Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 2. Leipzig, 1774.

[Spaltenumbruch]

Kar Keh

und eine Rinnleiſte genennt wird, ^(*) gebraucht.
Dieſes Glied wird nicht uͤberall gleich gemacht.
Die zwey Hauptarten ſie zu machen, ſind hier vor-
geſtellt.

[Abbildung]

Jn beyden Arten iſt die Ausladung a b der Hoͤhe
a c gleich. Nach der erſten Art werden die ſenkel-
rechten Linien a c und b f in zwey gleiche Theile ge-
theilt, und aus den Theilungspunkten d und g, die
Viertelkreiſe b e und c c, jener einwerts, dieſer aus-
werts beſchrieben. Nach der andern Art B wird
die Linie b c in zwey gleiche Theile getheilt, und
denn wird auf jede Haͤlfte b e und c e ein gleichſei-
tiges Dreyek beſchrieben, aus deſſen Scheitel d, d,
die Bogen h e, und c e beſchrieben werden.

Kehlleiſte.
(Baukunſt.)

Ein Glied in den Geſimſen, das in allen Stuͤken
gerade eine umgekehrte Rinnleiſte iſt. Es wird
alſo ebenfalls auf zweyerley Art gemacht. Jn bey-
den iſt die Ausladung a b der Hoͤhe a c gleich. Nach
der erſten Art A, wird die Linie b c in vier gleiche
Theile getheilt, ſo daß b e und c e jede der vierte
Theil dieſer Linie iſt. Aus den Punkten e, werden
die Linien e d auf b c perpendicular gezogen, und ſo
lang, als b e oder c e genommen. Denn werden
aus den Punkten d die Zirkelbogen b f und c f gezo-
gen. Nach der andern Art B wird die Linie b c
in zwey Theile getheilt, und auf jede Haͤlfte ein
gleichſeitiges Dreyek, wie die Figur zeiget, gezogen;
aus deſſen Scheitelpunkten d die Bogen b e und c e
gezogen werden.

[Abbildung] [Spaltenumbruch]

Ken

Kenner.
(Schoͤne Kuͤnſte.)

Dieſen Namen verdienet in jeden Zweyg der ſchoͤ-
nen Kuͤnſte, der, welcher die Werke der Kunſt nach
ihrem innerlichen Werth zu beurtheilen, und die
verſchiedenen Grade ihrer Vollkommenheit zu ſchaͤ-
tzen im Stand iſt. Der Kenner ſteht zwiſchen dem
Kuͤnſtler und dem Liebhaber in der Mitte. Jener
muß das Mechaniſche der Kunſt verſtehen, und
auch die Ausfuͤhrung deſſelben in ſeiner Gewalt ha-
ben; dieſer empfindet nur die Wuͤrkung der Kunſt,
indem er ein Wolgefallen an ihren Werken hat,
und nach dem Genuß derſelben begierig iſt. Alle
drey urtheilen uͤber die Kunſtwerke, aber auf ſehr
verſchiedene Weiſe. Der Kuͤnſtler, wenn er nicht
zugleich ein Kenner iſt, und er iſt es nicht allemal,
beurtheilt das Mechaniſche, das, was eigentlich der
Kunſt allein zugehoͤrt; er entſcheidet, wie gut oder
ſchlecht, wie gluͤklich oder ungluͤklich der Kuͤnſtler
dargeſtellt hat, was er hat darſtellen wollen, und
in wie fern er die Regeln der Kunſt beobachtet hat.
Der Kenner beurtheilet auch das, was auſſer der
Kunſt iſt; den Geſchmak des Kuͤnſtlers in der Wahl
der Sachen; ſeine Beurtheilungskraft in Anſehung
des Werths der Dinge; ſein ganzes Genie in Ab-
ſicht auf die Erfindung; er vergleicht das Werk, ſo
wie es iſt, mit dem, was es ſeiner Natur nach
ſeyn ſollte, um zu beſtimmen, wie nahe es der Voll-
kommenheit liegt; er entdeket das Gute und das
Schlechte an demſelben, und weiß uͤberall die Gruͤnde
ſeines Urtheils anzufuͤhren. Der Liebhaber beur-
theilt das Werk blos nach den unuͤberlegten Ein-
druͤken, die es auf ihn macht; er uͤberlaͤßt ſich zu-
erſt dem, was er dabey empfindet, und denn lobt
er das, was ihm gefallen, und tadelt, was ihm
mißfallen hat, ohne weitere Gruͤnde davon anzu-
fuͤhren. Man iſt ein Liebhaber, wenn man ein
lebhaftes Gefuͤhl fuͤr die Gegenſtaͤnde hat, die die
Kunſt bearbeitet; ein Kenner, wenn zu dieſem Ge-
fuͤhl ein durch lange Uebung und Erfahrung gerei-
nigter Geſchmak, und Eipſicht in die Natur und
das Weſen der Kunſt hinzukommt; aber ein Kuͤnſt-
ler wird man allein durch Uebung in der Kunſt.

Es gehoͤret nicht wenig dazu um den Namen
eines Kenners zu verdienen. Zwar wird er mei-
ſtentheils Leuten gegeben, die weitlaͤuftige hiſtoriſche
Kenntniſſe von Kuͤnſtlern und Kunſtwerken haben;

die

(*) S.
die Figue.
Art. Glied.