Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 2. Tübingen, 1836.

Bild:
<< vorherige Seite

Erstes Kapitel. §. 108.
2, 3 ff.) 20): aber, indem er denselben auf übernatürliche
Weise, to pneumati tousomatos autou, vernichten sollte, so
war hierin noch kein Leiden für den Messias enthalten.
Dennoch finden sich Stellen, in welchen von einem Leiden
des Messias, und zwar von einem stellvertretenden für das
Volk, die Rede ist 21): allein theils ist diess nur ein Lei-
den, kein Sterben des Messias; theils trifft es denselben
entweder vor seiner Herabkunft in das irdische Leben, in
seiner Präexistenz 22), oder in der Verborgenheit, in wel-
cher er sich von seiner Geburt bis zu seinem messianischen
Auftritt hält 23); theils ist das Alter dieser Vorstellungen
zweifelhaft, und sie könnten nach einigen Spuren erst von
der Zerstörung des jüdischen Staats durch Titus sich zu
datiren scheinen 24). Indessen fehlt es in jüdischen Schrif-
ten keineswegs an Stellen, in welchen geradezu behaup-
tet wird, dass ein Messias auf gewaltsame Weise umkom-
men werde: allein diese betreffen nicht den eigentlichen
Messias, den Abkömmling Davids, sondern einen andern,
aus der Nachkommenschaft Josephs und Ephraims, wel-
cher dem ersteren in untergeordneter Stellung beigegeben
wurde. Dieser Messias ben Joseph sollte dem Messias
ben David vorangehen, die zehn Stämme des ehmaligen
Reichs Israel mit den zwei Stämmen des Reichs Juda ver-
einigen, hierauf aber im Kriege gegen Gog und Magog
durch das Schwert umkommen, worauf die Stelle Zach.
12, 10. bezogen wurde 25). Doch von diesem zweiten, ster-

20) Schmidt, a. a. O.; Bertholdt, a. a. O. §. 16.
21) Pesikta in Abkath Rochel, bei Schmidt, S. 47 f.
22) Sohar, P. 2, 85, 2., bei Schmidt, S. 48 f.
23) Gemara Sanhedrin f. 98, 1, bei de Wette, de morte Chr.
p. 95 f., und bei Hengstenberg, S. 292.
24) Sohar, P. 2, f. 82, 2. bei de Wette, S. 94: Cum Israelitae
essent in terra sancta, per cultus religiosos et sacrificia quae
faciebant, omnes illos morbos et poenas e mundo sustule-
runt; nunc vero Messias debet auferre eas ab hominibus.
25) s. Bertholdt, a. a. O. §. 17.
Das Leben Jesu II. Band. 21

Erstes Kapitel. §. 108.
2, 3 ff.) 20): aber, indem er denselben auf übernatürliche
Weise, τῷ πνεύματι τοῦςόματος αὺτοῦ, vernichten sollte, so
war hierin noch kein Leiden für den Messias enthalten.
Dennoch finden sich Stellen, in welchen von einem Leiden
des Messias, und zwar von einem stellvertretenden für das
Volk, die Rede ist 21): allein theils ist dieſs nur ein Lei-
den, kein Sterben des Messias; theils trifft es denselben
entweder vor seiner Herabkunft in das irdische Leben, in
seiner Präexistenz 22), oder in der Verborgenheit, in wel-
cher er sich von seiner Geburt bis zu seinem messianischen
Auftritt hält 23); theils ist das Alter dieser Vorstellungen
zweifelhaft, und sie könnten nach einigen Spuren erst von
der Zerstörung des jüdischen Staats durch Titus sich zu
datiren scheinen 24). Indessen fehlt es in jüdischen Schrif-
ten keineswegs an Stellen, in welchen geradezu behaup-
tet wird, daſs ein Messias auf gewaltsame Weise umkom-
men werde: allein diese betreffen nicht den eigentlichen
Messias, den Abkömmling Davids, sondern einen andern,
aus der Nachkommenschaft Josephs und Ephraims, wel-
cher dem ersteren in untergeordneter Stellung beigegeben
wurde. Dieser Messias ben Joseph sollte dem Messias
ben David vorangehen, die zehn Stämme des ehmaligen
Reichs Israël mit den zwei Stämmen des Reichs Juda ver-
einigen, hierauf aber im Kriege gegen Gog und Magog
durch das Schwert umkommen, worauf die Stelle Zach.
12, 10. bezogen wurde 25). Doch von diesem zweiten, ster-

20) Schmidt, a. a. O.; Bertholdt, a. a. O. §. 16.
21) Pesikta in Abkath Rochel, bei Schmidt, S. 47 f.
22) Sohar, P. 2, 85, 2., bei Schmidt, S. 48 f.
23) Gemara Sanhedrin f. 98, 1, bei de Wette, de morte Chr.
p. 95 f., und bei Hengstenberg, S. 292.
24) Sohar, P. 2, f. 82, 2. bei de Wette, S. 94: Cum Israëlitae
essent in terra sancta, per cultus religiosos et sacrificia quae
faciebant, omnes illos morbos et poenas e mundo sustule-
runt; nunc vero Messias debet auferre eas ab hominibus.
25) s. Bertholdt, a. a. O. §. 17.
Das Leben Jesu II. Band. 21
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0340" n="321"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Erstes Kapitel</hi>. §. 108.</fw><lb/>
2, 3 ff.) <note place="foot" n="20)"><hi rendition="#k">Schmidt</hi>, a. a. O.; <hi rendition="#k">Bertholdt</hi>, a. a. O. §. 16.</note>: aber, indem er denselben auf übernatürliche<lb/>
Weise, <foreign xml:lang="ell">&#x03C4;&#x1FF7; &#x03C0;&#x03BD;&#x03B5;&#x03CD;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B9; &#x03C4;&#x03BF;&#x03C5;&#x0342;&#x03C2;&#x03CC;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C4;&#x03BF;&#x03C2; &#x03B1;&#x1F7A;&#x03C4;&#x03BF;&#x03C5;&#x0342;</foreign>, vernichten sollte, so<lb/>
war hierin noch kein Leiden für den Messias enthalten.<lb/>
Dennoch finden sich Stellen, in welchen von einem Leiden<lb/>
des Messias, und zwar von einem stellvertretenden für das<lb/>
Volk, die Rede ist <note place="foot" n="21)">Pesikta in Abkath Rochel, bei <hi rendition="#k">Schmidt</hi>, S. 47 f.</note>: allein theils ist die&#x017F;s nur ein Lei-<lb/>
den, kein Sterben des Messias; theils trifft es denselben<lb/>
entweder vor seiner Herabkunft in das irdische Leben, in<lb/>
seiner Präexistenz <note place="foot" n="22)">Sohar, P. 2, 85, 2., bei <hi rendition="#k">Schmidt</hi>, S. 48 f.</note>, oder in der Verborgenheit, in wel-<lb/>
cher er sich von seiner Geburt bis zu seinem messianischen<lb/>
Auftritt hält <note place="foot" n="23)">Gemara Sanhedrin f. 98, 1, bei <hi rendition="#k">de Wette</hi>, de morte Chr.<lb/>
p. 95 f., und bei <hi rendition="#k">Hengstenberg</hi>, S. 292.</note>; theils ist das Alter dieser Vorstellungen<lb/>
zweifelhaft, und sie könnten nach einigen Spuren erst von<lb/>
der Zerstörung des jüdischen Staats durch Titus sich zu<lb/>
datiren scheinen <note place="foot" n="24)">Sohar, P. 2, f. 82, 2. bei <hi rendition="#k">de Wette</hi>, S. 94: Cum Israëlitae<lb/>
essent in terra sancta, per cultus religiosos et sacrificia quae<lb/>
faciebant, omnes illos morbos et poenas e mundo sustule-<lb/>
runt; nunc vero Messias debet auferre eas ab hominibus.</note>. Indessen fehlt es in jüdischen Schrif-<lb/>
ten keineswegs an Stellen, in welchen geradezu behaup-<lb/>
tet wird, da&#x017F;s ein Messias auf gewaltsame Weise umkom-<lb/>
men werde: allein diese betreffen nicht den eigentlichen<lb/>
Messias, den Abkömmling Davids, sondern einen andern,<lb/>
aus der Nachkommenschaft Josephs und Ephraims, wel-<lb/>
cher dem ersteren in untergeordneter Stellung beigegeben<lb/>
wurde. Dieser Messias <hi rendition="#i">ben Joseph</hi> sollte dem Messias<lb/><hi rendition="#i">ben David</hi> vorangehen, die zehn Stämme des ehmaligen<lb/>
Reichs Israël mit den zwei Stämmen des Reichs Juda ver-<lb/>
einigen, hierauf aber im Kriege gegen Gog und Magog<lb/>
durch das Schwert umkommen, worauf die Stelle Zach.<lb/>
12, 10. bezogen wurde <note place="foot" n="25)">s. <hi rendition="#k">Bertholdt</hi>, a. a. O. §. 17.</note>. Doch von diesem zweiten, ster-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#i">Das Leben Jesu II. Band.</hi> 21</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[321/0340] Erstes Kapitel. §. 108. 2, 3 ff.) 20): aber, indem er denselben auf übernatürliche Weise, τῷ πνεύματι τοῦςόματος αὺτοῦ, vernichten sollte, so war hierin noch kein Leiden für den Messias enthalten. Dennoch finden sich Stellen, in welchen von einem Leiden des Messias, und zwar von einem stellvertretenden für das Volk, die Rede ist 21): allein theils ist dieſs nur ein Lei- den, kein Sterben des Messias; theils trifft es denselben entweder vor seiner Herabkunft in das irdische Leben, in seiner Präexistenz 22), oder in der Verborgenheit, in wel- cher er sich von seiner Geburt bis zu seinem messianischen Auftritt hält 23); theils ist das Alter dieser Vorstellungen zweifelhaft, und sie könnten nach einigen Spuren erst von der Zerstörung des jüdischen Staats durch Titus sich zu datiren scheinen 24). Indessen fehlt es in jüdischen Schrif- ten keineswegs an Stellen, in welchen geradezu behaup- tet wird, daſs ein Messias auf gewaltsame Weise umkom- men werde: allein diese betreffen nicht den eigentlichen Messias, den Abkömmling Davids, sondern einen andern, aus der Nachkommenschaft Josephs und Ephraims, wel- cher dem ersteren in untergeordneter Stellung beigegeben wurde. Dieser Messias ben Joseph sollte dem Messias ben David vorangehen, die zehn Stämme des ehmaligen Reichs Israël mit den zwei Stämmen des Reichs Juda ver- einigen, hierauf aber im Kriege gegen Gog und Magog durch das Schwert umkommen, worauf die Stelle Zach. 12, 10. bezogen wurde 25). Doch von diesem zweiten, ster- 20) Schmidt, a. a. O.; Bertholdt, a. a. O. §. 16. 21) Pesikta in Abkath Rochel, bei Schmidt, S. 47 f. 22) Sohar, P. 2, 85, 2., bei Schmidt, S. 48 f. 23) Gemara Sanhedrin f. 98, 1, bei de Wette, de morte Chr. p. 95 f., und bei Hengstenberg, S. 292. 24) Sohar, P. 2, f. 82, 2. bei de Wette, S. 94: Cum Israëlitae essent in terra sancta, per cultus religiosos et sacrificia quae faciebant, omnes illos morbos et poenas e mundo sustule- runt; nunc vero Messias debet auferre eas ab hominibus. 25) s. Bertholdt, a. a. O. §. 17. Das Leben Jesu II. Band. 21

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus02_1836
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus02_1836/340
Zitationshilfe: Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 2. Tübingen, 1836, S. 321. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus02_1836/340>, abgerufen am 23.11.2024.