Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Himmel.

die Aufnehmerin ist alles dessen, was im Him-
mel ist, als da sind Friede, Erkänntniß, Weis-
heit und Glückseligkeit; denn die Liebe nimmt
alles und jedes auf, was mit ihr übereinkommt,
sie verlanget es, trachtet darnach, und wird
gleichsam von freyen Stücken davon eingenom-
men, denn sie will stets von demselben berei-
chert und vollkommen gemacht werden: die-
ses ist auch den Menschen bekannt, denn die
Liebe bey ihm schauet gleichsam in die Dinge
seines Gedächtnisses, und schöpfet daraus alles,
was übereinstimmet, und fasset solches zusam-
men, und ordnet es in sich und unter sich, in
sich damit es ihr eigen sey, und unter sich, da-
mit es ihr diene; das übrige aber, welches nicht
übereinstimmet, verwirft und verbannet sie. Daß
in der Liebe alles Vermögen sey, das Wahre,
welches mit ihr übereinkommt, anzunehmen, und
das Verlangen, dasselbe mit ihr zu verbinden,
konnte auch offenbar von denen angenommen wer-
den, welche in den Himmel erhoben wurden, die-
se, ob sie gleich einfältige oder unweise in der
Welt gewesen, kamen dennoch in die englische
Weisheit und in die Glückseligkeiten des Him-
mels, da sie unter die Engel kamen; die Ursache
war, weil sie das Gute und Wahre um des Gu-
ten und Wahren willen geliebet, und solches ih-
rem Leben eingepflanzt hatten, und dadurch ver-
mögend worden, den Himmel mit allem Unaus-
sprechlichen daselbst anzunehmen. Die aber in
der Liebe sein selbst und der Welt sind, die sind

nicht

Vom Himmel.

die Aufnehmerin iſt alles deſſen, was im Him-
mel iſt, als da ſind Friede, Erkaͤnntniß, Weis-
heit und Gluͤckſeligkeit; denn die Liebe nimmt
alles und jedes auf, was mit ihr uͤbereinkommt,
ſie verlanget es, trachtet darnach, und wird
gleichſam von freyen Stuͤcken davon eingenom-
men, denn ſie will ſtets von demſelben berei-
chert und vollkommen gemacht werden: die-
ſes iſt auch den Menſchen bekannt, denn die
Liebe bey ihm ſchauet gleichſam in die Dinge
ſeines Gedaͤchtniſſes, und ſchoͤpfet daraus alles,
was uͤbereinſtimmet, und faſſet ſolches zuſam-
men, und ordnet es in ſich und unter ſich, in
ſich damit es ihr eigen ſey, und unter ſich, da-
mit es ihr diene; das uͤbrige aber, welches nicht
uͤbereinſtimmet, verwirft und verbannet ſie. Daß
in der Liebe alles Vermoͤgen ſey, das Wahre,
welches mit ihr uͤbereinkommt, anzunehmen, und
das Verlangen, daſſelbe mit ihr zu verbinden,
konnte auch offenbar von denen angenommen wer-
den, welche in den Himmel erhoben wurden, die-
ſe, ob ſie gleich einfaͤltige oder unweiſe in der
Welt geweſen, kamen dennoch in die engliſche
Weisheit und in die Gluͤckſeligkeiten des Him-
mels, da ſie unter die Engel kamen; die Urſache
war, weil ſie das Gute und Wahre um des Gu-
ten und Wahren willen geliebet, und ſolches ih-
rem Leben eingepflanzt hatten, und dadurch ver-
moͤgend worden, den Himmel mit allem Unaus-
ſprechlichen daſelbſt anzunehmen. Die aber in
der Liebe ſein ſelbſt und der Welt ſind, die ſind

nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0069" n="22"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Himmel.</hi></fw><lb/>
die Aufnehmerin i&#x017F;t alles de&#x017F;&#x017F;en, was im Him-<lb/>
mel i&#x017F;t, als da &#x017F;ind Friede, Erka&#x0364;nntniß, Weis-<lb/>
heit und Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit; denn die Liebe nimmt<lb/>
alles und jedes auf, was mit ihr u&#x0364;bereinkommt,<lb/>
&#x017F;ie verlanget es, trachtet darnach, und wird<lb/>
gleich&#x017F;am von freyen Stu&#x0364;cken davon eingenom-<lb/>
men, denn &#x017F;ie will &#x017F;tets von dem&#x017F;elben berei-<lb/>
chert und vollkommen gemacht werden: die-<lb/>
&#x017F;es i&#x017F;t auch den Men&#x017F;chen bekannt, denn die<lb/>
Liebe bey ihm &#x017F;chauet gleich&#x017F;am in die Dinge<lb/>
&#x017F;eines Geda&#x0364;chtni&#x017F;&#x017F;es, und &#x017F;cho&#x0364;pfet daraus alles,<lb/>
was u&#x0364;berein&#x017F;timmet, und fa&#x017F;&#x017F;et &#x017F;olches zu&#x017F;am-<lb/>
men, und ordnet es in &#x017F;ich und unter &#x017F;ich, in<lb/>
&#x017F;ich damit es ihr eigen &#x017F;ey, und unter &#x017F;ich, da-<lb/>
mit es ihr diene; das u&#x0364;brige aber, welches nicht<lb/>
u&#x0364;berein&#x017F;timmet, verwirft und verbannet &#x017F;ie. Daß<lb/>
in der Liebe alles Vermo&#x0364;gen &#x017F;ey, das Wahre,<lb/>
welches mit ihr u&#x0364;bereinkommt, anzunehmen, und<lb/>
das Verlangen, da&#x017F;&#x017F;elbe mit ihr zu verbinden,<lb/>
konnte auch offenbar von denen angenommen wer-<lb/>
den, welche in den Himmel erhoben wurden, die-<lb/>
&#x017F;e, ob &#x017F;ie gleich einfa&#x0364;ltige oder unwei&#x017F;e in der<lb/>
Welt gewe&#x017F;en, kamen dennoch in die engli&#x017F;che<lb/>
Weisheit und in die Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeiten des Him-<lb/>
mels, da &#x017F;ie unter die Engel kamen; die Ur&#x017F;ache<lb/>
war, weil &#x017F;ie das Gute und Wahre um des Gu-<lb/>
ten und Wahren willen geliebet, und &#x017F;olches ih-<lb/>
rem Leben eingepflanzt hatten, und dadurch ver-<lb/>
mo&#x0364;gend worden, den Himmel mit allem Unaus-<lb/>
&#x017F;prechlichen da&#x017F;elb&#x017F;t anzunehmen. Die aber in<lb/>
der Liebe &#x017F;ein &#x017F;elb&#x017F;t und der Welt &#x017F;ind, die &#x017F;ind<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0069] Vom Himmel. die Aufnehmerin iſt alles deſſen, was im Him- mel iſt, als da ſind Friede, Erkaͤnntniß, Weis- heit und Gluͤckſeligkeit; denn die Liebe nimmt alles und jedes auf, was mit ihr uͤbereinkommt, ſie verlanget es, trachtet darnach, und wird gleichſam von freyen Stuͤcken davon eingenom- men, denn ſie will ſtets von demſelben berei- chert und vollkommen gemacht werden: die- ſes iſt auch den Menſchen bekannt, denn die Liebe bey ihm ſchauet gleichſam in die Dinge ſeines Gedaͤchtniſſes, und ſchoͤpfet daraus alles, was uͤbereinſtimmet, und faſſet ſolches zuſam- men, und ordnet es in ſich und unter ſich, in ſich damit es ihr eigen ſey, und unter ſich, da- mit es ihr diene; das uͤbrige aber, welches nicht uͤbereinſtimmet, verwirft und verbannet ſie. Daß in der Liebe alles Vermoͤgen ſey, das Wahre, welches mit ihr uͤbereinkommt, anzunehmen, und das Verlangen, daſſelbe mit ihr zu verbinden, konnte auch offenbar von denen angenommen wer- den, welche in den Himmel erhoben wurden, die- ſe, ob ſie gleich einfaͤltige oder unweiſe in der Welt geweſen, kamen dennoch in die engliſche Weisheit und in die Gluͤckſeligkeiten des Him- mels, da ſie unter die Engel kamen; die Urſache war, weil ſie das Gute und Wahre um des Gu- ten und Wahren willen geliebet, und ſolches ih- rem Leben eingepflanzt hatten, und dadurch ver- moͤgend worden, den Himmel mit allem Unaus- ſprechlichen daſelbſt anzunehmen. Die aber in der Liebe ſein ſelbſt und der Welt ſind, die ſind nicht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/69
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/69>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.