Jn die Zweyte Stell ſetzen wir die Ketzerey der<lb/><hi rendition="#aq">Pſeudo-Irenicorum,</hi> oder <hi rendition="#aq">Falſorum Pacificato-<lb/> rum, & Tepidorum.</hi> Das iſt der falſchen Fried-<lb/> macher/ und Geiſt-Lauen. Unter welchen Nahm/ ich<lb/> nicht will diejenige verſtanden haben/ die in vorigen<lb/> Jahr-Hundert/ entweder unter denen Widertauffern<lb/> ſo villfaͤltigen Secten/ oder Calviniſten unter ihnen/<lb/> und der Lutherauer unter ihnen/ ſo unterſchiedliche/<lb/> und widrige Zertheilungen (wiewohl vergebens/ zu<lb/> einer Einigkeit zubringen ſich gefliſſen haben) ſondern<lb/> diejenige/ die anfangs dieſes Siben-Zehenden Jahrs-<lb/> Hundert einen neuen Weeg verſuchten/ unter denen<lb/> neuen <hi rendition="#aq">Religion</hi>en/ und der alten Catholiſchen ein<lb/> Vergleich zu treffen/ und miteinander zuvereinigen/<lb/> deren Raͤdel-Fuͤhrer waren <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iſ</hi>aac Cauſabonus</hi> ein<lb/> Genferiſcher Worts-Diener. <hi rendition="#aq">Joannes Seranus</hi><lb/> ein <hi rendition="#aq">Arauſicani</hi>ſcher/ und einer desgleichen Geliffters<lb/> unbenambſet/ unter den Titul <hi rendition="#aq">Chriſtiani Conſtan-<lb/> tis</hi> eines ſtandhafften Chriſt-Glaubigers. Zu dieſen<lb/> ihren Zweck/ und Abſehen/ lieſſen ſie viel dem Catho-<lb/> liſchen Glaubeu guͤnſtiges/ gantz freywillig zue/<lb/> als da ſeynd: 1. Daß die Catholiſche Kirch niemaln<lb/> Faͤhle. 2. Daß nicht Jeden/ ſondern denen Prie-<lb/> ſtern/ und der Kirch zuſtehe die heilige Schrifft/ und<lb/> die Geheimnus des Glaubens zuerklaͤhren/ und aus-<lb/> zulegen. 3. Daß nebſt den geſchriebenen Wort<lb/> GOttes/ auch die nicht geſchriebene Ubergebungen<lb/> muͤſſen angenommen werden. 4. Daß hoch zu ach-<lb/> ten/ und allen anderen/ das Gezeugnus der Heil.<lb/> <fw place="bottom" type="sig">E 5</fw><fw place="bottom" type="catch">Vaͤt-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [73/0085]
Capital/ oder er nimbts vor den Gebrauch des ent-
liehenen/ oder dargeſtreckten Capitals/ und alſo
verkaufft er den Gebrauch einer Sach/ die nicht ſeyn
iſt/ dann einer entlichenen Sach iſt der Entlehner
Herr.
Jn die Zweyte Stell ſetzen wir die Ketzerey der
Pſeudo-Irenicorum, oder Falſorum Pacificato-
rum, & Tepidorum. Das iſt der falſchen Fried-
macher/ und Geiſt-Lauen. Unter welchen Nahm/ ich
nicht will diejenige verſtanden haben/ die in vorigen
Jahr-Hundert/ entweder unter denen Widertauffern
ſo villfaͤltigen Secten/ oder Calviniſten unter ihnen/
und der Lutherauer unter ihnen/ ſo unterſchiedliche/
und widrige Zertheilungen (wiewohl vergebens/ zu
einer Einigkeit zubringen ſich gefliſſen haben) ſondern
diejenige/ die anfangs dieſes Siben-Zehenden Jahrs-
Hundert einen neuen Weeg verſuchten/ unter denen
neuen Religionen/ und der alten Catholiſchen ein
Vergleich zu treffen/ und miteinander zuvereinigen/
deren Raͤdel-Fuͤhrer waren Iſaac Cauſabonus ein
Genferiſcher Worts-Diener. Joannes Seranus
ein Arauſicaniſcher/ und einer desgleichen Geliffters
unbenambſet/ unter den Titul Chriſtiani Conſtan-
tis eines ſtandhafften Chriſt-Glaubigers. Zu dieſen
ihren Zweck/ und Abſehen/ lieſſen ſie viel dem Catho-
liſchen Glaubeu guͤnſtiges/ gantz freywillig zue/
als da ſeynd: 1. Daß die Catholiſche Kirch niemaln
Faͤhle. 2. Daß nicht Jeden/ ſondern denen Prie-
ſtern/ und der Kirch zuſtehe die heilige Schrifft/ und
die Geheimnus des Glaubens zuerklaͤhren/ und aus-
zulegen. 3. Daß nebſt den geſchriebenen Wort
GOttes/ auch die nicht geſchriebene Ubergebungen
muͤſſen angenommen werden. 4. Daß hoch zu ach-
ten/ und allen anderen/ das Gezeugnus der Heil.
Vaͤt-
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Zitationshilfe: | Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 73. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/85>, abgerufen am 22.07.2024. |