Süssmilch, Johann Peter: Die göttliche Ordnung in den Veränderungen des menschlichen Geschlechts aus der Geburt, Tod und Fortpflanzung desselben. Berlin, 1741.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von Verhältniß der Sterbenden

fahrung solche können heraus bringen. Nach der-
selben nimmt man wahr, daß manchen Eltern alle
ihre Kinder leben bleiben, daß von 10 und mehrern
oft kaum ein paar sterben, daß aber hingegen andern
Eltern alle Kinder sterben, und sie nichts behalten.
Manche arme wünschten wohl daß sie nicht so viele
hätten, andere aber behielten sie gerne alle, weil sie
Mittel haben, sie zu erziehen und zu versorgen.
Oftmahls ist an Kindern einer gantzen Familie, ei-
nem Lande und grossem Reiche viel gelegen, und
es kan daher viel Gutes und Böses entstehen.
Wir Menschen, die wir uns oft zu Richter auf-
werfen und uns lassen düncken, die Sache müste
so und nicht anders gehen, urtheilen gar leicht mit
vieler Verwegenheit und beleidigen durch Unzufrie-
denheit und Murren die göttlichen Eigenschaften auf
das gröbeste, von denen alles in der Welt zwar or-
dentlich aber mehrentheils verborgen regieret wird.
Denn eben aus dieser Zusammenhaltung dieses Ge-
setzes und dieser Ordnung der Natur mit der Er-
fahrung kan man erkennen, wie zwar diese Regel
sich beständig finde, aber so, daß wir ihr nicht allezeit
können nachspühren. Und eben dieses läßt uns
schliessen, daß GOtt sich auch hierinn als einen ver-
borgenen aber gerechten und weisen GOtt bezeige,
der in denen meisten Familien bey dem Sterben
der Kinder von dieser Regel scheinet abzugehen, der
aber im gantzen sie dennoch weiß heraus zu bringen.
Warum aber geschicht solches? sucht nicht GOtt
dadurch seine verborgene Straffen und Belohnun-
gen als Absichten zu erreichen? Soll uns Men-
schen dieses nicht dazu dienen, daß wir an diese

Ab-

Von Verhaͤltniß der Sterbenden

fahrung ſolche koͤnnen heraus bringen. Nach der-
ſelben nimmt man wahr, daß manchen Eltern alle
ihre Kinder leben bleiben, daß von 10 und mehrern
oft kaum ein paar ſterben, daß aber hingegen andern
Eltern alle Kinder ſterben, und ſie nichts behalten.
Manche arme wuͤnſchten wohl daß ſie nicht ſo viele
haͤtten, andere aber behielten ſie gerne alle, weil ſie
Mittel haben, ſie zu erziehen und zu verſorgen.
Oftmahls iſt an Kindern einer gantzen Familie, ei-
nem Lande und groſſem Reiche viel gelegen, und
es kan daher viel Gutes und Boͤſes entſtehen.
Wir Menſchen, die wir uns oft zu Richter auf-
werfen und uns laſſen duͤncken, die Sache muͤſte
ſo und nicht anders gehen, urtheilen gar leicht mit
vieler Verwegenheit und beleidigen durch Unzufrie-
denheit und Murren die goͤttlichen Eigenſchaften auf
das groͤbeſte, von denen alles in der Welt zwar or-
dentlich aber mehrentheils verborgen regieret wird.
Denn eben aus dieſer Zuſammenhaltung dieſes Ge-
ſetzes und dieſer Ordnung der Natur mit der Er-
fahrung kan man erkennen, wie zwar dieſe Regel
ſich beſtaͤndig finde, aber ſo, daß wir ihr nicht allezeit
koͤnnen nachſpuͤhren. Und eben dieſes laͤßt uns
ſchlieſſen, daß GOtt ſich auch hierinn als einen ver-
borgenen aber gerechten und weiſen GOtt bezeige,
der in denen meiſten Familien bey dem Sterben
der Kinder von dieſer Regel ſcheinet abzugehen, der
aber im gantzen ſie dennoch weiß heraus zu bringen.
Warum aber geſchicht ſolches? ſucht nicht GOtt
dadurch ſeine verborgene Straffen und Belohnun-
gen als Abſichten zu erreichen? Soll uns Men-
ſchen dieſes nicht dazu dienen, daß wir an dieſe

Ab-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0256" n="210"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von Verha&#x0364;ltniß der Sterbenden</hi></fw><lb/>
fahrung &#x017F;olche ko&#x0364;nnen heraus bringen. Nach der-<lb/>
&#x017F;elben nimmt man wahr, daß manchen Eltern alle<lb/>
ihre Kinder leben bleiben, daß von 10 und mehrern<lb/>
oft kaum ein paar &#x017F;terben, daß aber hingegen andern<lb/>
Eltern alle Kinder &#x017F;terben, und &#x017F;ie nichts behalten.<lb/>
Manche arme wu&#x0364;n&#x017F;chten wohl daß &#x017F;ie nicht &#x017F;o viele<lb/>
ha&#x0364;tten, andere aber behielten &#x017F;ie gerne alle, weil &#x017F;ie<lb/>
Mittel haben, &#x017F;ie zu erziehen und zu ver&#x017F;orgen.<lb/>
Oftmahls i&#x017F;t an Kindern einer gantzen Familie, ei-<lb/>
nem Lande und gro&#x017F;&#x017F;em Reiche viel gelegen, und<lb/>
es kan daher viel Gutes und Bo&#x0364;&#x017F;es ent&#x017F;tehen.<lb/>
Wir Men&#x017F;chen, die wir uns oft zu Richter auf-<lb/>
werfen und uns la&#x017F;&#x017F;en du&#x0364;ncken, die Sache mu&#x0364;&#x017F;te<lb/>
&#x017F;o und nicht anders gehen, urtheilen gar leicht mit<lb/>
vieler Verwegenheit und beleidigen durch Unzufrie-<lb/>
denheit und Murren die go&#x0364;ttlichen Eigen&#x017F;chaften auf<lb/>
das gro&#x0364;be&#x017F;te, von denen alles in der Welt zwar or-<lb/>
dentlich aber mehrentheils verborgen regieret wird.<lb/>
Denn eben aus die&#x017F;er Zu&#x017F;ammenhaltung die&#x017F;es Ge-<lb/>
&#x017F;etzes und die&#x017F;er Ordnung der Natur mit der Er-<lb/>
fahrung kan man erkennen, wie zwar die&#x017F;e Regel<lb/>
&#x017F;ich be&#x017F;ta&#x0364;ndig finde, aber &#x017F;o, daß wir ihr nicht allezeit<lb/>
ko&#x0364;nnen nach&#x017F;pu&#x0364;hren. Und eben die&#x017F;es la&#x0364;ßt uns<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en, daß GOtt &#x017F;ich auch hierinn als einen ver-<lb/>
borgenen aber gerechten und wei&#x017F;en GOtt bezeige,<lb/>
der in denen mei&#x017F;ten Familien bey dem Sterben<lb/>
der Kinder von die&#x017F;er Regel &#x017F;cheinet abzugehen, der<lb/>
aber im gantzen &#x017F;ie dennoch weiß heraus zu bringen.<lb/>
Warum aber ge&#x017F;chicht &#x017F;olches? &#x017F;ucht nicht GOtt<lb/>
dadurch &#x017F;eine verborgene Straffen und Belohnun-<lb/>
gen als Ab&#x017F;ichten zu erreichen? Soll uns Men-<lb/>
&#x017F;chen die&#x017F;es nicht dazu dienen, daß wir an die&#x017F;e<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ab-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[210/0256] Von Verhaͤltniß der Sterbenden fahrung ſolche koͤnnen heraus bringen. Nach der- ſelben nimmt man wahr, daß manchen Eltern alle ihre Kinder leben bleiben, daß von 10 und mehrern oft kaum ein paar ſterben, daß aber hingegen andern Eltern alle Kinder ſterben, und ſie nichts behalten. Manche arme wuͤnſchten wohl daß ſie nicht ſo viele haͤtten, andere aber behielten ſie gerne alle, weil ſie Mittel haben, ſie zu erziehen und zu verſorgen. Oftmahls iſt an Kindern einer gantzen Familie, ei- nem Lande und groſſem Reiche viel gelegen, und es kan daher viel Gutes und Boͤſes entſtehen. Wir Menſchen, die wir uns oft zu Richter auf- werfen und uns laſſen duͤncken, die Sache muͤſte ſo und nicht anders gehen, urtheilen gar leicht mit vieler Verwegenheit und beleidigen durch Unzufrie- denheit und Murren die goͤttlichen Eigenſchaften auf das groͤbeſte, von denen alles in der Welt zwar or- dentlich aber mehrentheils verborgen regieret wird. Denn eben aus dieſer Zuſammenhaltung dieſes Ge- ſetzes und dieſer Ordnung der Natur mit der Er- fahrung kan man erkennen, wie zwar dieſe Regel ſich beſtaͤndig finde, aber ſo, daß wir ihr nicht allezeit koͤnnen nachſpuͤhren. Und eben dieſes laͤßt uns ſchlieſſen, daß GOtt ſich auch hierinn als einen ver- borgenen aber gerechten und weiſen GOtt bezeige, der in denen meiſten Familien bey dem Sterben der Kinder von dieſer Regel ſcheinet abzugehen, der aber im gantzen ſie dennoch weiß heraus zu bringen. Warum aber geſchicht ſolches? ſucht nicht GOtt dadurch ſeine verborgene Straffen und Belohnun- gen als Abſichten zu erreichen? Soll uns Men- ſchen dieſes nicht dazu dienen, daß wir an dieſe Ab-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/suessmilch_ordnung_1741
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/suessmilch_ordnung_1741/256
Zitationshilfe:	Süssmilch, Johann Peter: Die göttliche Ordnung in den Veränderungen des menschlichen Geschlechts aus der Geburt, Tod und Fortpflanzung desselben. Berlin, 1741, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/suessmilch_ordnung_1741/256>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.