Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.neue/ und in verflossenen Jahr-Hundert unerhörte Die achte Ketzerey/ zuschreiben ihnen die neue und
neue/ und in verfloſſenen Jahr-Hundert unerhoͤrte Die achte Ketzerey/ zuſchreiben ihnen die neue und
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0156" n="144"/> neue/ und in verfloſſenen Jahr-Hundert unerhoͤrte<lb/> vor eine falſche Lehr verdammet/ und offentlich aus-<lb/> geruffen worden. So iſt ſie dann neu heraus ge-<lb/> ſchloffen? ſo iſt ſie ja zur Zeit der Apoſtlen niemahln<lb/> ans Tag-Licht kommen! So moͤgen dann ferner die<lb/> Calviniſten keines wegs aus dieſer ihrer Ausflucht/<lb/> das Alterthum ihrer Kirch erweiſen/ als welche zu<lb/> Apoſtlen Zeiten/ oder auch der vier/ oder fuͤnff Jahr-<lb/> hundert Chriſti geweſen waͤre/ in welchen ſie nicht<lb/> verneinen/ daß die wahre Kirch Chriſti/ und in der-<lb/> ſelben die wahre Lehr Chriſti/ und der Apoſtlen ge-<lb/> weſen ware.</p><lb/> <p>Die achte Ketzerey/ zuſchreiben ihnen die neue<lb/> in Engeland <hi rendition="#aq">Fanatici,</hi> die Unſinnige/ dero Sect aus<lb/> unterſchiedlichen anderen Secten/ zuſammen gefuͤgt/<lb/> oder verſamblet iſt/ diſe Lehren erſtens <hi rendition="#aq">Sacros cotus<lb/> privatæ lectionis prætextu negligere,</hi> daß man<lb/> ſolle die heilige Zuſammen-Kunfften unter den Schein<lb/> der <hi rendition="#aq">privat,</hi> oder geheimer Hauß-Leſung vernachlaſ-<lb/> ſigen/ da doch der H: <hi rendition="#aq">Paulus <hi rendition="#i">ad Hebr. 10. v.</hi></hi> 25 die<lb/> Glaubige ermahnet/ <hi rendition="#aq">ut non ſint deſerentes colle-<lb/> ctionem aliorum Fidelium.</hi> Damit wir unſere<lb/> Verſamblung nicht verlaſſen/ daß iſt die Haufen<lb/> offentlicher Zuſammenkunfften. Zum zweyten leh-<lb/> ren ſie/ <hi rendition="#aq">Pios veteris Teſtamenti non habuiſſe pro-<lb/> miſſiones Spirituales.</hi> Daß die Frommen/ und<lb/> Gottſelige des alten Geſetzes/ keine Geiſtliche Ver-<lb/> heiſſungen gehabt haben/ indeme doch die Schrifft<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hebr. 11. v.</hi></hi> 10. ſagt/ <hi rendition="#aq">Abrahamum ex repromiſſio-<lb/> ne expectaſſe fundamenta habentem civitatem,<lb/> cujus Artiſex, & Conditor eſt Deus.</hi> Daß Abra-<lb/> ham wartete auf die Stadt/ die mit Grunden verſehen<lb/> iſt/ dero Baumeiſter/ und Schoͤpffer GOtt iſt/ daß<lb/> himmliſche Vatterland nemblich/ oder das ewig/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [144/0156]
neue/ und in verfloſſenen Jahr-Hundert unerhoͤrte
vor eine falſche Lehr verdammet/ und offentlich aus-
geruffen worden. So iſt ſie dann neu heraus ge-
ſchloffen? ſo iſt ſie ja zur Zeit der Apoſtlen niemahln
ans Tag-Licht kommen! So moͤgen dann ferner die
Calviniſten keines wegs aus dieſer ihrer Ausflucht/
das Alterthum ihrer Kirch erweiſen/ als welche zu
Apoſtlen Zeiten/ oder auch der vier/ oder fuͤnff Jahr-
hundert Chriſti geweſen waͤre/ in welchen ſie nicht
verneinen/ daß die wahre Kirch Chriſti/ und in der-
ſelben die wahre Lehr Chriſti/ und der Apoſtlen ge-
weſen ware.
Die achte Ketzerey/ zuſchreiben ihnen die neue
in Engeland Fanatici, die Unſinnige/ dero Sect aus
unterſchiedlichen anderen Secten/ zuſammen gefuͤgt/
oder verſamblet iſt/ diſe Lehren erſtens Sacros cotus
privatæ lectionis prætextu negligere, daß man
ſolle die heilige Zuſammen-Kunfften unter den Schein
der privat, oder geheimer Hauß-Leſung vernachlaſ-
ſigen/ da doch der H: Paulus ad Hebr. 10. v. 25 die
Glaubige ermahnet/ ut non ſint deſerentes colle-
ctionem aliorum Fidelium. Damit wir unſere
Verſamblung nicht verlaſſen/ daß iſt die Haufen
offentlicher Zuſammenkunfften. Zum zweyten leh-
ren ſie/ Pios veteris Teſtamenti non habuiſſe pro-
miſſiones Spirituales. Daß die Frommen/ und
Gottſelige des alten Geſetzes/ keine Geiſtliche Ver-
heiſſungen gehabt haben/ indeme doch die Schrifft
Hebr. 11. v. 10. ſagt/ Abrahamum ex repromiſſio-
ne expectaſſe fundamenta habentem civitatem,
cujus Artiſex, & Conditor eſt Deus. Daß Abra-
ham wartete auf die Stadt/ die mit Grunden verſehen
iſt/ dero Baumeiſter/ und Schoͤpffer GOtt iſt/ daß
himmliſche Vatterland nemblich/ oder das ewig/
und
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Zitationshilfe: | Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/156>, abgerufen am 25.08.2024. |