Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.Vom Himmel. Liebe, im Frieden, in der Unschuld, Weisheit,Erkänntnis, und folglich in Freude und Glück- seligkeit; diese fließen in das Haupt ein, und in das, was zum Haupt des Menschen gehöret und stimmen damit überein. Die im Größten Menschen, welcher der Himmel ist, und zwar an der Brust sind, die sind in dem Guten der thätigen Liebe und des Glaubens, und fließen auch in die Brust des Menschen ein, und stim- men mit ihr überein Die aber im Größten Menschen oder Himmel, und zwar an den Lenden, und an den Zeugungsgliedern da- selbst sind, die sind in der ehelichen Liebe. Die an den Füßen sind, die sind in dem letzten oder äußern Guten des Himmels, welches das natür- lich geistliche Gute genennet wird. Die an den Armen und Händen sind, die sind in der Macht des Wahren aus dem Guten. Die an den Augen sind, die sind im Verstand. Die an den Ohren sind, die sind in der Aufmerk- samkeit und im Gehorsam. Die an der Nase sind, die sind in der Empfindung. Die an dem Mund und an der Zunge sind, die sind in der Gesprächigkeit aus dem Verstand und in der Vernehmung. Die an den Nieren sind, die sind in dem prüfenden, reinigenden und bestra- fenden Wahren. Die an der Leber, Ge- krösedrüse und Milz sind, die sind in dem man- nigfaltig reinigenden Guten und Wahren: in den übrigen ist es wieder anders. Sie fließen in ih- res gleichen bey dem Menschen ein, und stimmen damit
Vom Himmel. Liebe, im Frieden, in der Unſchuld, Weisheit,Erkaͤnntnis, und folglich in Freude und Gluͤck- ſeligkeit; dieſe fließen in das Haupt ein, und in das, was zum Haupt des Menſchen gehoͤret und ſtimmen damit uͤberein. Die im Groͤßten Menſchen, welcher der Himmel iſt, und zwar an der Bruſt ſind, die ſind in dem Guten der thaͤtigen Liebe und des Glaubens, und fließen auch in die Bruſt des Menſchen ein, und ſtim- men mit ihr uͤberein Die aber im Groͤßten Menſchen oder Himmel, und zwar an den Lenden, und an den Zeugungsgliedern da- ſelbſt ſind, die ſind in der ehelichen Liebe. Die an den Fuͤßen ſind, die ſind in dem letzten oder aͤußern Guten des Himmels, welches das natuͤr- lich geiſtliche Gute genennet wird. Die an den Armen und Haͤnden ſind, die ſind in der Macht des Wahren aus dem Guten. Die an den Augen ſind, die ſind im Verſtand. Die an den Ohren ſind, die ſind in der Aufmerk- ſamkeit und im Gehorſam. Die an der Naſe ſind, die ſind in der Empfindung. Die an dem Mund und an der Zunge ſind, die ſind in der Geſpraͤchigkeit aus dem Verſtand und in der Vernehmung. Die an den Nieren ſind, die ſind in dem pruͤfenden, reinigenden und beſtra- fenden Wahren. Die an der Leber, Ge- kroͤſedruͤſe und Milz ſind, die ſind in dem man- nigfaltig reinigenden Guten und Wahren: in den uͤbrigen iſt es wieder anders. Sie fließen in ih- res gleichen bey dem Menſchen ein, und ſtimmen damit
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Vom Himmel.
Liebe, im Frieden, in der Unſchuld, Weisheit,
Erkaͤnntnis, und folglich in Freude und Gluͤck-
ſeligkeit; dieſe fließen in das Haupt ein, und in
das, was zum Haupt des Menſchen gehoͤret und
ſtimmen damit uͤberein. Die im Groͤßten
Menſchen, welcher der Himmel iſt, und zwar
an der Bruſt ſind, die ſind in dem Guten der
thaͤtigen Liebe und des Glaubens, und fließen
auch in die Bruſt des Menſchen ein, und ſtim-
men mit ihr uͤberein Die aber im Groͤßten
Menſchen oder Himmel, und zwar an den
Lenden, und an den Zeugungsgliedern da-
ſelbſt ſind, die ſind in der ehelichen Liebe. Die
an den Fuͤßen ſind, die ſind in dem letzten oder
aͤußern Guten des Himmels, welches das natuͤr-
lich geiſtliche Gute genennet wird. Die an den
Armen und Haͤnden ſind, die ſind in der
Macht des Wahren aus dem Guten. Die an
den Augen ſind, die ſind im Verſtand. Die
an den Ohren ſind, die ſind in der Aufmerk-
ſamkeit und im Gehorſam. Die an der Naſe
ſind, die ſind in der Empfindung. Die an dem
Mund und an der Zunge ſind, die ſind in
der Geſpraͤchigkeit aus dem Verſtand und in der
Vernehmung. Die an den Nieren ſind, die
ſind in dem pruͤfenden, reinigenden und beſtra-
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kroͤſedruͤſe und Milz ſind, die ſind in dem man-
nigfaltig reinigenden Guten und Wahren: in den
uͤbrigen iſt es wieder anders. Sie fließen in ih-
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