Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776.mit Jac. Böhmens. ganz in die Geometrie und Mechanic transfor-mirt: Darum stellt er sich auch die Seelen-Sa- chen so mechanisch vor. Er ist zwar kein Mate- rialist, weil er die Seele im innersten Centro ohne elementarische Eigenschaften concipirt, deren Natur in lauter Activitaet besteht: Er muß aber gleichwohl in der Seele eine Spi- ral-Bewegung statuiren, weil er in primo simplici eine solche annimmt. Wie er nun in das erste simple Wesen, so aus Gott aus- gegangen, eine Wirbelförmige Spiral-Be- wegung setzt, so ist mir nicht zu verdenken, wenn ich in der ersten Einheit oder in dem aus der substantiellen Weisheit schiedlich ge- machten puncto diffusivo sui einen solchen in- nern Statum eines in sich selbst lauffenden Feuers concipire, welches in der höchsten Concentration sich in Activa und Passiva ver- mittelst einer Decussation oder blitzenden Durchkreutzung zertheilt, und aus der Zer- theilung sich wieder in den Circular-Lauf be- gibt, daß die Passiva zu Activis werden, bis endlich eine förmliche Species substantialis hervor kommt, darinn die Materie mit dem activesten Geist-Wesen ein Individuum aus- macht, wie ich diß Herrn Prof. Ploucquet in meiner Philosophie der Alten entgegen gehal- ten. Ueberhaupt aber nimmt der Herr Swe- welches
mit Jac. Boͤhmens. ganz in die Geometrie und Mechanic transfor-mirt: Darum ſtellt er ſich auch die Seelen-Sa- chen ſo mechaniſch vor. Er iſt zwar kein Mate- rialiſt, weil er die Seele im innerſten Centro ohne elementariſche Eigenſchaften concipirt, deren Natur in lauter Activitæt beſteht: Er muß aber gleichwohl in der Seele eine Spi- ral-Bewegung ſtatuiren, weil er in primo ſimplici eine ſolche annimmt. Wie er nun in das erſte ſimple Weſen, ſo aus Gott aus- gegangen, eine Wirbelfoͤrmige Spiral-Be- wegung ſetzt, ſo iſt mir nicht zu verdenken, wenn ich in der erſten Einheit oder in dem aus der ſubſtantiellen Weisheit ſchiedlich ge- machten puncto diffuſivo ſui einen ſolchen in- nern Statum eines in ſich ſelbſt lauffenden Feuers concipire, welches in der hoͤchſten Concentration ſich in Activa und Paſſiva ver- mittelſt einer Decuſſation oder blitzenden Durchkreutzung zertheilt, und aus der Zer- theilung ſich wieder in den Circular-Lauf be- gibt, daß die Paſſiva zu Activis werden, bis endlich eine foͤrmliche Species ſubſtantialis hervor kommt, darinn die Materie mit dem activeſten Geiſt-Weſen ein Individuum aus- macht, wie ich diß Herrn Prof. Ploucquet in meiner Philoſophie der Alten entgegen gehal- ten. Ueberhaupt aber nimmt der Herr Swe- welches
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0027" n="27"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">mit Jac. Boͤhmens.</hi></fw><lb/> ganz in die Geometrie und Mechanic transfor-<lb/> mirt: Darum ſtellt er ſich auch die Seelen-Sa-<lb/> chen ſo mechaniſch vor. Er iſt zwar kein Mate-<lb/> rialiſt, weil er die Seele im innerſten <hi rendition="#aq">Centro</hi><lb/> ohne elementariſche Eigenſchaften concipirt,<lb/> deren Natur in lauter <hi rendition="#aq">Activitæt</hi> beſteht: Er<lb/> muß aber gleichwohl in der Seele eine Spi-<lb/> ral-Bewegung ſtatuiren, weil er <hi rendition="#aq">in primo<lb/> ſimplici</hi> eine ſolche annimmt. Wie er nun<lb/> in das erſte ſimple Weſen, ſo aus Gott aus-<lb/> gegangen, eine Wirbelfoͤrmige Spiral-Be-<lb/> wegung ſetzt, ſo iſt mir nicht zu verdenken,<lb/> wenn ich in der erſten Einheit oder in dem<lb/> aus der ſubſtantiellen Weisheit ſchiedlich ge-<lb/> machten <hi rendition="#aq">puncto diffuſivo ſui</hi> einen ſolchen in-<lb/> nern <hi rendition="#aq">Statum</hi> eines in ſich ſelbſt lauffenden<lb/> Feuers concipire, welches in der hoͤchſten<lb/> Concentration ſich in <hi rendition="#aq">Activa</hi> und <hi rendition="#aq">Paſſiva</hi> ver-<lb/> mittelſt einer Decuſſation oder blitzenden<lb/> Durchkreutzung zertheilt, und aus der Zer-<lb/> theilung ſich wieder in den Circular-Lauf be-<lb/> gibt, daß die <hi rendition="#aq">Paſſiva</hi> zu <hi rendition="#aq">Activis</hi> werden, bis<lb/> endlich eine foͤrmliche <hi rendition="#aq">Species ſubſtantialis</hi><lb/> hervor kommt, darinn die Materie mit dem<lb/> activeſten Geiſt-Weſen ein <hi rendition="#aq">Individuum</hi> aus-<lb/> macht, wie ich diß Herrn <hi rendition="#aq">Prof. Ploucquet</hi> in<lb/> meiner Philoſophie der Alten entgegen gehal-<lb/> ten.</p><lb/> <p>Ueberhaupt aber nimmt der Herr <hi rendition="#fr">Swe-<lb/> denborg</hi> an, es gebe kein endliches Ding,<lb/> <fw place="bottom" type="catch">welches</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [27/0027]
mit Jac. Boͤhmens.
ganz in die Geometrie und Mechanic transfor-
mirt: Darum ſtellt er ſich auch die Seelen-Sa-
chen ſo mechaniſch vor. Er iſt zwar kein Mate-
rialiſt, weil er die Seele im innerſten Centro
ohne elementariſche Eigenſchaften concipirt,
deren Natur in lauter Activitæt beſteht: Er
muß aber gleichwohl in der Seele eine Spi-
ral-Bewegung ſtatuiren, weil er in primo
ſimplici eine ſolche annimmt. Wie er nun
in das erſte ſimple Weſen, ſo aus Gott aus-
gegangen, eine Wirbelfoͤrmige Spiral-Be-
wegung ſetzt, ſo iſt mir nicht zu verdenken,
wenn ich in der erſten Einheit oder in dem
aus der ſubſtantiellen Weisheit ſchiedlich ge-
machten puncto diffuſivo ſui einen ſolchen in-
nern Statum eines in ſich ſelbſt lauffenden
Feuers concipire, welches in der hoͤchſten
Concentration ſich in Activa und Paſſiva ver-
mittelſt einer Decuſſation oder blitzenden
Durchkreutzung zertheilt, und aus der Zer-
theilung ſich wieder in den Circular-Lauf be-
gibt, daß die Paſſiva zu Activis werden, bis
endlich eine foͤrmliche Species ſubſtantialis
hervor kommt, darinn die Materie mit dem
activeſten Geiſt-Weſen ein Individuum aus-
macht, wie ich diß Herrn Prof. Ploucquet in
meiner Philoſophie der Alten entgegen gehal-
ten.
Ueberhaupt aber nimmt der Herr Swe-
denborg an, es gebe kein endliches Ding,
welches
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/27 |
Zitationshilfe: | Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/27>, abgerufen am 27.07.2024. |