Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

jenen/ und findet sich an den neuern etwa ein
mehrer apparat von menschlicher prächti-
ger erudition, und verkunsteltes wesen/ ja
auch fürwitzige subtilitäten in dinge/ wo wir
nicht über die schrifft weise seyn solten. Und
weiß ich nit ob unser Sel. Herr Lutherus/
wo er wieder auffstehen solte/ nicht auch an
unsern Academien offters ein und anders
straffen würde/ was er mit eiffer zu seiner zeit
den damahligen verweißlichen vorgerückt.

Es ist zwar diese klage nicht neu. Der
stattliche mann D. David Chytraeus, wel-
cher vor vielen andern die mängel der kirche
eingesehen/ und wegen seiner vortrefflichen
erfahrung und Christlicher klugheit von Kö-
nig und Fürsten zu anordnung kirchen und
schulen mehrmahl erfordert worden/ klagte
schon dergleichen in dem vergangnen Secu-
lo in einem schreiben an Hier. Mencelium
(in Epist. pag. 348.) Wolte GOTT/
spricht er/ wir gewehneten unsere und
unserer zuhörer gemühter/ mit
forcht deß HErrn/ buß und bekeh-
rung/ schrecken gegen den zorn und
gericht GOttes über diesünde/ zur
übung der wahren gottseligkeit/

gerech-

jenen/ und findet ſich an den neuern etwa ein
mehrer apparat von menſchlicher praͤchti-
ger erudition, und verkunſteltes weſen/ ja
auch fuͤrwitzige ſubtilitaͤten in dingē/ wo wir
nicht uͤber die ſchrifft weiſe ſeyn ſolten. Und
weiß ich nit ob unſer Sel. Herꝛ Lutherus/
wo er wieder auffſtehen ſolte/ nicht auch an
unſern Academien offters ein und anders
ſtraffen wuͤrde/ was er mit eiffer zu ſeiner zeit
den damahligen verweißlichen vorgeruͤckt.

Es iſt zwar dieſe klage nicht neu. Der
ſtattliche mann D. David Chytræus, wel-
cher vor vielen andern die maͤngel der kirchē
eingeſehen/ und wegen ſeiner vortrefflichen
erfahrung uñ Chriſtlicher klugheit von Koͤ-
nig und Fuͤrſten zu anordnung kirchen und
ſchulen mehrmahl erfordert worden/ klagte
ſchon dergleichen in dem vergangnen Secu-
lo in einem ſchreiben an Hier. Mencelium
(in Epiſt. pag. 348.) Wolte GOTT/
ſpricht er/ wir gewehneten unſere und
unſerer zuhoͤrer gemuͤhter/ mit
forcht deß HErꝛn/ buß und bekeh-
rung/ ſchrecken gegen den zorn und
gericht GOttes uͤber dieſuͤnde/ zur
uͤbung der wahren gottſeligkeit/

gerech-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0051" n="25"/>
jenen/ und findet &#x017F;ich an den neuern etwa ein<lb/>
mehrer <hi rendition="#aq">apparat</hi> von men&#x017F;chlicher pra&#x0364;chti-<lb/>
ger <hi rendition="#aq">erudition,</hi> und verkun&#x017F;teltes we&#x017F;en/ ja<lb/>
auch fu&#x0364;rwitzige &#x017F;ubtilita&#x0364;ten in ding&#x0113;/ wo wir<lb/>
nicht u&#x0364;ber die &#x017F;chrifft wei&#x017F;e &#x017F;eyn &#x017F;olten. Und<lb/>
weiß ich nit ob un&#x017F;er <hi rendition="#fr">Sel. Her&#xA75B; Lutherus/</hi><lb/>
wo er wieder auff&#x017F;tehen &#x017F;olte/ nicht auch an<lb/>
un&#x017F;ern <hi rendition="#aq">Academien</hi> offters ein und anders<lb/>
&#x017F;traffen wu&#x0364;rde/ was er mit eiffer zu &#x017F;einer zeit<lb/>
den damahligen verweißlichen vorgeru&#x0364;ckt.</p><lb/>
        <p>Es i&#x017F;t zwar die&#x017F;e klage nicht neu. Der<lb/>
&#x017F;tattliche mann <hi rendition="#aq">D.</hi> David <hi rendition="#aq">Chytræus,</hi> wel-<lb/>
cher vor vielen andern die ma&#x0364;ngel der kirch&#x0113;<lb/>
einge&#x017F;ehen/ und wegen &#x017F;einer vortrefflichen<lb/>
erfahrung uñ Chri&#x017F;tlicher klugheit von Ko&#x0364;-<lb/>
nig und Fu&#x0364;r&#x017F;ten zu anordnung kirchen und<lb/>
&#x017F;chulen mehrmahl erfordert worden/ klagte<lb/>
&#x017F;chon dergleichen in dem vergangnen <hi rendition="#aq">Secu-<lb/>
lo</hi> in einem &#x017F;chreiben an <hi rendition="#aq">Hier. Mencelium<lb/>
(in Epi&#x017F;t. pag. 348.)</hi> <hi rendition="#fr">Wolte GOTT/</hi><lb/>
&#x017F;pricht er/ <hi rendition="#fr">wir gewehneten un&#x017F;ere und<lb/>
un&#x017F;erer zuho&#x0364;rer gemu&#x0364;hter/ mit<lb/>
forcht deß HEr&#xA75B;n/ buß und bekeh-<lb/>
rung/ &#x017F;chrecken gegen den zorn und<lb/>
gericht GOttes u&#x0364;ber die&#x017F;u&#x0364;nde/ zur<lb/>
u&#x0364;bung der wahren gott&#x017F;eligkeit/</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">B</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">gerech-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[25/0051] jenen/ und findet ſich an den neuern etwa ein mehrer apparat von menſchlicher praͤchti- ger erudition, und verkunſteltes weſen/ ja auch fuͤrwitzige ſubtilitaͤten in dingē/ wo wir nicht uͤber die ſchrifft weiſe ſeyn ſolten. Und weiß ich nit ob unſer Sel. Herꝛ Lutherus/ wo er wieder auffſtehen ſolte/ nicht auch an unſern Academien offters ein und anders ſtraffen wuͤrde/ was er mit eiffer zu ſeiner zeit den damahligen verweißlichen vorgeruͤckt. Es iſt zwar dieſe klage nicht neu. Der ſtattliche mann D. David Chytræus, wel- cher vor vielen andern die maͤngel der kirchē eingeſehen/ und wegen ſeiner vortrefflichen erfahrung uñ Chriſtlicher klugheit von Koͤ- nig und Fuͤrſten zu anordnung kirchen und ſchulen mehrmahl erfordert worden/ klagte ſchon dergleichen in dem vergangnen Secu- lo in einem ſchreiben an Hier. Mencelium (in Epiſt. pag. 348.) Wolte GOTT/ ſpricht er/ wir gewehneten unſere und unſerer zuhoͤrer gemuͤhter/ mit forcht deß HErꝛn/ buß und bekeh- rung/ ſchrecken gegen den zorn und gericht GOttes uͤber dieſuͤnde/ zur uͤbung der wahren gottſeligkeit/ gerech- B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/51
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/51>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.