Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Bibel: und obwol nicht alle Geheimnüssen
darinn mit kunstworten außgedrucket (und
daher so viele Fragebüchlein/ wegen der von
ketzern herrührender tägl. neuerungen/ hinzu
gethan) werden; so seye doch/ für von schulen
nicht gelehrte/ so viel grund darinn/ daß sie
falsche und erdichtete lehren leicht erkennen
mögen. Quae materia pulcre & jucunde
per exempla tractari potest.

2. Die Bibel seye gnug/ allen zweifel/ der
die Haupt- oder Seligkeit betreffende Arti-
ckel berühret/ zu entscheiden; wann ein ein-
fältiger Christ/ nach vorhergehendem Gebet/
dieselbe/ mit einem solchen fleiß/ wie ein ehrli-
cher Bidermann/ eines grossen und ihme ge-
bietenden Herrn/ mit einem Mandat insi-
nuirtes Testament/ dessen inhalt er begreiffen
und in offentlichem derhör hersagen solte/
thun wurde/ lese.

3. Wo dieser einfältige kinderrath der be-
ste: (a) Er gedencke nur nit/ er müsse unter ei-
nem jeden Bibelworte/ weil es geistes worte
sind/ einen tiefverborgenen verstand/ und
weit andere meynung suchen/ als die buch-
staben zeigen: sondern bilde ihm feste ein/ ja
seye ja/ nein nein/ etc. wie auff der gassen/ z. e.
Gen. 1. pr. ist und bleibet anfang anfang: Er-

schaffen/

Bibel: und obwol nicht alle Geheimnuͤſſen
darinn mit kunſtworten außgedrucket (und
daher ſo viele Fragebuͤchlein/ wegen der von
ketzern herruͤhrender taͤgl. neuerungen/ hinzu
gethan) werden; ſo ſeye doch/ fuͤr von ſchulen
nicht gelehrte/ ſo viel grund darinn/ daß ſie
falſche und erdichtete lehren leicht erkennen
moͤgen. Quæ materia pulcrè & jucundè
per exempla tractari poteſt.

2. Die Bibel ſeye gnug/ allen zweifel/ der
die Haupt- oder Seligkeit betreffende Arti-
ckel beruͤhret/ zu entſcheiden; wann ein ein-
faͤltiger Chꝛiſt/ nach voꝛheꝛgehendem Gebet/
dieſelbe/ mit einem ſolchen fleiß/ wie ein ehrli-
cher Bidermann/ eines groſſen und ihme ge-
bietenden Herꝛn/ mit einem Mandat inſi-
nuirtes Teſtament/ deſſen inhalt er begreiffen
und in offentlichem derhoͤr herſagen ſolte/
thun wůrde/ leſe.

3. Wo dieſer einfaͤltige kinderrath der be-
ſte: (a) Er gedencke nur nit/ er muͤſſe unter ei-
nem jeden Bibelworte/ weil es geiſtes worte
ſind/ einen tiefverborgenen verſtand/ und
weit andere meynung ſuchen/ als die buch-
ſtaben zeigen: ſondern bilde ihm feſte ein/ ja
ſeye ja/ nein nein/ ꝛc. wie auff der gaſſen/ z. e.
Gen. 1. pr. iſt und bleibet anfang anfang: Er-

ſchaffen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0358" n="332"/>
Bibel: und obwol nicht alle Geheimnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
darinn mit kun&#x017F;tworten außgedrucket (und<lb/>
daher &#x017F;o viele Fragebu&#x0364;chlein/ wegen der von<lb/>
ketzern herru&#x0364;hrender ta&#x0364;gl. neuerungen/ hinzu<lb/>
gethan) werden; &#x017F;o &#x017F;eye doch/ fu&#x0364;r von &#x017F;chulen<lb/>
nicht gelehrte/ &#x017F;o viel grund darinn/ daß &#x017F;ie<lb/>
fal&#x017F;che und erdichtete lehren leicht erkennen<lb/>
mo&#x0364;gen. <hi rendition="#aq">Quæ materia pulcrè &amp; jucundè<lb/>
per exempla tractari pote&#x017F;t.</hi></p><lb/>
        <p>2. Die Bibel &#x017F;eye gnug/ allen zweifel/ der<lb/>
die Haupt- oder Seligkeit betreffende Arti-<lb/>
ckel beru&#x0364;hret/ zu ent&#x017F;cheiden; wann ein ein-<lb/>
fa&#x0364;ltiger Ch&#xA75B;i&#x017F;t/ nach vo&#xA75B;he&#xA75B;gehendem Gebet/<lb/>
die&#x017F;elbe/ mit einem &#x017F;olchen fleiß/ wie ein ehrli-<lb/>
cher Bidermann/ eines gro&#x017F;&#x017F;en und ihme ge-<lb/>
bietenden Her&#xA75B;n/ mit einem <hi rendition="#aq">Mandat in&#x017F;i-<lb/>
nuir</hi>tes Te&#x017F;tament/ de&#x017F;&#x017F;en inhalt er begreiffen<lb/>
und in offentlichem derho&#x0364;r her&#x017F;agen &#x017F;olte/<lb/>
thun w&#x016F;rde/ le&#x017F;e.</p><lb/>
        <p>3. Wo die&#x017F;er einfa&#x0364;ltige kinderrath der be-<lb/>
&#x017F;te: <hi rendition="#aq">(a)</hi> Er gedencke nur nit/ er mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e unter ei-<lb/>
nem jeden Bibelworte/ weil es gei&#x017F;tes worte<lb/>
&#x017F;ind/ einen tiefverborgenen ver&#x017F;tand/ und<lb/>
weit andere meynung &#x017F;uchen/ als die buch-<lb/>
&#x017F;taben zeigen: &#x017F;ondern bilde ihm fe&#x017F;te ein/ ja<lb/>
&#x017F;eye ja/ nein nein/ &#xA75B;c. wie auff der ga&#x017F;&#x017F;en/ z. e.<lb/><hi rendition="#aq">Gen. 1. pr.</hi> i&#x017F;t und bleibet anfang anfang: Er-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chaffen/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[332/0358] Bibel: und obwol nicht alle Geheimnuͤſſen darinn mit kunſtworten außgedrucket (und daher ſo viele Fragebuͤchlein/ wegen der von ketzern herruͤhrender taͤgl. neuerungen/ hinzu gethan) werden; ſo ſeye doch/ fuͤr von ſchulen nicht gelehrte/ ſo viel grund darinn/ daß ſie falſche und erdichtete lehren leicht erkennen moͤgen. Quæ materia pulcrè & jucundè per exempla tractari poteſt. 2. Die Bibel ſeye gnug/ allen zweifel/ der die Haupt- oder Seligkeit betreffende Arti- ckel beruͤhret/ zu entſcheiden; wann ein ein- faͤltiger Chꝛiſt/ nach voꝛheꝛgehendem Gebet/ dieſelbe/ mit einem ſolchen fleiß/ wie ein ehrli- cher Bidermann/ eines groſſen und ihme ge- bietenden Herꝛn/ mit einem Mandat inſi- nuirtes Teſtament/ deſſen inhalt er begreiffen und in offentlichem derhoͤr herſagen ſolte/ thun wůrde/ leſe. 3. Wo dieſer einfaͤltige kinderrath der be- ſte: (a) Er gedencke nur nit/ er muͤſſe unter ei- nem jeden Bibelworte/ weil es geiſtes worte ſind/ einen tiefverborgenen verſtand/ und weit andere meynung ſuchen/ als die buch- ſtaben zeigen: ſondern bilde ihm feſte ein/ ja ſeye ja/ nein nein/ ꝛc. wie auff der gaſſen/ z. e. Gen. 1. pr. iſt und bleibet anfang anfang: Er- ſchaffen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/358
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 332. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/358>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.