Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Hölle.

Nutzen, den er ihnen leistet, diese Dinge nicht
siehet, sodann in seinem Herzen spricht: was
liegt daran, warum sollst du das thun, und
was hab ich davon? und es also unterläßt:
hieraus erhellet, daß der, so in der Eigenliebe
ist, weder die Kirche, noch das Vaterland,
noch eine Gesellschaft, noch einige Nutzstif-
tung liebet, sondern blos allein sich selber:
sein Vergnügen ist nur das Vergnügen der
Eigenliebe, und weil das Vergnügen, welches
aus der Liebe kommt, das Leben des Menschen
ausmacht, so ist dahero sein Leben ein Leben
um sein selbst willen, und das Leben um sein
selbst willen ist ein Leben aus der Eigenheit
des Menschen, und das Eigene des Menschen
ist weiter nichts, als Böses. Wer sich lie-
bet, der liebet auch die Seinigen, welche in-
sonderheit seine Kinder und Enkel sind, und
überhaupt alle, die mit ihm Eins ausmachen,
und die er seine Angehörigen nennet; diese
und jene lieben, heißt auch, sich selbst lieben,
denner erblickt sie gleichsam in sich, und sich
in ihnen; unter denen, welche er seine An-
gehörigen nennet, sind auch alle diejenigen mit
begriffen, die ihn loben, ehren und gleichsam
anbeten.

557. Wie die Eigenliebe beschaffen ist,
kann aus Vergleichung derselben mit der himm-
lischen Liebe erhellen; die himmlische Liebe be-
stehet darinnen: den Nutzen oder das Gute,

Von der Hoͤlle.

Nutzen, den er ihnen leiſtet, dieſe Dinge nicht
ſiehet, ſodann in ſeinem Herzen ſpricht: was
liegt daran, warum ſollſt du das thun, und
was hab ich davon? und es alſo unterlaͤßt:
hieraus erhellet, daß der, ſo in der Eigenliebe
iſt, weder die Kirche, noch das Vaterland,
noch eine Geſellſchaft, noch einige Nutzſtif-
tung liebet, ſondern blos allein ſich ſelber:
ſein Vergnuͤgen iſt nur das Vergnuͤgen der
Eigenliebe, und weil das Vergnuͤgen, welches
aus der Liebe kommt, das Leben des Menſchen
ausmacht, ſo iſt dahero ſein Leben ein Leben
um ſein ſelbſt willen, und das Leben um ſein
ſelbſt willen iſt ein Leben aus der Eigenheit
des Menſchen, und das Eigene des Menſchen
iſt weiter nichts, als Boͤſes. Wer ſich lie-
bet, der liebet auch die Seinigen, welche in-
ſonderheit ſeine Kinder und Enkel ſind, und
uͤberhaupt alle, die mit ihm Eins ausmachen,
und die er ſeine Angehoͤrigen nennet; dieſe
und jene lieben, heißt auch, ſich ſelbſt lieben,
denner erblickt ſie gleichſam in ſich, und ſich
in ihnen; unter denen, welche er ſeine An-
gehoͤrigen nennet, ſind auch alle diejenigen mit
begriffen, die ihn loben, ehren und gleichſam
anbeten.

557. Wie die Eigenliebe beſchaffen iſt,
kann aus Vergleichung derſelben mit der himm-
liſchen Liebe erhellen; die himmliſche Liebe be-
ſtehet darinnen: den Nutzen oder das Gute,

ſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0380" n="29"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Ho&#x0364;lle.</hi></fw><lb/>
Nutzen, den er ihnen lei&#x017F;tet, die&#x017F;e Dinge nicht<lb/>
&#x017F;iehet, &#x017F;odann in &#x017F;einem Herzen &#x017F;pricht: was<lb/>
liegt daran, warum &#x017F;oll&#x017F;t du das thun, und<lb/>
was hab ich davon? und es al&#x017F;o unterla&#x0364;ßt:<lb/>
hieraus erhellet, daß der, &#x017F;o in der Eigenliebe<lb/>
i&#x017F;t, weder die Kirche, noch das Vaterland,<lb/>
noch eine Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft, noch einige Nutz&#x017F;tif-<lb/>
tung liebet, &#x017F;ondern blos allein &#x017F;ich &#x017F;elber:<lb/>
&#x017F;ein Vergnu&#x0364;gen i&#x017F;t nur das Vergnu&#x0364;gen der<lb/>
Eigenliebe, und weil das Vergnu&#x0364;gen, welches<lb/>
aus der Liebe kommt, das Leben des Men&#x017F;chen<lb/>
ausmacht, &#x017F;o i&#x017F;t dahero &#x017F;ein Leben ein Leben<lb/>
um &#x017F;ein &#x017F;elb&#x017F;t willen, und das Leben um &#x017F;ein<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t willen i&#x017F;t ein Leben aus der Eigenheit<lb/>
des Men&#x017F;chen, und das Eigene des Men&#x017F;chen<lb/>
i&#x017F;t weiter nichts, als Bo&#x0364;&#x017F;es. Wer &#x017F;ich lie-<lb/>
bet, der liebet auch die Seinigen, welche in-<lb/>
&#x017F;onderheit &#x017F;eine Kinder und Enkel &#x017F;ind, und<lb/>
u&#x0364;berhaupt alle, die mit ihm Eins ausmachen,<lb/>
und die er &#x017F;eine Angeho&#x0364;rigen nennet; die&#x017F;e<lb/>
und jene lieben, heißt auch, &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t lieben,<lb/>
denner erblickt &#x017F;ie gleich&#x017F;am in &#x017F;ich, und &#x017F;ich<lb/>
in ihnen; unter denen, welche er &#x017F;eine An-<lb/>
geho&#x0364;rigen nennet, &#x017F;ind auch alle diejenigen mit<lb/>
begriffen, die ihn loben, ehren und gleich&#x017F;am<lb/>
anbeten.</p><lb/>
          <p>557. Wie die Eigenliebe be&#x017F;chaffen i&#x017F;t,<lb/>
kann aus Vergleichung der&#x017F;elben mit der himm-<lb/>
li&#x017F;chen Liebe erhellen; die himmli&#x017F;che Liebe be-<lb/>
&#x017F;tehet darinnen: den Nutzen oder das Gute,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;o</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[29/0380] Von der Hoͤlle. Nutzen, den er ihnen leiſtet, dieſe Dinge nicht ſiehet, ſodann in ſeinem Herzen ſpricht: was liegt daran, warum ſollſt du das thun, und was hab ich davon? und es alſo unterlaͤßt: hieraus erhellet, daß der, ſo in der Eigenliebe iſt, weder die Kirche, noch das Vaterland, noch eine Geſellſchaft, noch einige Nutzſtif- tung liebet, ſondern blos allein ſich ſelber: ſein Vergnuͤgen iſt nur das Vergnuͤgen der Eigenliebe, und weil das Vergnuͤgen, welches aus der Liebe kommt, das Leben des Menſchen ausmacht, ſo iſt dahero ſein Leben ein Leben um ſein ſelbſt willen, und das Leben um ſein ſelbſt willen iſt ein Leben aus der Eigenheit des Menſchen, und das Eigene des Menſchen iſt weiter nichts, als Boͤſes. Wer ſich lie- bet, der liebet auch die Seinigen, welche in- ſonderheit ſeine Kinder und Enkel ſind, und uͤberhaupt alle, die mit ihm Eins ausmachen, und die er ſeine Angehoͤrigen nennet; dieſe und jene lieben, heißt auch, ſich ſelbſt lieben, denner erblickt ſie gleichſam in ſich, und ſich in ihnen; unter denen, welche er ſeine An- gehoͤrigen nennet, ſind auch alle diejenigen mit begriffen, die ihn loben, ehren und gleichſam anbeten. 557. Wie die Eigenliebe beſchaffen iſt, kann aus Vergleichung derſelben mit der himm- liſchen Liebe erhellen; die himmliſche Liebe be- ſtehet darinnen: den Nutzen oder das Gute, ſo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/380
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/380>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.