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Strube, Johannes: Leichpredigt Aus dem 12. Capittel Danielis. GEthan bey der Begrebnis Weiland der Edlen ... Jungfrauwen Appolloniae von Gram. Wolfenbüttel, 1596.

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alle Todten am Jüngsten tage solten aufferstehen: Sondern durch das Wort (viele) werden alhie (alle) verstanden. Wie denn das Wort offt also in heiliger Schrifft gebraucht wird.

Als Esaie 53. Stehet von dem HERRN Christo: er hab vieler sünde getragen. Es hat aber nicht die meinung / als wann er nur allein etlicher vnd nicht aller Menschen sünde solte getragen haben: wie der Prophet Esaias in vorhergehenden worten sich deütlich erkläret / da er spricht: der HErr warff vnser aller sünde auff jhn.

Also Rom. 5: spricht Paulus: das durch eines Menschen vngehorsam viel Sünder worden sein. Er wil aber damit nicht zuuerstehen geben / als weren nur allein etliche menschen vnd nicht alle durch Adams fall Sünder worden / wie er denn kurtz vorher gesagtr das durch eines Menschen Sünde / die verdamnus vber alle Menschen kommen sey.

Also auch wann Daniel alhie sagt: viele so vnter der Erden schlaffen liegen werden auffwachen: Wil er nicht etliche allein / sondern alle Todten damit verstanden vnd begriffen haben. Wie denn Johan. am 5. Der Sohn Gottes in wiederholung dieses Spruchs / das Wort (alle) austrücklich setzet.

Gleich wol aber / so hat der Prophet das wort von (vielen) alhie nicht ohn sonderlichen bedacht gesetzet.

alle Todten am Jüngsten tage solten aufferstehen: Sondern durch das Wort (viele) werden alhie (alle) verstanden. Wie deñ das Wort offt also in heiliger Schrifft gebraucht wird.

Als Esaie 53. Stehet von dem HERRN Christo: er hab vieler sünde getragen. Es hat aber nicht die meinung / als wann er nur allein etlicher vnd nicht aller Menschen sünde solte getragen haben: wie der Prophet Esaias in vorhergehenden worten sich deütlich erkläret / da er spricht: der HErr warff vnser aller sünde auff jhn.

Also Rom. 5: spricht Paulus: das durch eines Menschen vngehorsam viel Sünder worden sein. Er wil aber damit nicht zuuerstehen geben / als werẽ nur allein etliche menschen vñ nicht alle durch Adams fall Sünder worden / wie er denn kurtz vorher gesagtr das durch eines Menschen Sünde / die verdamnus vber alle Menschen kommen sey.

Also auch wann Daniel alhie sagt: viele so vnter der Erdẽ schlaffen liegen werden auffwachen: Wil er nicht etliche allein / sondern alle Todtẽ damit verstanden vnd begriffen haben. Wie denn Johan. am 5. Der Sohn Gottes in wiederholung dieses Spruchs / das Wort (alle) austrücklich setzet.

Gleich wol aber / so hat der Prophet das wort von (vielen) alhie nicht ohn sonderlichẽ bedacht gesetzet.

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[0016] alle Todten am Jüngsten tage solten aufferstehen: Sondern durch das Wort (viele) werden alhie (alle) verstanden. Wie deñ das Wort offt also in heiliger Schrifft gebraucht wird. Als Esaie 53. Stehet von dem HERRN Christo: er hab vieler sünde getragen. Es hat aber nicht die meinung / als wann er nur allein etlicher vnd nicht aller Menschen sünde solte getragen haben: wie der Prophet Esaias in vorhergehenden worten sich deütlich erkläret / da er spricht: der HErr warff vnser aller sünde auff jhn. Also Rom. 5: spricht Paulus: das durch eines Menschen vngehorsam viel Sünder worden sein. Er wil aber damit nicht zuuerstehen geben / als werẽ nur allein etliche menschen vñ nicht alle durch Adams fall Sünder worden / wie er denn kurtz vorher gesagtr das durch eines Menschen Sünde / die verdamnus vber alle Menschen kommen sey. Also auch wann Daniel alhie sagt: viele so vnter der Erdẽ schlaffen liegen werden auffwachen: Wil er nicht etliche allein / sondern alle Todtẽ damit verstanden vnd begriffen haben. Wie denn Johan. am 5. Der Sohn Gottes in wiederholung dieses Spruchs / das Wort (alle) austrücklich setzet. Gleich wol aber / so hat der Prophet das wort von (vielen) alhie nicht ohn sonderlichẽ bedacht gesetzet.

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Zitationshilfe: Strube, Johannes: Leichpredigt Aus dem 12. Capittel Danielis. GEthan bey der Begrebnis Weiland der Edlen ... Jungfrauwen Appolloniae von Gram. Wolfenbüttel, 1596, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/strube_leichpredigt_1596/16>, abgerufen am 25.11.2024.