Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.der Religion/ Reinischer Wehrung achzig tausent In Libro vitae, qui non potuere notari, Zu teutsch. Die im Buch des Lebens nicht kunten zeichnet Von welchen Buch das gefehlte Urtheil bleibt. R. habet Ausonium Liber hic, habet R: que R. habet Hebraeum, praetereaque nihil. Daß ist: Latei-
der Religion/ Reiniſcher Wehrung achzig tauſent In Libro vitæ, qui non potuêre notari, Zu teutſch. Die im Buch des Lebens nicht kunten zeichnet Von welchen Buch das gefehlte Urtheil bleibt. R. habet Auſonium Liber hic, habet R: que R. habet Hebræum, prætereaq́ue nihil. Daß iſt: Latei-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0070" n="58"/> der Religion/ Reiniſcher Wehrung achzig tauſent<lb/> Gulden. Dieſe dann ausgemachte Mánner/ und<lb/> Kern der Schrifft-Gelehrten/ nach dem ſie unter<lb/> ſich/ viel zuvor abgedroſchen/ und das March ihrer<lb/> Meinung nach/ voͤllig vom Bein geleſen/ ſchreiben<lb/> ſie ein Buch zuſammen/ welches ſie mit dem Titul<lb/> der Einigkeit geehret/ und hernach im Jahr 1580.<lb/> auch in offenen Druck heraus gegeben haben/ wor-<lb/> mit ſie doch nichts zur Einhelligkeit/ und ihrer Re-<lb/> ligion Einigkeit verſchaffen. Ja wohl der ſchoͤnen<lb/> Einigkeit! nur deſto groͤſſere Uneinigkeit erweckte die-<lb/> ſe Affter-Einigkeit. Und was noch/ eben dieſe Ei-<lb/> nigkeit ſelbſt mißhelliget unter ſich/ und ſtimmet<lb/> wie Gaͤnß/ und Schwanen zuſammen/ der Urſach<lb/> wegen/ ein gueter Theil der Spieß-Geſellen der<lb/> Augſpurgiſchen <hi rendition="#aq">Confeſſion,</hi> ſo wohl der Fuͤrſten als<lb/> der Stadten/ mit andern Geſchlechten/ Kirchen-Be-<lb/> dienten/ und Schul-Haltern deroſelben/ ſich eben<lb/> dieſem <hi rendition="#aq">Concordi-</hi>Buch widerſetzet/ und ſich ſolchem<lb/> zu unterſchreiben/ ſtandhafft verweigeret haben. Ja<lb/> ſie haben ſo gar ſolches mit offentlichen Schrifften<lb/> widerleget/ und die ſolchem ſich unterzeichnet haben/<lb/> mit folgenden Rheim-Verſen verſchimpffet/ und aus-<lb/> geblaſen.</p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#aq">In Libro vitæ, qui non potuêre notari,<lb/> Nomen in hunc librum compoſuêre ſuum.</hi> </quote> </cit><lb/> <p> <hi rendition="#c">Zu teutſch.</hi> </p><lb/> <cit> <quote>Die im Buch des Lebens nicht kunten zeichnet<lb/><hi rendition="#et">werden/</hi><lb/> Spendirten ihren Nahmen in diß Buch auf<lb/><hi rendition="#et">Erden.</hi></quote> </cit><lb/> <p>Von welchen Buch das gefehlte Urtheil bleibt.</p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#aq">R. habet Auſonium Liber hic, habet R: que<lb/><hi rendition="#et">Pelasgum.</hi></hi> </quote> </cit><lb/> <p><hi rendition="#aq">R. habet Hebræum, prætereaq́ue nihil.</hi> Daß iſt:</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Latei-</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [58/0070]
der Religion/ Reiniſcher Wehrung achzig tauſent
Gulden. Dieſe dann ausgemachte Mánner/ und
Kern der Schrifft-Gelehrten/ nach dem ſie unter
ſich/ viel zuvor abgedroſchen/ und das March ihrer
Meinung nach/ voͤllig vom Bein geleſen/ ſchreiben
ſie ein Buch zuſammen/ welches ſie mit dem Titul
der Einigkeit geehret/ und hernach im Jahr 1580.
auch in offenen Druck heraus gegeben haben/ wor-
mit ſie doch nichts zur Einhelligkeit/ und ihrer Re-
ligion Einigkeit verſchaffen. Ja wohl der ſchoͤnen
Einigkeit! nur deſto groͤſſere Uneinigkeit erweckte die-
ſe Affter-Einigkeit. Und was noch/ eben dieſe Ei-
nigkeit ſelbſt mißhelliget unter ſich/ und ſtimmet
wie Gaͤnß/ und Schwanen zuſammen/ der Urſach
wegen/ ein gueter Theil der Spieß-Geſellen der
Augſpurgiſchen Confeſſion, ſo wohl der Fuͤrſten als
der Stadten/ mit andern Geſchlechten/ Kirchen-Be-
dienten/ und Schul-Haltern deroſelben/ ſich eben
dieſem Concordi-Buch widerſetzet/ und ſich ſolchem
zu unterſchreiben/ ſtandhafft verweigeret haben. Ja
ſie haben ſo gar ſolches mit offentlichen Schrifften
widerleget/ und die ſolchem ſich unterzeichnet haben/
mit folgenden Rheim-Verſen verſchimpffet/ und aus-
geblaſen.
In Libro vitæ, qui non potuêre notari,
Nomen in hunc librum compoſuêre ſuum.
Zu teutſch.
Die im Buch des Lebens nicht kunten zeichnet
werden/
Spendirten ihren Nahmen in diß Buch auf
Erden.
Von welchen Buch das gefehlte Urtheil bleibt.
R. habet Auſonium Liber hic, habet R: que
Pelasgum.
R. habet Hebræum, prætereaq́ue nihil. Daß iſt:
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Zitationshilfe: | Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/70>, abgerufen am 24.08.2024. |