Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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verbi instantes erimus. Es erhube sich ein Murren
der Griechen wider die Hebraeer, darumb/ daß ihre
Witwen/ in der täglichen Ausspendung nicht in acht
genommen wurden/ da rieften die Zwölffe die Men-
ge der Jüngern zusammen/ und sprachen: es ist
nicht billich/ daß wir GOttes Wort verlassen/ und
zu Tische dienen solten. Darumb liebe Brüder/ er-
sehet aus euren Mittel sieben Männer/ welche ein
guet Zeugnuß haben/ auch mit dem Heiligen Geist er-
füllet/ und voller Weißheit seynd/ die wir zu diesen
Werck bestellen mögen. Wir aber wollen mit den
Gebett/ und mit den Dienst des Worts anhalten.
Bey Vernehmung dessen/ hätten die Glaubige/ da-
fern sie mit eben diesen Zanck- Geist wären ange-
trieben worden/ mit welchen die heuntige Erneuerer/
darwider sich auflehnen/ und widersprechen mögen/
damit nichts aus diesen/ was anfangs bestellet wor-
den/ verändert werde/ auf daß sich nicht ansehen
liesse/ als hätte die Kirch in ein- oder anderen von
erster ihrer Anordnung/ und Einsätzung abgenom-
men/ doch hatten sie keines Weegs solches widerspro-
chen/ sondern vielmehr placuit hic sermo coram
omni multitudine. Und die Rede gefiel der gan-
tzen Gemein vor ihren Augen wohl. Drittens/ wo
die Apostel/ und die Brüder die in Judenland waren/
hörten/ das auch die Völcker/ und Heydenschafft
das Wort GOttes angenommen hatten/ da Petrus
gen Jerusalem hinauf gienge/ widersetzten sich ihme/
die von der Beschneidung waren/ und sprachen:
Act 11. v. 3. Quare introisti ad viros praeputium
habentes, & manducasti cum illis? Warumb
bist du zu denen Männern hineingangen/ welche die
Vor-Haut haben/ und hast mit ihnen geessen? wo
dann Petrus dieser seiner That ihnen die Ursach vor-

truge/

verbi inſtantes erimus. Es erhube ſich ein Murren
der Griechen wider die Hebræer, darumb/ daß ihre
Witwen/ in der taͤglichen Ausſpendung nicht in acht
genommen wurden/ da rieften die Zwoͤlffe die Men-
ge der Juͤngern zuſammen/ und ſprachen: es iſt
nicht billich/ daß wir GOttes Wort verlaſſen/ und
zu Tiſche dienen ſolten. Darumb liebe Bruͤder/ er-
ſehet aus euren Mittel ſieben Maͤnner/ welche ein
guet Zeugnuß haben/ auch mit dem Heiligen Geiſt er-
fuͤllet/ und voller Weißheit ſeynd/ die wir zu dieſen
Werck beſtellen moͤgen. Wir aber wollen mit den
Gebett/ und mit den Dienſt des Worts anhalten.
Bey Vernehmung deſſen/ haͤtten die Glaubige/ da-
fern ſie mit eben dieſen Zanck- Geiſt waͤren ange-
trieben worden/ mit welchen die heuntige Erneuerer/
darwider ſich auflehnen/ und widerſprechen moͤgen/
damit nichts aus dieſen/ was anfangs beſtellet wor-
den/ veraͤndert werde/ auf daß ſich nicht anſehen
lieſſe/ als haͤtte die Kirch in ein- oder anderen von
erſter ihrer Anordnung/ und Einſaͤtzung abgenom-
men/ doch hatten ſie keines Weegs ſolches widerſpro-
chen/ ſondern vielmehr placuit hic ſermo coram
omni multitudine. Und die Rede gefiel der gan-
tzen Gemein vor ihren Augen wohl. Drittens/ wo
die Apoſtel/ und die Bruͤder die in Judenland waren/
hoͤrten/ das auch die Voͤlcker/ und Heydenſchafft
das Wort GOttes angenommen hatten/ da Petrus
gen Jeruſalem hinauf gienge/ widerſetzten ſich ihme/
die von der Beſchneidung waren/ und ſprachen:
Act 11. v. 3. Quare introiſti ad viros præputium
habentes, & manducâſti cum illis? Warumb
biſt du zu denen Maͤnnern hineingangen/ welche die
Vor-Haut haben/ und haſt mit ihnen geeſſen? wo
dann Petrus dieſer ſeiner That ihnen die Urſach vor-

truge/

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[262/0274] verbi inſtantes erimus. Es erhube ſich ein Murren der Griechen wider die Hebræer, darumb/ daß ihre Witwen/ in der taͤglichen Ausſpendung nicht in acht genommen wurden/ da rieften die Zwoͤlffe die Men- ge der Juͤngern zuſammen/ und ſprachen: es iſt nicht billich/ daß wir GOttes Wort verlaſſen/ und zu Tiſche dienen ſolten. Darumb liebe Bruͤder/ er- ſehet aus euren Mittel ſieben Maͤnner/ welche ein guet Zeugnuß haben/ auch mit dem Heiligen Geiſt er- fuͤllet/ und voller Weißheit ſeynd/ die wir zu dieſen Werck beſtellen moͤgen. Wir aber wollen mit den Gebett/ und mit den Dienſt des Worts anhalten. Bey Vernehmung deſſen/ haͤtten die Glaubige/ da- fern ſie mit eben dieſen Zanck- Geiſt waͤren ange- trieben worden/ mit welchen die heuntige Erneuerer/ darwider ſich auflehnen/ und widerſprechen moͤgen/ damit nichts aus dieſen/ was anfangs beſtellet wor- den/ veraͤndert werde/ auf daß ſich nicht anſehen lieſſe/ als haͤtte die Kirch in ein- oder anderen von erſter ihrer Anordnung/ und Einſaͤtzung abgenom- men/ doch hatten ſie keines Weegs ſolches widerſpro- chen/ ſondern vielmehr placuit hic ſermo coram omni multitudine. Und die Rede gefiel der gan- tzen Gemein vor ihren Augen wohl. Drittens/ wo die Apoſtel/ und die Bruͤder die in Judenland waren/ hoͤrten/ das auch die Voͤlcker/ und Heydenſchafft das Wort GOttes angenommen hatten/ da Petrus gen Jeruſalem hinauf gienge/ widerſetzten ſich ihme/ die von der Beſchneidung waren/ und ſprachen: Act 11. v. 3. Quare introiſti ad viros præputium habentes, & manducâſti cum illis? Warumb biſt du zu denen Maͤnnern hineingangen/ welche die Vor-Haut haben/ und haſt mit ihnen geeſſen? wo dann Petrus dieſer ſeiner That ihnen die Urſach vor- truge/

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/274>, abgerufen am 22.11.2024.

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