Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sperander [i. e. Gladov, Friedrich]: Sorgfältiger Negotiant und Wechßler. Leipzig, 1706.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wer gähling und allzu hitzig sich etwas unterfängt/ der wird
müde ehe er zur Helffte/ oder stürtz doch über Halß über Kopf.

Verstand Wissenschafft und Erfahrung mus ein Handelsmann
haben: An GOttes Seegen ist alles gelegen.

Der Betrug practiciret sich ein durch ereignenden profit,
nimt aber eine Entschafft mit Schaden/ gleich wie der Gifft in gül-
denen Gefäß.

Nichts betrügt die Menschen mehr weder ihre eigene Meinung/
mancher fänget an mit geringen wie die Ströhme und Flüß/ und
endiget groß und gewaltig; mancher aber fänget an wie der Wind
mit grosen brausen/ und nimt gar ein sachtes Ende.

Obstinatheit giebet Anlaß zu Schaden/ und in Obstinatheit ver-
harren verursachet Untergang.

Schmeichlender Zungen Unterredungen seynd überguldeter
Gifft.

Wer leicht trauet/ wird leicht betrogen.

Reden erwirbt Treu und Glauben/ wann es mit einer Art Auf-
richtigkeit beschiehet: dann aber ists aufrichtig/ wann es mit Eigen-
nutz und passionen nicht befleckt ist.

Leute so klug scheinen/ reden indeme so sie wissen wohl/ indeme
aber so sie nicht wissen/ können sie weder gutes noch böses reden:
worinnen sie nun ihre Meinung entdecken sollen/ darinnen müssen
sie auch Information haben die viel reden/ pflegen offtermahls
nicht gut in Geschäfften zu seyn/ den in reden mischen sie das 100.
ins 1000. und also er eignen sie sich gemeiniglich auch in ihren
Wercken/ embrovilliren und verwirren mit weniger Vernunfft
ohne Gewicht und Maß.

Mit verstelleter oder wahrer Freundschafft ziehet man der an-
dern Hertzen an sich zur Vertrauligkeit.

Man mus sich zwar als ein Christ bezeigen/ aber unter der
Heiligkeit sich gleichwohl vor Betrug hüten und vorschen/ wir sol-
len zwar den Tauben nachahmen/ daß wir niemand beleidigen/ al-
lein wir müssen auch den Schlangen nachahmen/ daß wir von an-
dern auch nicht beleidiget und betrogen werden.

Wird der Argwohn mit Klugheit verfolget/ so ereignet sich
hernacher gewißlig Warheit.

Praetext ist vermumte Ungerechtigkeit oder Gottloßheit/ wel-

ches

Wer gaͤhling und allzu hitzig ſich etwas unterfaͤngt/ der wird
muͤde ehe er zur Helffte/ oder ſtuͤrtz doch uͤber Halß uͤber Kopf.

Verſtand Wiſſenſchafft und Erfahrung mus ein Handelsmann
haben: An GOttes Seegen iſt alles gelegen.

Der Betrug practiciret ſich ein durch ereignenden profit,
nimt aber eine Entſchafft mit Schaden/ gleich wie der Gifft in guͤl-
denen Gefaͤß.

Nichts betruͤgt die Menſchen mehr weder ihre eigene Meinung/
mancher faͤnget an mit geringen wie die Stroͤhme und Fluͤß/ und
endiget groß und gewaltig; mancher aber faͤnget an wie der Wind
mit groſen brauſen/ und nimt gar ein ſachtes Ende.

Obſtinatheit giebet Anlaß zu Schaden/ und in Obſtinatheit ver-
harren verurſachet Untergang.

Schmeichlender Zungen Unterredungen ſeynd uͤberguldeter
Gifft.

Wer leicht trauet/ wird leicht betrogen.

Reden erwirbt Treu und Glauben/ wann es mit einer Art Auf-
richtigkeit beſchiehet: dann aber iſts aufrichtig/ wann es mit Eigen-
nutz und paſſionen nicht befleckt iſt.

Leute ſo klug ſcheinen/ reden indeme ſo ſie wiſſen wohl/ indeme
aber ſo ſie nicht wiſſen/ koͤnnen ſie weder gutes noch boͤſes reden:
worinnen ſie nun ihre Meinung entdecken ſollen/ darinnen muͤſſen
ſie auch Information haben die viel reden/ pflegen offtermahls
nicht gut in Geſchaͤfften zu ſeyn/ den in reden miſchen ſie das 100.
ins 1000. und alſo er eignen ſie ſich gemeiniglich auch in ihren
Wercken/ embrovilliren und verwirren mit weniger Vernunfft
ohne Gewicht und Maß.

Mit verſtelleter oder wahrer Freundſchafft ziehet man der an-
dern Hertzen an ſich zur Vertrauligkeit.

Man mus ſich zwar als ein Chriſt bezeigen/ aber unter der
Heiligkeit ſich gleichwohl vor Betrug huͤten und vorſchen/ wir ſol-
len zwar den Tauben nachahmen/ daß wir niemand beleidigen/ al-
lein wir muͤſſen auch den Schlangen nachahmen/ daß wir von an-
dern auch nicht beleidiget und betrogen werden.

Wird der Argwohn mit Klugheit verfolget/ ſo ereignet ſich
hernacher gewißlig Warheit.

Prætext iſt vermumte Ungerechtigkeit oder Gottloßheit/ wel-

ches

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0144" n="132"/>
        <p>Wer ga&#x0364;hling und allzu hitzig &#x017F;ich etwas unterfa&#x0364;ngt/ der wird<lb/>
mu&#x0364;de ehe er zur Helffte/ oder &#x017F;tu&#x0364;rtz doch u&#x0364;ber Halß u&#x0364;ber Kopf.</p><lb/>
        <p>Ver&#x017F;tand Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft und Erfahrung mus ein Handelsmann<lb/>
haben: An GOttes Seegen i&#x017F;t alles gelegen.</p><lb/>
        <p>Der Betrug <hi rendition="#aq">practici</hi>ret &#x017F;ich ein durch ereignenden <hi rendition="#aq">profit,</hi><lb/>
nimt aber eine Ent&#x017F;chafft mit Schaden/ gleich wie der Gifft in gu&#x0364;l-<lb/>
denen Gefa&#x0364;ß.</p><lb/>
        <p>Nichts betru&#x0364;gt die Men&#x017F;chen mehr weder ihre eigene Meinung/<lb/>
mancher fa&#x0364;nget an mit geringen wie die Stro&#x0364;hme und Flu&#x0364;ß/ und<lb/>
endiget groß und gewaltig; mancher aber fa&#x0364;nget an wie der Wind<lb/>
mit gro&#x017F;en brau&#x017F;en/ und nimt gar ein &#x017F;achtes Ende.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Ob&#x017F;tinat</hi>heit giebet Anlaß zu Schaden/ und in <hi rendition="#aq">Ob&#x017F;tinat</hi>heit ver-<lb/>
harren verur&#x017F;achet Untergang.</p><lb/>
        <p>Schmeichlender Zungen Unterredungen &#x017F;eynd u&#x0364;berguldeter<lb/>
Gifft.</p><lb/>
        <p>Wer leicht trauet/ wird leicht betrogen.</p><lb/>
        <p>Reden erwirbt Treu und Glauben/ wann es mit einer Art Auf-<lb/>
richtigkeit be&#x017F;chiehet: dann aber i&#x017F;ts aufrichtig/ wann es mit Eigen-<lb/>
nutz und <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;ion</hi>en nicht befleckt i&#x017F;t.</p><lb/>
        <p>Leute &#x017F;o klug &#x017F;cheinen/ reden indeme &#x017F;o &#x017F;ie wi&#x017F;&#x017F;en wohl/ indeme<lb/>
aber &#x017F;o &#x017F;ie nicht wi&#x017F;&#x017F;en/ ko&#x0364;nnen &#x017F;ie weder gutes noch bo&#x0364;&#x017F;es reden:<lb/>
worinnen &#x017F;ie nun ihre Meinung entdecken &#x017F;ollen/ darinnen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ie auch <hi rendition="#aq">Information</hi> haben die viel reden/ pflegen offtermahls<lb/>
nicht gut in Ge&#x017F;cha&#x0364;fften zu &#x017F;eyn/ den in reden mi&#x017F;chen &#x017F;ie das 100.<lb/>
ins 1000. und al&#x017F;o er eignen &#x017F;ie &#x017F;ich gemeiniglich auch in ihren<lb/>
Wercken/ <hi rendition="#aq">embrovilli</hi>ren und verwirren mit weniger Vernunfft<lb/>
ohne Gewicht und Maß.</p><lb/>
        <p>Mit ver&#x017F;telleter oder wahrer Freund&#x017F;chafft ziehet man der an-<lb/>
dern Hertzen an &#x017F;ich zur Vertrauligkeit.</p><lb/>
        <p>Man mus &#x017F;ich zwar als ein Chri&#x017F;t bezeigen/ aber unter der<lb/>
Heiligkeit &#x017F;ich gleichwohl vor Betrug hu&#x0364;ten und vor&#x017F;chen/ wir &#x017F;ol-<lb/>
len zwar den Tauben nachahmen/ daß wir niemand beleidigen/ al-<lb/>
lein wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auch den Schlangen nachahmen/ daß wir von an-<lb/>
dern auch nicht beleidiget und betrogen werden.</p><lb/>
        <p>Wird der Argwohn mit Klugheit verfolget/ &#x017F;o ereignet &#x017F;ich<lb/>
hernacher gewißlig Warheit.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Prætext</hi> i&#x017F;t vermumte Ungerechtigkeit oder Gottloßheit/ wel-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ches</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[132/0144] Wer gaͤhling und allzu hitzig ſich etwas unterfaͤngt/ der wird muͤde ehe er zur Helffte/ oder ſtuͤrtz doch uͤber Halß uͤber Kopf. Verſtand Wiſſenſchafft und Erfahrung mus ein Handelsmann haben: An GOttes Seegen iſt alles gelegen. Der Betrug practiciret ſich ein durch ereignenden profit, nimt aber eine Entſchafft mit Schaden/ gleich wie der Gifft in guͤl- denen Gefaͤß. Nichts betruͤgt die Menſchen mehr weder ihre eigene Meinung/ mancher faͤnget an mit geringen wie die Stroͤhme und Fluͤß/ und endiget groß und gewaltig; mancher aber faͤnget an wie der Wind mit groſen brauſen/ und nimt gar ein ſachtes Ende. Obſtinatheit giebet Anlaß zu Schaden/ und in Obſtinatheit ver- harren verurſachet Untergang. Schmeichlender Zungen Unterredungen ſeynd uͤberguldeter Gifft. Wer leicht trauet/ wird leicht betrogen. Reden erwirbt Treu und Glauben/ wann es mit einer Art Auf- richtigkeit beſchiehet: dann aber iſts aufrichtig/ wann es mit Eigen- nutz und paſſionen nicht befleckt iſt. Leute ſo klug ſcheinen/ reden indeme ſo ſie wiſſen wohl/ indeme aber ſo ſie nicht wiſſen/ koͤnnen ſie weder gutes noch boͤſes reden: worinnen ſie nun ihre Meinung entdecken ſollen/ darinnen muͤſſen ſie auch Information haben die viel reden/ pflegen offtermahls nicht gut in Geſchaͤfften zu ſeyn/ den in reden miſchen ſie das 100. ins 1000. und alſo er eignen ſie ſich gemeiniglich auch in ihren Wercken/ embrovilliren und verwirren mit weniger Vernunfft ohne Gewicht und Maß. Mit verſtelleter oder wahrer Freundſchafft ziehet man der an- dern Hertzen an ſich zur Vertrauligkeit. Man mus ſich zwar als ein Chriſt bezeigen/ aber unter der Heiligkeit ſich gleichwohl vor Betrug huͤten und vorſchen/ wir ſol- len zwar den Tauben nachahmen/ daß wir niemand beleidigen/ al- lein wir muͤſſen auch den Schlangen nachahmen/ daß wir von an- dern auch nicht beleidiget und betrogen werden. Wird der Argwohn mit Klugheit verfolget/ ſo ereignet ſich hernacher gewißlig Warheit. Prætext iſt vermumte Ungerechtigkeit oder Gottloßheit/ wel- ches

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sperander_negotiant_1706
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sperander_negotiant_1706/144
Zitationshilfe:	Sperander [i. e. Gladov, Friedrich]: Sorgfältiger Negotiant und Wechßler. Leipzig, 1706, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sperander_negotiant_1706/144>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.