Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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wahren/ und sie werden das Gesätz aus seinen
Mund suchen/ nicht aus dem Mund des Königs/
oder politischer Regierung/ sondern des Priesters.

Viertens ist gleichfals in neuen Gesätz nicht de-
nen Königen/ noch denen politischen Regierungen/
sondern Petro, und seinen in Stuel nachfolgen ge-
sagt worden: Pasce oves meas. Jo. 21. v. 22. Weide
meine Schaf. Und Matth. 16. v. 8. Tu es Petrus,
& super hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam,
& portae inferi non praevalebunt adversus eam.
Du bist Petrus, und auf diese Felse/ will ich meine
Kirch erbauen/ und Pforten der Hölle/ werden sie
nicht überwältigen. Aus welchen Christi Worten/
mehrmahlen klahr/ und lauter erscheinet/ daß dem
Petro, und seinen Nachfolgern/ und nicht der po-
litischen Regierung/ oder höchst-weltlicher Macht/
und Gewalt der Schaff-Stall anvertrauet/ die
Schaff anbefohlen/ die Schlüssel eingehändiget/ und
also aller Recht- und Gericht-Zwang mit Geistlicher
Macht/ und Gewalt/ gäntzlich seye gegeben/ verstat-
tet/ und überliefert worden.

Fünfftens der H: Paulus ingleichen/ wiewohln
er öffter vom Bau/ und Regierung der Kirch Chri-
sti handlet/ pflegt er doch nirgent die Königen/ oder
weltliche Fürsten/ oder die politische Regierung/ Ver-
walter der Kirch/ sondern die Apostel/ und Bischoffen
zu nennen/ wie zusehen Act. 20. v. 28. Attendite
vobis, & universo Gregi, in quo vos Spiritus San-
ctus posuit Episcopos regere Ecclesiam Dei. Habt
acht auf euch selbst/ und auf die gantze Heerde/ in
welcher euch der H. Geist zu Bischoffen gesetzet hat
die Kirch GOttes zu regieren. Und 1. ad Corinthios
4. v. 1. Sic nos existimet homo, ut ministros
Christi, & dispensatores mysteriorum DEI. Also

halt

wahren/ und ſie werden das Geſaͤtz aus ſeinen
Mund ſuchen/ nicht aus dem Mund des Koͤnigs/
oder politiſcher Regierung/ ſondern des Prieſters.

Viertens iſt gleichfals in neuen Geſaͤtz nicht de-
nen Koͤnigen/ noch denen politiſchen Regierungen/
ſondern Petro, und ſeinen in Stuel nachfolgen ge-
ſagt worden: Paſce oves meas. Jo. 21. v. 22. Weide
meine Schaf. Und Matth. 16. v. 8. Tu es Petrus,
& ſuper hanc Petram ædificabo Eccleſiam meam,
& portæ inferi non prævalebunt adverſus eám.
Du biſt Petrus, und auf dieſe Felſe/ will ich meine
Kirch erbauen/ und Pforten der Hoͤlle/ werden ſie
nicht uͤberwaͤltigen. Aus welchen Chriſti Worten/
mehrmahlen klahr/ und lauter erſcheinet/ daß dem
Petro, und ſeinen Nachfolgern/ und nicht der po-
litiſchen Regierung/ oder hoͤchſt-weltlicher Macht/
und Gewalt der Schaff-Stall anvertrauet/ die
Schaff anbefohlen/ die Schluͤſſel eingehaͤndiget/ und
alſo aller Recht- und Gericht-Zwang mit Geiſtlicher
Macht/ und Gewalt/ gaͤntzlich ſeye gegeben/ verſtat-
tet/ und uͤberliefert worden.

Fuͤnfftens der H: Paulus ingleichen/ wiewohln
er oͤffter vom Bau/ und Regierung der Kirch Chri-
ſti handlet/ pflegt er doch nirgent die Koͤnigen/ oder
weltliche Fuͤrſten/ oder die politiſche Regierung/ Ver-
walter der Kirch/ ſondern die Apoſtel/ und Biſchoffen
zu nennen/ wie zuſehen Act. 20. v. 28. Attendite
vobis, & univerſo Gregi, in quo vos Spiritus San-
ctus poſuit Epiſcopos regere Eccleſiam Dei. Habt
acht auf euch ſelbſt/ und auf die gantze Heerde/ in
welcher euch der H. Geiſt zu Biſchoffen geſetzet hat
die Kirch GOttes zu regieren. Und 1. ad Corinthios
4. v. 1. Sic nos exiſtimet homo, ut miniſtros
Chriſti, & diſpenſatores myſteriorum DEI. Alſo

halt

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[224/0236] wahren/ und ſie werden das Geſaͤtz aus ſeinen Mund ſuchen/ nicht aus dem Mund des Koͤnigs/ oder politiſcher Regierung/ ſondern des Prieſters. Viertens iſt gleichfals in neuen Geſaͤtz nicht de- nen Koͤnigen/ noch denen politiſchen Regierungen/ ſondern Petro, und ſeinen in Stuel nachfolgen ge- ſagt worden: Paſce oves meas. Jo. 21. v. 22. Weide meine Schaf. Und Matth. 16. v. 8. Tu es Petrus, & ſuper hanc Petram ædificabo Eccleſiam meam, & portæ inferi non prævalebunt adverſus eám. Du biſt Petrus, und auf dieſe Felſe/ will ich meine Kirch erbauen/ und Pforten der Hoͤlle/ werden ſie nicht uͤberwaͤltigen. Aus welchen Chriſti Worten/ mehrmahlen klahr/ und lauter erſcheinet/ daß dem Petro, und ſeinen Nachfolgern/ und nicht der po- litiſchen Regierung/ oder hoͤchſt-weltlicher Macht/ und Gewalt der Schaff-Stall anvertrauet/ die Schaff anbefohlen/ die Schluͤſſel eingehaͤndiget/ und alſo aller Recht- und Gericht-Zwang mit Geiſtlicher Macht/ und Gewalt/ gaͤntzlich ſeye gegeben/ verſtat- tet/ und uͤberliefert worden. Fuͤnfftens der H: Paulus ingleichen/ wiewohln er oͤffter vom Bau/ und Regierung der Kirch Chri- ſti handlet/ pflegt er doch nirgent die Koͤnigen/ oder weltliche Fuͤrſten/ oder die politiſche Regierung/ Ver- walter der Kirch/ ſondern die Apoſtel/ und Biſchoffen zu nennen/ wie zuſehen Act. 20. v. 28. Attendite vobis, & univerſo Gregi, in quo vos Spiritus San- ctus poſuit Epiſcopos regere Eccleſiam Dei. Habt acht auf euch ſelbſt/ und auf die gantze Heerde/ in welcher euch der H. Geiſt zu Biſchoffen geſetzet hat die Kirch GOttes zu regieren. Und 1. ad Corinthios 4. v. 1. Sic nos exiſtimet homo, ut miniſtros Chriſti, & diſpenſatores myſteriorum DEI. Alſo halt

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 224. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/236>, abgerufen am 16.02.2025.

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