Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

solches Recht gegründte Zertheilungen hervor/ mit
welchen du deine übel zusammen geflickte Haubt-
Sect/ allzuunbehutsamb zusammen gestochen/ und
ausgefertiget hast.

Worauf dann Calvinus gleich/ und im huy auf
deine diese erst gelegte Grund-Lehr/ und grössern
(wie man in Schuelen redet) Vortrag/ den kleinern
unterzogen/ und offentlich aufgeworffen. Jn heili-
ger Schrifft aber/ ist an keinen Orth/ oder Stelle
ausdruckentlich zusehen/ daß wir die Fest-Tag der
Heiligen sollen feyeren/ die Kirchen-Altär/ die Bild-
nussen Christi des Herrens/ und der Heiligen in Kir-
chen und GOtts-Häusern verwahren/ und aufbe-
halten/ daß wir in kleinen Theil des Brods/ oder
Hostien das Abendmahl darreichen/ und machte
folgbahr daraus den Schluß; So muß dann diß al-
les abgethan/ und aufgehoben werden/ die du doch
in der Kirch zuerhalten erachtet hast. Durch diese
neu-eröffnete Pforten drangen sich gleichfals unver-
züglich die Wider-Tauffer hinein/ die ohn sondere
Mühe gleiche Schluß-Folg ausgekochet: Jn heili-
ger Schrifft/ wird nirgent ausdrucklich vermeldet/
daß die Kinder sollen getaufft werden; So ist dann
keiner zu tauffen/ er komme dann zu vollkommenen
Verstand. Wie diese/ also ingleichen bediente sich
Oecolampadius solcher aufgeworffner Lehr/ und
schlosse folgends daraus: Jn heiliger Schrifft/ wird
an keinen Orth die Villheit der Ehe-Weiber verbot-
ten/ so dann/ ist auch in der Christenheit Polyga-
mia die Macht mehr Weiber zuhaben zugelassen/ und
verstattet. Deme folgte nicht mit ungleichen Schluß
Michael Servetus. Jn H: Schrifft (sagte er) findet
sich nirgent mit ausdeutlichen Worthen/ das GOtt
in der Wesenheit einig/ und dreyfaltig in Persoynen

seye/

ſolches Recht gegruͤndte Zertheilungen hervor/ mit
welchen du deine uͤbel zuſammen geflickte Haubt-
Sect/ allzuunbehutſamb zuſammen geſtochen/ und
ausgefertiget haſt.

Worauf dann Calvinus gleich/ und im huy auf
deine dieſe erſt gelegte Grund-Lehr/ und groͤſſern
(wie man in Schuelen redet) Vortrag/ den kleinern
unterzogen/ und offentlich aufgeworffen. Jn heili-
ger Schrifft aber/ iſt an keinen Orth/ oder Stelle
ausdruckentlich zuſehen/ daß wir die Feſt-Tag der
Heiligen ſollen feyeren/ die Kirchen-Altaͤr/ die Bild-
nuſſen Chriſti des Herrens/ und der Heiligen in Kir-
chen und GOtts-Haͤuſern verwahren/ und aufbe-
halten/ daß wir in kleinen Theil des Brods/ oder
Hoſtien das Abendmahl darreichen/ und machte
folgbahr daraus den Schluß; So muß dann diß al-
les abgethan/ und aufgehoben werden/ die du doch
in der Kirch zuerhalten erachtet haſt. Durch dieſe
neu-eroͤffnete Pforten drangen ſich gleichfals unver-
zuͤglich die Wider-Tauffer hinein/ die ohn ſondere
Muͤhe gleiche Schluß-Folg ausgekochet: Jn heili-
ger Schrifft/ wird nirgent ausdrucklich vermeldet/
daß die Kinder ſollen getaufft werden; So iſt dann
keiner zu tauffen/ er komme dann zu vollkommenen
Verſtand. Wie dieſe/ alſo ingleichen bediente ſich
Oëcolampadius ſolcher aufgeworffner Lehr/ und
ſchloſſe folgends daraus: Jn heiliger Schrifft/ wird
an keinen Orth die Villheit der Ehe-Weiber verbot-
ten/ ſo dann/ iſt auch in der Chriſtenheit Polyga-
mia die Macht mehr Weiber zuhaben zugelaſſen/ und
verſtattet. Deme folgte nicht mit ungleichen Schluß
Michaël Servetus. Jn H: Schrifft (ſagte er) findet
ſich nirgent mit ausdeutlichen Worthen/ das GOtt
in der Weſenheit einig/ und dreyfaltig in Perſoynen

ſeye/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0045" n="33"/>
&#x017F;olches Recht gegru&#x0364;ndte Zertheilungen hervor/ mit<lb/>
welchen du deine u&#x0364;bel zu&#x017F;ammen geflickte Haubt-<lb/>
Sect/ allzuunbehut&#x017F;amb zu&#x017F;ammen ge&#x017F;tochen/ und<lb/>
ausgefertiget ha&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>Worauf dann <hi rendition="#aq">Calvinus</hi> gleich/ und im huy auf<lb/>
deine die&#x017F;e er&#x017F;t gelegte Grund-Lehr/ und gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern<lb/>
(wie man in Schuelen redet) Vortrag/ den kleinern<lb/>
unterzogen/ und offentlich aufgeworffen. Jn heili-<lb/>
ger Schrifft aber/ i&#x017F;t an keinen Orth/ oder Stelle<lb/>
ausdruckentlich zu&#x017F;ehen/ daß wir die Fe&#x017F;t-Tag der<lb/>
Heiligen &#x017F;ollen feyeren/ die Kirchen-Alta&#x0364;r/ die Bild-<lb/>
nu&#x017F;&#x017F;en Chri&#x017F;ti des Herrens/ und der Heiligen in Kir-<lb/>
chen und GOtts-Ha&#x0364;u&#x017F;ern verwahren/ und aufbe-<lb/>
halten/ daß wir in kleinen Theil des Brods/ oder<lb/>
Ho&#x017F;tien das Abendmahl darreichen/ und machte<lb/>
folgbahr daraus den Schluß; So muß dann diß al-<lb/>
les abgethan/ und aufgehoben werden/ die du doch<lb/>
in der Kirch zuerhalten erachtet ha&#x017F;t. Durch die&#x017F;e<lb/>
neu-ero&#x0364;ffnete Pforten drangen &#x017F;ich gleichfals unver-<lb/>
zu&#x0364;glich die Wider-Tauffer hinein/ die ohn &#x017F;ondere<lb/>
Mu&#x0364;he gleiche Schluß-Folg ausgekochet: Jn heili-<lb/>
ger Schrifft/ wird nirgent ausdrucklich vermeldet/<lb/>
daß die Kinder &#x017F;ollen getaufft werden; So i&#x017F;t dann<lb/>
keiner zu tauffen/ er komme dann zu vollkommenen<lb/>
Ver&#x017F;tand. Wie die&#x017F;e/ al&#x017F;o ingleichen bediente &#x017F;ich<lb/><hi rendition="#aq">Oëcolampadius</hi> &#x017F;olcher aufgeworffner Lehr/ und<lb/>
&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;e folgends daraus: Jn heiliger Schrifft/ wird<lb/>
an keinen Orth die Villheit der Ehe-Weiber verbot-<lb/>
ten/ &#x017F;o dann/ i&#x017F;t auch in der Chri&#x017F;tenheit <hi rendition="#aq">Polyga-<lb/>
mia</hi> die Macht mehr Weiber zuhaben zugela&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
ver&#x017F;tattet. Deme folgte nicht mit ungleichen Schluß<lb/><hi rendition="#aq">Michaël Servetus.</hi> Jn H: Schrifft (&#x017F;agte er) findet<lb/>
&#x017F;ich nirgent mit ausdeutlichen Worthen/ das GOtt<lb/>
in der We&#x017F;enheit einig/ und dreyfaltig in Per&#x017F;oynen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eye/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[33/0045] ſolches Recht gegruͤndte Zertheilungen hervor/ mit welchen du deine uͤbel zuſammen geflickte Haubt- Sect/ allzuunbehutſamb zuſammen geſtochen/ und ausgefertiget haſt. Worauf dann Calvinus gleich/ und im huy auf deine dieſe erſt gelegte Grund-Lehr/ und groͤſſern (wie man in Schuelen redet) Vortrag/ den kleinern unterzogen/ und offentlich aufgeworffen. Jn heili- ger Schrifft aber/ iſt an keinen Orth/ oder Stelle ausdruckentlich zuſehen/ daß wir die Feſt-Tag der Heiligen ſollen feyeren/ die Kirchen-Altaͤr/ die Bild- nuſſen Chriſti des Herrens/ und der Heiligen in Kir- chen und GOtts-Haͤuſern verwahren/ und aufbe- halten/ daß wir in kleinen Theil des Brods/ oder Hoſtien das Abendmahl darreichen/ und machte folgbahr daraus den Schluß; So muß dann diß al- les abgethan/ und aufgehoben werden/ die du doch in der Kirch zuerhalten erachtet haſt. Durch dieſe neu-eroͤffnete Pforten drangen ſich gleichfals unver- zuͤglich die Wider-Tauffer hinein/ die ohn ſondere Muͤhe gleiche Schluß-Folg ausgekochet: Jn heili- ger Schrifft/ wird nirgent ausdrucklich vermeldet/ daß die Kinder ſollen getaufft werden; So iſt dann keiner zu tauffen/ er komme dann zu vollkommenen Verſtand. Wie dieſe/ alſo ingleichen bediente ſich Oëcolampadius ſolcher aufgeworffner Lehr/ und ſchloſſe folgends daraus: Jn heiliger Schrifft/ wird an keinen Orth die Villheit der Ehe-Weiber verbot- ten/ ſo dann/ iſt auch in der Chriſtenheit Polyga- mia die Macht mehr Weiber zuhaben zugelaſſen/ und verſtattet. Deme folgte nicht mit ungleichen Schluß Michaël Servetus. Jn H: Schrifft (ſagte er) findet ſich nirgent mit ausdeutlichen Worthen/ das GOtt in der Weſenheit einig/ und dreyfaltig in Perſoynen ſeye/ C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/45
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/45>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.