Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 5. Stuttgart, 1868.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und mit diesem System erst ist auch eine Wissenschaft dieses Gebietes
der Verwaltung möglich. Die Wissenschaft des öffentlichen Bildungs-
wesens ist demnach nicht etwa die Theorie der Bildung an sich, sondern
die wissenschaftliche Auffassung und Verarbeitung des öffentlichen Rechts
derselben. Sie schließt sich daher an die Elemente dieses Systemes an,
die Harmonie der großen Idee der persönlichen geistigen Freiheit mit
der nicht minder mächtigen des persönlichen Staates und seiner organi-
schen und rechtlichen Thätigkeit aussprechend und vertretend, eine nicht
immer leichte oder dankbare Aufgabe. Wie aber die Wissenschaft das
rein geistige Band der höheren Einheit in dieser Entwicklung des ein-
fachen Princips zum organischen System sucht und findet, so muß der
Staat selbst das materielle Element der Einheit in dem Organismus
der für diese geistige Verwaltung bestimmten Organe aufstellen, das,
wie die Idee des Staats alle Theile und Funktionen des Bildungs-
wesens durchdringt und zum Theil gestaltet, seinerseits alle Gebiete der
wirklichen Thätigkeit desselben äußerlich umfaßt, um in ihnen eben jenes
System von Principien und Forderungen gleichmäßig und allgemein
zur Geltung und Verwirklichung zu bringen. So entsteht als formaler
Ausdruck und Träger jenes Systems der Verwaltungsorganismus
der öffentlichen Bildung, den wir in seiner selbständigsten Form das
Unterrichtsministerium nennen, und das in Recht und Organisation
wieder in jedem einzelnen Staate verschieden ist.

Faßt man nun das Ganze, was über Begriff, Princip und System
des öffentlichen Bildungswesens gesagt ist, zusammen, so wird man
sagen, das es sich dabei nicht um die Bildung und den sie erzeugenden
Proceß an sich, sondern um das Verhalten des Staats zu dem-
selben handelt, und daß das öffentliche Recht des geistigen Lebens
hier wie immer aus dem Zusammenwirken der Natur der Sache und
des Wesens und der Idee des Staats besteht. Und es ist das Fest-
halten dieses Momentes, welches uns die Geschichte dieses öffentlichen
Bildungswesens in seinem tieferen Inhalt klar macht.

III. Geschichte der verwaltungsrechtlichen Auffassung im Ganzen.

Auch der Begriff des öffentlichen Bildungsrechts hat seine Ge-
schichte, die durch ihren Zusammenhang mit der ganzen Staatsauffassung
von hohem Interesse ist, und jedenfalls einen Theil der sog. Geschichte
der Rechtsphilosophie bilden sollte. Man wird in derselben drei ziemlich
bestimmte Entwicklungsstadien unterscheiden. Sie beginnt mit der Auf-
nahme einzelner Sätze aus dem öffentlichen Bildungswesen in die
Polizeiwissenschaft, die sich wesentlich auf die bekannten Grundsätze der

und mit dieſem Syſtem erſt iſt auch eine Wiſſenſchaft dieſes Gebietes
der Verwaltung möglich. Die Wiſſenſchaft des öffentlichen Bildungs-
weſens iſt demnach nicht etwa die Theorie der Bildung an ſich, ſondern
die wiſſenſchaftliche Auffaſſung und Verarbeitung des öffentlichen Rechts
derſelben. Sie ſchließt ſich daher an die Elemente dieſes Syſtemes an,
die Harmonie der großen Idee der perſönlichen geiſtigen Freiheit mit
der nicht minder mächtigen des perſönlichen Staates und ſeiner organi-
ſchen und rechtlichen Thätigkeit ausſprechend und vertretend, eine nicht
immer leichte oder dankbare Aufgabe. Wie aber die Wiſſenſchaft das
rein geiſtige Band der höheren Einheit in dieſer Entwicklung des ein-
fachen Princips zum organiſchen Syſtem ſucht und findet, ſo muß der
Staat ſelbſt das materielle Element der Einheit in dem Organismus
der für dieſe geiſtige Verwaltung beſtimmten Organe aufſtellen, das,
wie die Idee des Staats alle Theile und Funktionen des Bildungs-
weſens durchdringt und zum Theil geſtaltet, ſeinerſeits alle Gebiete der
wirklichen Thätigkeit deſſelben äußerlich umfaßt, um in ihnen eben jenes
Syſtem von Principien und Forderungen gleichmäßig und allgemein
zur Geltung und Verwirklichung zu bringen. So entſteht als formaler
Ausdruck und Träger jenes Syſtems der Verwaltungsorganismus
der öffentlichen Bildung, den wir in ſeiner ſelbſtändigſten Form das
Unterrichtsminiſterium nennen, und das in Recht und Organiſation
wieder in jedem einzelnen Staate verſchieden iſt.

Faßt man nun das Ganze, was über Begriff, Princip und Syſtem
des öffentlichen Bildungsweſens geſagt iſt, zuſammen, ſo wird man
ſagen, das es ſich dabei nicht um die Bildung und den ſie erzeugenden
Proceß an ſich, ſondern um das Verhalten des Staats zu dem-
ſelben handelt, und daß das öffentliche Recht des geiſtigen Lebens
hier wie immer aus dem Zuſammenwirken der Natur der Sache und
des Weſens und der Idee des Staats beſteht. Und es iſt das Feſt-
halten dieſes Momentes, welches uns die Geſchichte dieſes öffentlichen
Bildungsweſens in ſeinem tieferen Inhalt klar macht.

III. Geſchichte der verwaltungsrechtlichen Auffaſſung im Ganzen.

Auch der Begriff des öffentlichen Bildungsrechts hat ſeine Ge-
ſchichte, die durch ihren Zuſammenhang mit der ganzen Staatsauffaſſung
von hohem Intereſſe iſt, und jedenfalls einen Theil der ſog. Geſchichte
der Rechtsphiloſophie bilden ſollte. Man wird in derſelben drei ziemlich
beſtimmte Entwicklungsſtadien unterſcheiden. Sie beginnt mit der Auf-
nahme einzelner Sätze aus dem öffentlichen Bildungsweſen in die
Polizeiwiſſenſchaft, die ſich weſentlich auf die bekannten Grundſätze der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0044" n="16"/>
und mit die&#x017F;em Sy&#x017F;tem er&#x017F;t i&#x017F;t auch eine <hi rendition="#g">Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft</hi> die&#x017F;es Gebietes<lb/>
der Verwaltung möglich. Die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft des öffentlichen Bildungs-<lb/>
we&#x017F;ens i&#x017F;t demnach nicht etwa die Theorie der Bildung an &#x017F;ich, &#x017F;ondern<lb/>
die wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftliche Auffa&#x017F;&#x017F;ung und Verarbeitung des öffentlichen Rechts<lb/>
der&#x017F;elben. Sie &#x017F;chließt &#x017F;ich daher an die Elemente die&#x017F;es Sy&#x017F;temes an,<lb/>
die <hi rendition="#g">Harmonie</hi> der großen Idee der per&#x017F;önlichen gei&#x017F;tigen Freiheit mit<lb/>
der nicht minder mächtigen des per&#x017F;önlichen Staates und &#x017F;einer organi-<lb/>
&#x017F;chen und rechtlichen Thätigkeit aus&#x017F;prechend und vertretend, eine nicht<lb/>
immer leichte oder dankbare Aufgabe. Wie aber die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft das<lb/>
rein gei&#x017F;tige Band der höheren Einheit in die&#x017F;er Entwicklung des ein-<lb/>
fachen Princips zum organi&#x017F;chen Sy&#x017F;tem &#x017F;ucht und findet, &#x017F;o muß der<lb/>
Staat &#x017F;elb&#x017F;t das materielle Element der Einheit in dem Organismus<lb/>
der für die&#x017F;e gei&#x017F;tige Verwaltung be&#x017F;timmten <hi rendition="#g">Organe</hi> auf&#x017F;tellen, das,<lb/>
wie die Idee des Staats alle Theile und Funktionen des Bildungs-<lb/>
we&#x017F;ens durchdringt und zum Theil ge&#x017F;taltet, &#x017F;einer&#x017F;eits alle Gebiete der<lb/>
wirklichen Thätigkeit de&#x017F;&#x017F;elben äußerlich umfaßt, um in ihnen eben jenes<lb/>
Sy&#x017F;tem von Principien und Forderungen gleichmäßig und allgemein<lb/>
zur Geltung und Verwirklichung zu bringen. So ent&#x017F;teht als formaler<lb/>
Ausdruck und Träger jenes Sy&#x017F;tems der <hi rendition="#g">Verwaltungsorganismus</hi><lb/>
der öffentlichen Bildung, den wir in &#x017F;einer &#x017F;elb&#x017F;tändig&#x017F;ten Form das<lb/>
Unterrichtsmini&#x017F;terium nennen, und das in Recht und Organi&#x017F;ation<lb/>
wieder in jedem einzelnen Staate ver&#x017F;chieden i&#x017F;t.</p><lb/>
              <p>Faßt man nun das Ganze, was über Begriff, Princip und Sy&#x017F;tem<lb/>
des öffentlichen Bildungswe&#x017F;ens ge&#x017F;agt i&#x017F;t, zu&#x017F;ammen, &#x017F;o wird man<lb/>
&#x017F;agen, das es &#x017F;ich dabei nicht um die Bildung und den &#x017F;ie erzeugenden<lb/>
Proceß an &#x017F;ich, &#x017F;ondern um das <hi rendition="#g">Verhalten des Staats zu dem-<lb/>
&#x017F;elben</hi> handelt, und daß das öffentliche Recht des gei&#x017F;tigen Lebens<lb/>
hier wie immer aus dem Zu&#x017F;ammenwirken der Natur der Sache und<lb/>
des We&#x017F;ens und der Idee des Staats be&#x017F;teht. Und es i&#x017F;t das Fe&#x017F;t-<lb/>
halten die&#x017F;es Momentes, welches uns die Ge&#x017F;chichte die&#x017F;es öffentlichen<lb/>
Bildungswe&#x017F;ens in &#x017F;einem tieferen Inhalt klar macht.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">III.</hi> Ge&#x017F;chichte der verwaltungsrechtlichen Auffa&#x017F;&#x017F;ung im Ganzen.</hi> </head><lb/>
              <p>Auch der <hi rendition="#g">Begriff</hi> des öffentlichen Bildungsrechts hat &#x017F;eine Ge-<lb/>
&#x017F;chichte, die durch ihren Zu&#x017F;ammenhang mit der ganzen Staatsauffa&#x017F;&#x017F;ung<lb/>
von hohem Intere&#x017F;&#x017F;e i&#x017F;t, und jedenfalls einen Theil der &#x017F;og. Ge&#x017F;chichte<lb/>
der Rechtsphilo&#x017F;ophie bilden <hi rendition="#g">&#x017F;ollte</hi>. Man wird in der&#x017F;elben drei ziemlich<lb/>
be&#x017F;timmte Entwicklungs&#x017F;tadien unter&#x017F;cheiden. Sie beginnt mit der Auf-<lb/>
nahme <hi rendition="#g">einzelner</hi> Sätze aus dem öffentlichen Bildungswe&#x017F;en in die<lb/>
Polizeiwi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft, die &#x017F;ich we&#x017F;entlich auf die bekannten Grund&#x017F;ätze der<lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[16/0044] und mit dieſem Syſtem erſt iſt auch eine Wiſſenſchaft dieſes Gebietes der Verwaltung möglich. Die Wiſſenſchaft des öffentlichen Bildungs- weſens iſt demnach nicht etwa die Theorie der Bildung an ſich, ſondern die wiſſenſchaftliche Auffaſſung und Verarbeitung des öffentlichen Rechts derſelben. Sie ſchließt ſich daher an die Elemente dieſes Syſtemes an, die Harmonie der großen Idee der perſönlichen geiſtigen Freiheit mit der nicht minder mächtigen des perſönlichen Staates und ſeiner organi- ſchen und rechtlichen Thätigkeit ausſprechend und vertretend, eine nicht immer leichte oder dankbare Aufgabe. Wie aber die Wiſſenſchaft das rein geiſtige Band der höheren Einheit in dieſer Entwicklung des ein- fachen Princips zum organiſchen Syſtem ſucht und findet, ſo muß der Staat ſelbſt das materielle Element der Einheit in dem Organismus der für dieſe geiſtige Verwaltung beſtimmten Organe aufſtellen, das, wie die Idee des Staats alle Theile und Funktionen des Bildungs- weſens durchdringt und zum Theil geſtaltet, ſeinerſeits alle Gebiete der wirklichen Thätigkeit deſſelben äußerlich umfaßt, um in ihnen eben jenes Syſtem von Principien und Forderungen gleichmäßig und allgemein zur Geltung und Verwirklichung zu bringen. So entſteht als formaler Ausdruck und Träger jenes Syſtems der Verwaltungsorganismus der öffentlichen Bildung, den wir in ſeiner ſelbſtändigſten Form das Unterrichtsminiſterium nennen, und das in Recht und Organiſation wieder in jedem einzelnen Staate verſchieden iſt. Faßt man nun das Ganze, was über Begriff, Princip und Syſtem des öffentlichen Bildungsweſens geſagt iſt, zuſammen, ſo wird man ſagen, das es ſich dabei nicht um die Bildung und den ſie erzeugenden Proceß an ſich, ſondern um das Verhalten des Staats zu dem- ſelben handelt, und daß das öffentliche Recht des geiſtigen Lebens hier wie immer aus dem Zuſammenwirken der Natur der Sache und des Weſens und der Idee des Staats beſteht. Und es iſt das Feſt- halten dieſes Momentes, welches uns die Geſchichte dieſes öffentlichen Bildungsweſens in ſeinem tieferen Inhalt klar macht. III. Geſchichte der verwaltungsrechtlichen Auffaſſung im Ganzen. Auch der Begriff des öffentlichen Bildungsrechts hat ſeine Ge- ſchichte, die durch ihren Zuſammenhang mit der ganzen Staatsauffaſſung von hohem Intereſſe iſt, und jedenfalls einen Theil der ſog. Geſchichte der Rechtsphiloſophie bilden ſollte. Man wird in derſelben drei ziemlich beſtimmte Entwicklungsſtadien unterſcheiden. Sie beginnt mit der Auf- nahme einzelner Sätze aus dem öffentlichen Bildungsweſen in die Polizeiwiſſenſchaft, die ſich weſentlich auf die bekannten Grundſätze der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre05_1868
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre05_1868/44
Zitationshilfe:	Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 5. Stuttgart, 1868, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre05_1868/44>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.