Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.Vom Himmel. den, und dieses dem Geiste nach, und derLeib blieb immer auf seiner Stelle: so schrei- ten alle Engel fort, daher haben sie keine Ent- fernungen, und wenn keine Entfernungen sind, so sind auch keine Räume, sondern Statt der- selben Zustände und deren Veränderungen. 193. Weil auf diese Art die Fortschrei- 194. Aus der Grundursache kommt es nun, rum
Vom Himmel. den, und dieſes dem Geiſte nach, und derLeib blieb immer auf ſeiner Stelle: ſo ſchrei- ten alle Engel fort, daher haben ſie keine Ent- fernungen, und wenn keine Entfernungen ſind, ſo ſind auch keine Raͤume, ſondern Statt der- ſelben Zuſtaͤnde und deren Veraͤnderungen. 193. Weil auf dieſe Art die Fortſchrei- 194. Aus der Grundurſache kommt es nun, rum
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Vom Himmel.
den, und dieſes dem Geiſte nach, und der
Leib blieb immer auf ſeiner Stelle: ſo ſchrei-
ten alle Engel fort, daher haben ſie keine Ent-
fernungen, und wenn keine Entfernungen ſind,
ſo ſind auch keine Raͤume, ſondern Statt der-
ſelben Zuſtaͤnde und deren Veraͤnderungen.
193. Weil auf dieſe Art die Fortſchrei-
tungen geſchehen, ſo iſt offenbar, daß die An-
naͤhrungen die Gleichheiten nach dem Zu-
ſtand des Jnnern, und die Zuruͤckgaͤnge die
Ungleichheiten in Anſehung deſſelben ſind:
daher kommt es, daß diejenigen, welche in ei-
nem gleichen Zuſtand ſich befinden, in der Naͤ-
he, und die, ſo in einem ungleichen Zuſtand
ſtehen, in der Weite ſind, und daß die Raͤume
im Himmel nichts anders ſind, als die Zu-
ſtaͤnde des Aeußern, welche mit dem Jn-
nern uͤbereinſtimmen. Nicht anders woher
kommt es, daß die Himmel von einander un-
terſchieden ſind; imgleichen die Geſellſchaften
eines jeden Himmels, und ein jeder in der Ge-
ſellſchaft: daher kommt es auch, daß die Hoͤl-
len von den Himmeln gaͤnzlich abgeſondert ſind,
denn ſie ſind in einem widrigen Zuſtand.
194. Aus der Grundurſache kommt es nun,
daß ſich in der geiſtlichen Welt einer dem an-
dern gegenwaͤrtig darſtellet, wenn nur einer
des andern Gegenwart ſehnlich verlanget, denn
alſo ſiehet er ihn in den Gedanken, und ſetzet
ſich in ſeinen Zuſtand: und daß ſich hinwiede-
rum
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