Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Wahrheit/ die hernach aus öffentliche Licht ge-
bracht sich eingefunden haben. Wo? und welcher
Orthen? von welchen? und wann? schweigen sie
meißl still/ und haben darvon auch nichts beyzu-
bringen. Jhre Lehr-Sätz synd. 1. Daß sie sich
zu aller Künsten Wissenschafft/ forderist zur Zaube-
rey (Jch halte darvor) zu natürlicher bekennen. 2.
Lehren sie/ daß sie volkommen seynd/ und sonder-
bahre Reguln ihrer Bruderschafft/ mit viel des Pa-
racelsi, und Veigelij vermengten haben. Es ist
aber glaublich/ daß sie seynd/ oder lauter Alchimi-
sten/ Metall-Künstler/ und Goldmacher gewesen
waren. Doch hat diese Sect unter diesen Nahm/
nicht lang geharret/ ausser deme/ daß etliche dero-
selben Lehr/ eine aus denen Secten/ der Wider-
Tauffer/ ihr zugeeignet/ worvon in hier folgender
Zahl.

Nun gebe ich die vierte Ketzerey/ jene neue Sect
der Widertauffer/ welche der Enthusianorum, oder
Extaticorum, daß ist der von Geist angetriebenen/
oder verzuckten genannt/ ihren Ursprung wenigst
eines Theils aus der vorigen Sect der Gebrüder
Roseae Crucis, des Rosenfarbigen Creues genom-
men. Dieser Lehr-Sätz seyen 1. erfordern sie Traum/
und geheime Sonder-Offenbahrungen ihre Sect-
Lehr/ mit zubestettigen. 2. Verachten sie das ge-
schriebene Wort GOttes/ und H: Schrifft. 3. Leh-
ren sie/ daß im alten Gesätz allein Gott der Vatter seye
geehret worden/ anjetzo in neuen müsse allein Christus
geehret werden/ nach der Urständ aber/ werde die
Ehr allein des H: Geists verbleiben. Wider die er-
ste/ und andere Lehr dieser Sect streitet/ daß die
Regul/ und Richt-Schnur des Glaubens müsse un-
sehlbahr/ und die allergewisseste seyn/ dieses aber

kom-

der Wahrheit/ die hernach aus oͤffentliche Licht ge-
bracht ſich eingefunden haben. Wo? und welcher
Orthen? von welchen? und wann? ſchweigen ſie
meißl ſtill/ und haben darvon auch nichts beyzu-
bringen. Jhre Lehr-Saͤtz ſynd. 1. Daß ſie ſich
zu aller Kuͤnſten Wiſſenſchafft/ forderiſt zur Zaube-
rey (Jch halte darvor) zu natuͤrlicher bekennen. 2.
Lehren ſie/ daß ſie volkommen ſeynd/ und ſonder-
bahre Reguln ihrer Bruderſchafft/ mit viel des Pa-
racelſi, und Veigelij vermengten haben. Es iſt
aber glaublich/ daß ſie ſeynd/ oder lauter Alchimi-
ſten/ Metall-Kuͤnſtler/ und Goldmacher geweſen
waren. Doch hat dieſe Sect unter dieſen Nahm/
nicht lang geharret/ auſſer deme/ daß etliche dero-
ſelben Lehr/ eine aus denen Secten/ der Wider-
Tauffer/ ihr zugeeignet/ worvon in hier folgender
Zahl.

Nun gebe ich die vierte Ketzerey/ jene neue Sect
der Widertauffer/ welche der Enthuſianorum, oder
Extaticorum, daß iſt der von Geiſt angetriebenen/
oder verzuckten genannt/ ihren Urſprung wenigſt
eines Theils aus der vorigen Sect der Gebruͤder
Roſeæ Crucis, des Roſenfarbigen Creues genom-
men. Dieſer Lehr-Saͤtz ſeyen 1. erfordern ſie Traum/
und geheime Sonder-Offenbahrungen ihre Sect-
Lehr/ mit zubeſtettigen. 2. Verachten ſie das ge-
ſchriebene Wort GOttes/ und H: Schrifft. 3. Leh-
ren ſie/ daß im alten Geſaͤtz allein Gott der Vatter ſeye
geehret worden/ anjetzo in neuen muͤſſe allein Chriſtus
geehret werden/ nach der Urſtaͤnd aber/ werde die
Ehr allein des H: Geiſts verbleiben. Wider die er-
ſte/ und andere Lehr dieſer Sect ſtreitet/ daß die
Regul/ und Richt-Schnur des Glaubens muͤſſe un-
ſehlbahr/ und die allergewiſſeſte ſeyn/ dieſes aber

kom-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0105" n="93"/>
der Wahrheit/ die hernach aus o&#x0364;ffentliche Licht ge-<lb/>
bracht &#x017F;ich eingefunden haben. Wo? und welcher<lb/>
Orthen? von welchen? und wann? &#x017F;chweigen &#x017F;ie<lb/>
meißl &#x017F;till/ und haben darvon auch nichts beyzu-<lb/>
bringen. Jhre Lehr-Sa&#x0364;tz &#x017F;ynd. 1. Daß &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
zu aller Ku&#x0364;n&#x017F;ten Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft/ forderi&#x017F;t zur Zaube-<lb/>
rey (Jch halte darvor) zu natu&#x0364;rlicher bekennen. 2.<lb/>
Lehren &#x017F;ie/ daß &#x017F;ie volkommen &#x017F;eynd/ und &#x017F;onder-<lb/>
bahre Reguln ihrer Bruder&#x017F;chafft/ mit viel des <hi rendition="#aq">Pa-<lb/>
racel&#x017F;i,</hi> und <hi rendition="#aq">Veigelij</hi> vermengten haben. Es i&#x017F;t<lb/>
aber glaublich/ daß &#x017F;ie &#x017F;eynd/ oder lauter <hi rendition="#aq">Alchimi-</hi><lb/>
&#x017F;ten/ Metall-Ku&#x0364;n&#x017F;tler/ und Goldmacher  gewe&#x017F;en<lb/>
waren. Doch hat die&#x017F;e Sect unter die&#x017F;en Nahm/<lb/>
nicht lang geharret/ au&#x017F;&#x017F;er deme/ daß etliche dero-<lb/>
&#x017F;elben Lehr/ eine aus denen Secten/ der Wider-<lb/>
Tauffer/ ihr zugeeignet/ worvon in hier folgender<lb/>
Zahl.</p><lb/>
          <p>Nun gebe ich die vierte Ketzerey/ jene neue Sect<lb/>
der Widertauffer/ welche der <hi rendition="#aq">Enthu&#x017F;ianorum,</hi> oder<lb/><hi rendition="#aq">Extaticorum,</hi> daß i&#x017F;t der von Gei&#x017F;t angetriebenen/<lb/>
oder verzuckten genannt/ ihren Ur&#x017F;prung wenig&#x017F;t<lb/>
eines Theils aus der vorigen Sect der Gebru&#x0364;der<lb/><hi rendition="#aq">Ro&#x017F;eæ Crucis,</hi> des Ro&#x017F;enfarbigen Creues genom-<lb/>
men. Die&#x017F;er Lehr-Sa&#x0364;tz &#x017F;eyen 1. erfordern &#x017F;ie Traum/<lb/>
und geheime Sonder-Offenbahrungen ihre Sect-<lb/>
Lehr/ mit zube&#x017F;tettigen. 2. Verachten &#x017F;ie das ge-<lb/>
&#x017F;chriebene Wort GOttes/ und H: Schrifft. 3. Leh-<lb/>
ren &#x017F;ie/ daß im alten Ge&#x017F;a&#x0364;tz allein Gott der Vatter &#x017F;eye<lb/>
geehret worden/ anjetzo in neuen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e allein Chri&#x017F;tus<lb/>
geehret werden/ nach der Ur&#x017F;ta&#x0364;nd aber/ werde die<lb/>
Ehr allein des H: Gei&#x017F;ts verbleiben. Wider die er-<lb/>
&#x017F;te/ und andere Lehr die&#x017F;er Sect &#x017F;treitet/ daß die<lb/>
Regul/ und Richt-Schnur des Glaubens mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e un-<lb/>
&#x017F;ehlbahr/ und die allergewi&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te &#x017F;eyn/ die&#x017F;es aber<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">kom-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[93/0105] der Wahrheit/ die hernach aus oͤffentliche Licht ge- bracht ſich eingefunden haben. Wo? und welcher Orthen? von welchen? und wann? ſchweigen ſie meißl ſtill/ und haben darvon auch nichts beyzu- bringen. Jhre Lehr-Saͤtz ſynd. 1. Daß ſie ſich zu aller Kuͤnſten Wiſſenſchafft/ forderiſt zur Zaube- rey (Jch halte darvor) zu natuͤrlicher bekennen. 2. Lehren ſie/ daß ſie volkommen ſeynd/ und ſonder- bahre Reguln ihrer Bruderſchafft/ mit viel des Pa- racelſi, und Veigelij vermengten haben. Es iſt aber glaublich/ daß ſie ſeynd/ oder lauter Alchimi- ſten/ Metall-Kuͤnſtler/ und Goldmacher geweſen waren. Doch hat dieſe Sect unter dieſen Nahm/ nicht lang geharret/ auſſer deme/ daß etliche dero- ſelben Lehr/ eine aus denen Secten/ der Wider- Tauffer/ ihr zugeeignet/ worvon in hier folgender Zahl. Nun gebe ich die vierte Ketzerey/ jene neue Sect der Widertauffer/ welche der Enthuſianorum, oder Extaticorum, daß iſt der von Geiſt angetriebenen/ oder verzuckten genannt/ ihren Urſprung wenigſt eines Theils aus der vorigen Sect der Gebruͤder Roſeæ Crucis, des Roſenfarbigen Creues genom- men. Dieſer Lehr-Saͤtz ſeyen 1. erfordern ſie Traum/ und geheime Sonder-Offenbahrungen ihre Sect- Lehr/ mit zubeſtettigen. 2. Verachten ſie das ge- ſchriebene Wort GOttes/ und H: Schrifft. 3. Leh- ren ſie/ daß im alten Geſaͤtz allein Gott der Vatter ſeye geehret worden/ anjetzo in neuen muͤſſe allein Chriſtus geehret werden/ nach der Urſtaͤnd aber/ werde die Ehr allein des H: Geiſts verbleiben. Wider die er- ſte/ und andere Lehr dieſer Sect ſtreitet/ daß die Regul/ und Richt-Schnur des Glaubens muͤſſe un- ſehlbahr/ und die allergewiſſeſte ſeyn/ dieſes aber kom-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/105
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/105>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.