Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Empfindung der Geister

dern auch was für ein Betrug und was für
eine Bosheit im Betrug seye, es ist gleich-
sam in jedem Schall das Bild des Betrugs;
so ist auch empfunden worden, ob der Be-
trug von ihm oder von andern gekommen,
die durch ihn geredt haben. Eben so verhält
es sich mit denen, welche im Haß sind: es
wird plözlich empfunden, was für ein Haß
es seye, und viel mehrere Dinge sind im Haß,
als irgend ein Mensch zu glauben kann bewegt
werden: Wann die Personen gegenwärtig
dargestellt werden, wider welche sie Haß ge-
habt haben, daher entstehet ein lamentabler
Zustand, dann es stehet alles da, was man
wider einen andern gedacht hat, oder wor-
auf man umgegangen.

Ein gewisser Geist, der sich aus seinen
Handlungen und Lehre einen Verdienst an-
massen wollte, da er noch in der Welt lebte,
ist linker Seits geschritten zu denen, die
nicht so waren, er sagte: Es seye nichts,
und er wolle ihnen dienstbar seyn; aber sie
haben gleich bey der ersten Ankunft vernom-
men, wer er seye, sie sagten sogleich, daß
er derjenige nicht, sondern groß seyn wolle,
und, daß er auf solche Art nicht mit denen
überein kommen könne, welche klein seyn,
daher ist er beschämt zurück gegangen, mit
Verwunderung, daß sie es schon von ferne
wüßten.

Wei-

Von der Empfindung der Geiſter

dern auch was fuͤr ein Betrug und was fuͤr
eine Bosheit im Betrug ſeye, es iſt gleich-
ſam in jedem Schall das Bild des Betrugs;
ſo iſt auch empfunden worden, ob der Be-
trug von ihm oder von andern gekommen,
die durch ihn geredt haben. Eben ſo verhaͤlt
es ſich mit denen, welche im Haß ſind: es
wird ploͤzlich empfunden, was fuͤr ein Haß
es ſeye, und viel mehrere Dinge ſind im Haß,
als irgend ein Menſch zu glauben kann bewegt
werden: Wann die Perſonen gegenwaͤrtig
dargeſtellt werden, wider welche ſie Haß ge-
habt haben, daher entſtehet ein lamentabler
Zuſtand, dann es ſtehet alles da, was man
wider einen andern gedacht hat, oder wor-
auf man umgegangen.

Ein gewiſſer Geiſt, der ſich aus ſeinen
Handlungen und Lehre einen Verdienſt an-
maſſen wollte, da er noch in der Welt lebte,
iſt linker Seits geſchritten zu denen, die
nicht ſo waren, er ſagte: Es ſeye nichts,
und er wolle ihnen dienſtbar ſeyn; aber ſie
haben gleich bey der erſten Ankunft vernom-
men, wer er ſeye, ſie ſagten ſogleich, daß
er derjenige nicht, ſondern groß ſeyn wolle,
und, daß er auf ſolche Art nicht mit denen
uͤberein kommen koͤnne, welche klein ſeyn,
daher iſt er beſchaͤmt zuruͤck gegangen, mit
Verwunderung, daß ſie es ſchon von ferne
wuͤßten.

Wei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0106" n="106"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Empfindung der Gei&#x017F;ter</hi></fw><lb/>
dern auch was fu&#x0364;r ein Betrug und was fu&#x0364;r<lb/>
eine Bosheit im Betrug &#x017F;eye, es i&#x017F;t gleich-<lb/>
&#x017F;am in jedem Schall das Bild des Betrugs;<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t auch empfunden worden, ob der Be-<lb/>
trug von ihm oder von andern gekommen,<lb/>
die durch ihn geredt haben. Eben &#x017F;o verha&#x0364;lt<lb/>
es &#x017F;ich mit denen, welche im Haß &#x017F;ind: es<lb/>
wird plo&#x0364;zlich empfunden, was fu&#x0364;r ein Haß<lb/>
es &#x017F;eye, und viel mehrere Dinge &#x017F;ind im Haß,<lb/>
als irgend ein Men&#x017F;ch zu glauben kann bewegt<lb/>
werden: Wann die Per&#x017F;onen gegenwa&#x0364;rtig<lb/>
darge&#x017F;tellt werden, wider welche &#x017F;ie Haß ge-<lb/>
habt haben, daher ent&#x017F;tehet ein lamentabler<lb/>
Zu&#x017F;tand, dann es &#x017F;tehet alles da, was man<lb/>
wider einen andern gedacht hat, oder wor-<lb/>
auf man umgegangen.</p><lb/>
          <p>Ein gewi&#x017F;&#x017F;er Gei&#x017F;t, der &#x017F;ich aus &#x017F;einen<lb/>
Handlungen und Lehre einen Verdien&#x017F;t an-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en wollte, da er noch in der Welt lebte,<lb/>
i&#x017F;t linker Seits ge&#x017F;chritten zu denen, die<lb/>
nicht &#x017F;o waren, er &#x017F;agte: Es &#x017F;eye nichts,<lb/>
und er wolle ihnen dien&#x017F;tbar &#x017F;eyn; aber &#x017F;ie<lb/>
haben gleich bey der er&#x017F;ten Ankunft vernom-<lb/>
men, wer er &#x017F;eye, &#x017F;ie &#x017F;agten &#x017F;ogleich, daß<lb/>
er derjenige nicht, &#x017F;ondern groß &#x017F;eyn wolle,<lb/>
und, daß er auf &#x017F;olche Art nicht mit denen<lb/>
u&#x0364;berein kommen ko&#x0364;nne, welche klein &#x017F;eyn,<lb/>
daher i&#x017F;t er be&#x017F;cha&#x0364;mt zuru&#x0364;ck gegangen, mit<lb/>
Verwunderung, daß &#x017F;ie es &#x017F;chon von ferne<lb/>
wu&#x0364;ßten.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Wei-</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[106/0106] Von der Empfindung der Geiſter dern auch was fuͤr ein Betrug und was fuͤr eine Bosheit im Betrug ſeye, es iſt gleich- ſam in jedem Schall das Bild des Betrugs; ſo iſt auch empfunden worden, ob der Be- trug von ihm oder von andern gekommen, die durch ihn geredt haben. Eben ſo verhaͤlt es ſich mit denen, welche im Haß ſind: es wird ploͤzlich empfunden, was fuͤr ein Haß es ſeye, und viel mehrere Dinge ſind im Haß, als irgend ein Menſch zu glauben kann bewegt werden: Wann die Perſonen gegenwaͤrtig dargeſtellt werden, wider welche ſie Haß ge- habt haben, daher entſtehet ein lamentabler Zuſtand, dann es ſtehet alles da, was man wider einen andern gedacht hat, oder wor- auf man umgegangen. Ein gewiſſer Geiſt, der ſich aus ſeinen Handlungen und Lehre einen Verdienſt an- maſſen wollte, da er noch in der Welt lebte, iſt linker Seits geſchritten zu denen, die nicht ſo waren, er ſagte: Es ſeye nichts, und er wolle ihnen dienſtbar ſeyn; aber ſie haben gleich bey der erſten Ankunft vernom- men, wer er ſeye, ſie ſagten ſogleich, daß er derjenige nicht, ſondern groß ſeyn wolle, und, daß er auf ſolche Art nicht mit denen uͤberein kommen koͤnne, welche klein ſeyn, daher iſt er beſchaͤmt zuruͤck gegangen, mit Verwunderung, daß ſie es ſchon von ferne wuͤßten. Wei-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/106
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/106>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.