Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Süssmilch, Johann Peter: Die göttliche Ordnung in den Veränderungen des menschlichen Geschlechts aus der Geburt, Tod und Fortpflanzung desselben. Berlin, 1741.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

viel Menschen auf dem Erdboden leben etc.

groß seyn dürfte, um alle Menschen gantz geräumlich
zu fassen, die jemahls auf der Welt gelebet haben.
Man darf sie nur ein wenig enger stellen und auf
3. Pariser Quadrat-Schuh 2. Menschen rechnen,
welches sehr gut angehet, so wird sie das gelobte
Land alle stellen können. So dann läßt sich das
Thal Josaphat leicht erklären, wenn man den Theil
vom gantzen verstehet. Also fällt die Sorge weg,
die einige unnütze Grillenfänger wegen des Platzes
gehabt haben.

5.) Wenn man nun alle Menschen zu 6. Fuß
hoch annimmt, wiewohl es die allerwenigsten sind,
so werden sie alle in einem Parallelepipedo oder
länglichten viereckigten Cörper Platz haben, dessen
Grund-Fläche 680. teutsche Quadrat-Meilen, und
dessen Höhe 6. Schuh hat. Wolte man sich auch
vorstellen, daß dieser viereckigte Cörper von denen
Menschen solte gantz dichte angefüllet werden, da
doch über die Hälffte leer seyn würde, so würde
doch alle diese Materie kaum so viel ausmachen als
sich in dem einzigen Hartz-Gebirge befindet. Die
Sache ist gantz klar. Und wenn auch die Welt
hundert mahl so lange gestanden hätte, oder stehen
solte, und es lebten allezeit so viel, würde doch noch
Materie genug übrig seyn, und es würde sich doch
noch nicht ein Wiederspruch in der Lehre von der
Auferstehung der Leiber finden, wie Masse behaupten
wollen. Tyssot hätte also nicht brauchen zu bewei-
sen, daß die Erde inwendig hohl, und daß die obere
Rinde nicht sehr dicke, auch hätte er nicht besorgen
dürffen, daß GOtt aus einem Planeten würde Ma-
terie entlehnen müssen, um allen Menschen in der
Auferstehung Leiber zu geben. Es dienct zugleich

dieser

G 4

viel Menſchen auf dem Erdboden leben ꝛc.

groß ſeyn duͤrfte, um alle Menſchen gantz geraͤumlich
zu faſſen, die jemahls auf der Welt gelebet haben.
Man darf ſie nur ein wenig enger ſtellen und auf
3. Pariſer Quadrat-Schuh 2. Menſchen rechnen,
welches ſehr gut angehet, ſo wird ſie das gelobte
Land alle ſtellen koͤnnen. So dann laͤßt ſich das
Thal Joſaphat leicht erklaͤren, wenn man den Theil
vom gantzen verſtehet. Alſo faͤllt die Sorge weg,
die einige unnuͤtze Grillenfaͤnger wegen des Platzes
gehabt haben.

5.) Wenn man nun alle Menſchen zu 6. Fuß
hoch annimmt, wiewohl es die allerwenigſten ſind,
ſo werden ſie alle in einem Parallelepipedo oder
laͤnglichten viereckigten Coͤrper Platz haben, deſſen
Grund-Flaͤche 680. teutſche Quadrat-Meilen, und
deſſen Hoͤhe 6. Schuh hat. Wolte man ſich auch
vorſtellen, daß dieſer viereckigte Coͤrper von denen
Menſchen ſolte gantz dichte angefuͤllet werden, da
doch uͤber die Haͤlffte leer ſeyn wuͤrde, ſo wuͤrde
doch alle dieſe Materie kaum ſo viel ausmachen als
ſich in dem einzigen Hartz-Gebirge befindet. Die
Sache iſt gantz klar. Und wenn auch die Welt
hundert mahl ſo lange geſtanden haͤtte, oder ſtehen
ſolte, und es lebten allezeit ſo viel, wuͤrde doch noch
Materie genug uͤbrig ſeyn, und es wuͤrde ſich doch
noch nicht ein Wiederſpruch in der Lehre von der
Auferſtehung der Leiber finden, wie Maſſe behaupten
wollen. Tyſſot haͤtte alſo nicht brauchen zu bewei-
ſen, daß die Erde inwendig hohl, und daß die obere
Rinde nicht ſehr dicke, auch haͤtte er nicht beſorgen
duͤrffen, daß GOtt aus einem Planeten wuͤrde Ma-
terie entlehnen muͤſſen, um allen Menſchen in der
Auferſtehung Leiber zu geben. Es dienct zugleich

dieſer

G 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <list>
            <item><pb facs="#f0149" n="103"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">viel Men&#x017F;chen auf dem Erdboden leben &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
groß &#x017F;eyn du&#x0364;rfte, um alle Men&#x017F;chen gantz gera&#x0364;umlich<lb/>
zu fa&#x017F;&#x017F;en, die jemahls auf der Welt gelebet haben.<lb/>
Man darf &#x017F;ie nur ein wenig enger &#x017F;tellen und auf<lb/>
3. Pari&#x017F;er Quadrat-Schuh 2. Men&#x017F;chen rechnen,<lb/>
welches &#x017F;ehr gut angehet, &#x017F;o wird &#x017F;ie das gelobte<lb/>
Land alle &#x017F;tellen ko&#x0364;nnen. So dann la&#x0364;ßt &#x017F;ich das<lb/>
Thal Jo&#x017F;aphat leicht erkla&#x0364;ren, wenn man den Theil<lb/>
vom gantzen ver&#x017F;tehet. Al&#x017F;o fa&#x0364;llt die Sorge weg,<lb/>
die einige unnu&#x0364;tze Grillenfa&#x0364;nger wegen des Platzes<lb/>
gehabt haben.</item><lb/>
            <item>5.) Wenn man nun alle Men&#x017F;chen zu 6. Fuß<lb/>
hoch annimmt, wiewohl es die allerwenig&#x017F;ten &#x017F;ind,<lb/>
&#x017F;o werden &#x017F;ie alle in einem Parallelepipedo oder<lb/>
la&#x0364;nglichten viereckigten Co&#x0364;rper Platz haben, de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Grund-Fla&#x0364;che 680. teut&#x017F;che Quadrat-Meilen, und<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en Ho&#x0364;he 6. Schuh hat. Wolte man &#x017F;ich auch<lb/>
vor&#x017F;tellen, daß die&#x017F;er viereckigte Co&#x0364;rper von denen<lb/>
Men&#x017F;chen &#x017F;olte gantz dichte angefu&#x0364;llet werden, da<lb/>
doch u&#x0364;ber die Ha&#x0364;lffte leer &#x017F;eyn wu&#x0364;rde, &#x017F;o wu&#x0364;rde<lb/>
doch alle die&#x017F;e Materie kaum &#x017F;o viel ausmachen als<lb/>
&#x017F;ich in dem einzigen Hartz-Gebirge befindet. Die<lb/>
Sache i&#x017F;t gantz klar. Und wenn auch die Welt<lb/>
hundert mahl &#x017F;o lange ge&#x017F;tanden ha&#x0364;tte, oder &#x017F;tehen<lb/>
&#x017F;olte, und es lebten allezeit &#x017F;o viel, wu&#x0364;rde doch noch<lb/>
Materie genug u&#x0364;brig &#x017F;eyn, und es wu&#x0364;rde &#x017F;ich doch<lb/>
noch nicht ein Wieder&#x017F;pruch in der Lehre von der<lb/>
Aufer&#x017F;tehung der Leiber finden, wie Ma&#x017F;&#x017F;e behaupten<lb/>
wollen. Ty&#x017F;&#x017F;ot ha&#x0364;tte al&#x017F;o nicht brauchen zu bewei-<lb/>
&#x017F;en, daß die Erde inwendig hohl, und daß die obere<lb/>
Rinde nicht &#x017F;ehr dicke, auch ha&#x0364;tte er nicht be&#x017F;orgen<lb/>
du&#x0364;rffen, daß GOtt aus einem Planeten wu&#x0364;rde Ma-<lb/>
terie entlehnen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, um allen Men&#x017F;chen in der<lb/>
Aufer&#x017F;tehung Leiber zu geben. Es dienct zugleich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G 4</fw><fw place="bottom" type="catch">die&#x017F;er</fw><lb/></item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[103/0149] viel Menſchen auf dem Erdboden leben ꝛc. groß ſeyn duͤrfte, um alle Menſchen gantz geraͤumlich zu faſſen, die jemahls auf der Welt gelebet haben. Man darf ſie nur ein wenig enger ſtellen und auf 3. Pariſer Quadrat-Schuh 2. Menſchen rechnen, welches ſehr gut angehet, ſo wird ſie das gelobte Land alle ſtellen koͤnnen. So dann laͤßt ſich das Thal Joſaphat leicht erklaͤren, wenn man den Theil vom gantzen verſtehet. Alſo faͤllt die Sorge weg, die einige unnuͤtze Grillenfaͤnger wegen des Platzes gehabt haben. 5.) Wenn man nun alle Menſchen zu 6. Fuß hoch annimmt, wiewohl es die allerwenigſten ſind, ſo werden ſie alle in einem Parallelepipedo oder laͤnglichten viereckigten Coͤrper Platz haben, deſſen Grund-Flaͤche 680. teutſche Quadrat-Meilen, und deſſen Hoͤhe 6. Schuh hat. Wolte man ſich auch vorſtellen, daß dieſer viereckigte Coͤrper von denen Menſchen ſolte gantz dichte angefuͤllet werden, da doch uͤber die Haͤlffte leer ſeyn wuͤrde, ſo wuͤrde doch alle dieſe Materie kaum ſo viel ausmachen als ſich in dem einzigen Hartz-Gebirge befindet. Die Sache iſt gantz klar. Und wenn auch die Welt hundert mahl ſo lange geſtanden haͤtte, oder ſtehen ſolte, und es lebten allezeit ſo viel, wuͤrde doch noch Materie genug uͤbrig ſeyn, und es wuͤrde ſich doch noch nicht ein Wiederſpruch in der Lehre von der Auferſtehung der Leiber finden, wie Maſſe behaupten wollen. Tyſſot haͤtte alſo nicht brauchen zu bewei- ſen, daß die Erde inwendig hohl, und daß die obere Rinde nicht ſehr dicke, auch haͤtte er nicht beſorgen duͤrffen, daß GOtt aus einem Planeten wuͤrde Ma- terie entlehnen muͤſſen, um allen Menſchen in der Auferſtehung Leiber zu geben. Es dienct zugleich dieſer G 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/suessmilch_ordnung_1741
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/suessmilch_ordnung_1741/149
Zitationshilfe:	Süssmilch, Johann Peter: Die göttliche Ordnung in den Veränderungen des menschlichen Geschlechts aus der Geburt, Tod und Fortpflanzung desselben. Berlin, 1741, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/suessmilch_ordnung_1741/149>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.