Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Damit aber der günstige Leser dieses schändlich-
sten Ertz-Ketzer ungeräumteste Auslegungen (wo-
rinnen gantz und gar nichts darhinder) der Text/
und Stellen der H: Schrifft/ mit welchen die Catho-
lische Lehrer Christi des Herrens Gottheit nachdrück-
lich darthuen/ sehe/ will ich etwelche dero beybrin-
gen/ und vor augen stellen. Erstens also/ sagt er/
daß jene Wort Christi bey Joanne c. 8. v. 58. Amen,
amen dico vobis, antequam Abraham fieret, Ego
sum. Warlich/ warlich/ ich sage euch/ ehe dann A-
braham ward/ bin Jch. Aus welchen die Catholische
erweisen/ daß Christus seiner GOttheit nach/ oder/
daß seine Göttliche Natur zuvor ware/ bevor er die
menschliche Natur angenommen/ oder aus der Jung-
frau-Mutter seye gebohren worden/ müssen also/
und nicht anderst ausgelegt werden: Daß Christus
mit diesen Worten nicht habe anzeigen wollen/ daß er
älter dann Abraham wäre/ wie diese Wort lauten/
sondern daß er zuvor Meßias war/ und ehunter die
Völcker zum Christenthumb bekehren werd/ als das
Abraham solte genannt werden/ oder aber schon wär/
ein Vatter vieler Völcker/ durch dero Bekehrung
zu Christi Glauben/ also daß deroselben Worten die-
ser Verstand sey: bevor Abraham ward/ oder vieler
Völcker Vatter werde/ bin ich Meßias/ da doch
Christus alldort/ durchaus/ von seiner Selbstendig-
keit als Meßioe/ und von der Stendigkeit Abrahams/
als eines Vatters vieler Völcker redet.

2. Jene auch bey Joanne c. 10. v. 30. Christi
Wort/ Ego, & Pater unum sumus. Jch/ und der Vat-
ter seyn eins; mit welchen die Catholische erweisen/
daß des Vatters/ und Christi/ ein Natur/ und We-
senheit/ der Gottheit nach seye/ legt er also aus: Jch/
und der Vatter seynd eines Sinnes/ und eben einer

Ein-

Damit aber der guͤnſtige Leſer dieſes ſchaͤndlich-
ſten Ertz-Ketzer ungeraͤumteſte Auslegungen (wo-
rinnen gantz und gar nichts darhinder) der Text/
und Stellen der H: Schrifft/ mit welchen die Catho-
liſche Lehrer Chriſti des Herrens Gottheit nachdruͤck-
lich darthuen/ ſehe/ will ich etwelche dero beybrin-
gen/ und vor augen ſtellen. Erſtens alſo/ ſagt er/
daß jene Wort Chriſti bey Joanne c. 8. v. 58. Amen,
amen dico vobis, antequam Abraham fieret, Ego
ſum. Warlich/ warlich/ ich ſage euch/ ehe dann A-
braham ward/ bin Jch. Aus welchen die Catholiſche
erweiſen/ daß Chriſtus ſeiner GOttheit nach/ oder/
daß ſeine Goͤttliche Natur zuvor ware/ bevor er die
menſchliche Natur angenommen/ oder aus der Jung-
frau-Mutter ſeye gebohren worden/ muͤſſen alſo/
und nicht anderſt ausgelegt werden: Daß Chriſtus
mit dieſen Worten nicht habe anzeigen wollen/ daß er
aͤlter dann Abraham waͤre/ wie dieſe Wort lauten/
ſondern daß er zuvor Meßias war/ und ehunter die
Voͤlcker zum Chriſtenthumb bekehren werd/ als das
Abraham ſolte genannt werden/ oder aber ſchon waͤr/
ein Vatter vieler Voͤlcker/ durch dero Bekehrung
zu Chriſti Glauben/ alſo daß deroſelben Worten die-
ſer Verſtand ſey: bevor Abraham ward/ oder vieler
Voͤlcker Vatter werde/ bin ich Meßias/ da doch
Chriſtus alldort/ durchaus/ von ſeiner Selbſtendig-
keit als Meßiœ/ und von der Stendigkeit Abrahams/
als eines Vatters vieler Voͤlcker redet.

2. Jene auch bey Joanne c. 10. v. 30. Chriſti
Wort/ Ego, & Pater unum ſumus. Jch/ und der Vat-
ter ſeyn eins; mit welchen die Catholiſche erweiſen/
daß des Vatters/ und Chriſti/ ein Natur/ und We-
ſenheit/ der Gottheit nach ſeye/ legt er alſo aus: Jch/
und der Vatter ſeynd eines Sinnes/ und eben einer

Ein-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0138" n="126"/>
          <p>Damit aber der gu&#x0364;n&#x017F;tige Le&#x017F;er die&#x017F;es &#x017F;cha&#x0364;ndlich-<lb/>
&#x017F;ten Ertz-Ketzer ungera&#x0364;umte&#x017F;te Auslegungen (wo-<lb/>
rinnen gantz und gar nichts darhinder) der Text/<lb/>
und Stellen der H: Schrifft/ mit welchen die Catho-<lb/>
li&#x017F;che Lehrer Chri&#x017F;ti des Herrens Gottheit nachdru&#x0364;ck-<lb/>
lich darthuen/ &#x017F;ehe/ will ich etwelche dero beybrin-<lb/>
gen/ und vor augen &#x017F;tellen. Er&#x017F;tens al&#x017F;o/ &#x017F;agt er/<lb/>
daß jene Wort Chri&#x017F;ti bey <hi rendition="#aq">Joanne <hi rendition="#i">c.</hi> 8. <hi rendition="#i">v. 58.</hi> Amen,<lb/>
amen dico vobis, antequam Abraham fieret, Ego<lb/>
&#x017F;um.</hi> Warlich/ warlich/ ich &#x017F;age euch/ ehe dann A-<lb/>
braham ward/ bin Jch. Aus welchen die Catholi&#x017F;che<lb/>
erwei&#x017F;en/ daß Chri&#x017F;tus &#x017F;einer GOttheit nach/ oder/<lb/>
daß &#x017F;eine Go&#x0364;ttliche Natur zuvor ware/ bevor er die<lb/>
men&#x017F;chliche Natur angenommen/ oder aus der Jung-<lb/>
frau-Mutter &#x017F;eye gebohren worden/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en al&#x017F;o/<lb/>
und nicht ander&#x017F;t ausgelegt werden: Daß Chri&#x017F;tus<lb/>
mit die&#x017F;en Worten nicht habe anzeigen wollen/ daß er<lb/>
a&#x0364;lter dann Abraham wa&#x0364;re/ wie die&#x017F;e Wort lauten/<lb/>
&#x017F;ondern daß er zuvor Meßias war/ und ehunter die<lb/>
Vo&#x0364;lcker zum Chri&#x017F;tenthumb bekehren werd/ als das<lb/>
Abraham &#x017F;olte genannt werden/ oder aber &#x017F;chon wa&#x0364;r/<lb/>
ein Vatter vieler Vo&#x0364;lcker/ durch dero Bekehrung<lb/>
zu Chri&#x017F;ti Glauben/ al&#x017F;o daß dero&#x017F;elben Worten die-<lb/>
&#x017F;er Ver&#x017F;tand &#x017F;ey: bevor Abraham ward/ oder vieler<lb/>
Vo&#x0364;lcker Vatter werde/ bin ich Meßias/ da doch<lb/>
Chri&#x017F;tus alldort/ durchaus/ von &#x017F;einer Selb&#x017F;tendig-<lb/>
keit als Meßi&#x0153;/ und von der Stendigkeit Abrahams/<lb/>
als eines Vatters vieler Vo&#x0364;lcker redet.</p><lb/>
          <p>2. Jene auch bey <hi rendition="#aq">Joanne <hi rendition="#i">c. 10. v.</hi></hi> 30. Chri&#x017F;ti<lb/>
Wort/ <hi rendition="#aq">Ego, &amp; Pater unum &#x017F;umus.</hi> Jch/ und der Vat-<lb/>
ter &#x017F;eyn eins; mit welchen die Catholi&#x017F;che erwei&#x017F;en/<lb/>
daß des Vatters/ und Chri&#x017F;ti/ ein Natur/ und We-<lb/>
&#x017F;enheit/ der Gottheit nach &#x017F;eye/ legt er al&#x017F;o aus: Jch/<lb/>
und der Vatter &#x017F;eynd eines Sinnes/ und eben einer<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ein-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[126/0138] Damit aber der guͤnſtige Leſer dieſes ſchaͤndlich- ſten Ertz-Ketzer ungeraͤumteſte Auslegungen (wo- rinnen gantz und gar nichts darhinder) der Text/ und Stellen der H: Schrifft/ mit welchen die Catho- liſche Lehrer Chriſti des Herrens Gottheit nachdruͤck- lich darthuen/ ſehe/ will ich etwelche dero beybrin- gen/ und vor augen ſtellen. Erſtens alſo/ ſagt er/ daß jene Wort Chriſti bey Joanne c. 8. v. 58. Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, Ego ſum. Warlich/ warlich/ ich ſage euch/ ehe dann A- braham ward/ bin Jch. Aus welchen die Catholiſche erweiſen/ daß Chriſtus ſeiner GOttheit nach/ oder/ daß ſeine Goͤttliche Natur zuvor ware/ bevor er die menſchliche Natur angenommen/ oder aus der Jung- frau-Mutter ſeye gebohren worden/ muͤſſen alſo/ und nicht anderſt ausgelegt werden: Daß Chriſtus mit dieſen Worten nicht habe anzeigen wollen/ daß er aͤlter dann Abraham waͤre/ wie dieſe Wort lauten/ ſondern daß er zuvor Meßias war/ und ehunter die Voͤlcker zum Chriſtenthumb bekehren werd/ als das Abraham ſolte genannt werden/ oder aber ſchon waͤr/ ein Vatter vieler Voͤlcker/ durch dero Bekehrung zu Chriſti Glauben/ alſo daß deroſelben Worten die- ſer Verſtand ſey: bevor Abraham ward/ oder vieler Voͤlcker Vatter werde/ bin ich Meßias/ da doch Chriſtus alldort/ durchaus/ von ſeiner Selbſtendig- keit als Meßiœ/ und von der Stendigkeit Abrahams/ als eines Vatters vieler Voͤlcker redet. 2. Jene auch bey Joanne c. 10. v. 30. Chriſti Wort/ Ego, & Pater unum ſumus. Jch/ und der Vat- ter ſeyn eins; mit welchen die Catholiſche erweiſen/ daß des Vatters/ und Chriſti/ ein Natur/ und We- ſenheit/ der Gottheit nach ſeye/ legt er alſo aus: Jch/ und der Vatter ſeynd eines Sinnes/ und eben einer Ein-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/138
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/138>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.