Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

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(experto credatur) sine discrimine perso-
narum, excommunicationis, suspensionis,
publicae reparationis, &c. mediis utuntur.
Wo Jch offt schamroth gestanden bin.

(3.) Die schwachen Nicodemiten (p.
62.) sind hoch zu bedauren/ als die scrupu-
losa conscientia acti, inter sacrum & sa-
xum stehen/ ob auch einige rechte Religion,
oder/ ob GOtt gleich seye/ man glaube/ wie
man wolle/ wann man nur erbar lebe. Weil
es/ bey den gelittenen dreyen Secten inson-
derheit/ so schlecht daher gehe; zum schlechte-
sten aber bey den genannten Evangelisch-
Lutherischen. Auf welche weise/ sie/ durch ei-
nen unbeliebten Indifferentismum tacite
ad Atheismum gezogen werden.

(4.) Jedennoch aber/ lassen sich diese noch
behandlen. Allein/ bey Wiedertäuffern
gehets hart her/ wann man zwischen Lehr- und
Lebensfehlern einen unterscheid machen wil.
Dann/ diese Pharisäische/ der Kirchen und Po-
licey hochschädliche/ Momi und Schleicher-
feinde scheuen das Licht der ordentlichen zer-
legung/ fischen gern in trüben Wassern; und
weil sie alle bescheidene behandlung Göttil-
ches Worts für Schrifftgelehrtisch (ut lo-
quuntur, h. e. für Philosophisch) achten/ sorgen

sie

(experto credatur) ſine diſcrimine perſo-
narum, excommunicationis, ſuſpenſionis,
publicæ reparationis, &c. mediis utuntur.
Wo Jch offt ſchamroth geſtanden bin.

(3.) Die ſchwachen Nicodemiten (p.
62.) ſind hoch zu bedauren/ als die ſcrupu-
losâ conſcientiâ acti, inter ſacrum & ſa-
xum ſtehen/ ob auch einige rechte Religion,
oder/ ob GOtt gleich ſeye/ man glaube/ wie
man wolle/ wann man nur erbar lebe. Weil
es/ bey den gelittenen dreyen Secten inſon-
derheit/ ſo ſchlecht daher gehe; zum ſchlechte-
ſten aber bey den genannten Evangeliſch-
Lutheriſchen. Auf welche weiſe/ ſie/ durch ei-
nen unbeliebten Indifferentiſmum tacitè
ad Atheiſmum gezogen werden.

(4.) Jedennoch aber/ laſſen ſich dieſe noch
behandlen. Allein/ bey Wiedertaͤuffern
gehets hart her/ wañ man zwiſchen Lehr- und
Lebensfehlern einen unteꝛſcheid machen wil.
Dañ/ dieſe Phariſaͤiſche/ der Kirchẽ und Po-
licey hochſchaͤdliche/ Momi und Schleicher-
feinde ſcheuen das Licht der ordentlichen zer-
legung/ fiſchen gern in truͤben Waſſern; und
weil ſie alle beſcheidene behandlung Goͤttil-
ches Worts fuͤr Schrifftgelehrtiſch (ut lo-
quuntur, h. e. fuͤr Philoſophiſch) achtẽ/ ſorgen

ſie

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[322/0348] (experto credatur) ſine diſcrimine perſo- narum, excommunicationis, ſuſpenſionis, publicæ reparationis, &c. mediis utuntur. Wo Jch offt ſchamroth geſtanden bin. (3.) Die ſchwachen Nicodemiten (p. 62.) ſind hoch zu bedauren/ als die ſcrupu- losâ conſcientiâ acti, inter ſacrum & ſa- xum ſtehen/ ob auch einige rechte Religion, oder/ ob GOtt gleich ſeye/ man glaube/ wie man wolle/ wann man nur erbar lebe. Weil es/ bey den gelittenen dreyen Secten inſon- derheit/ ſo ſchlecht daher gehe; zum ſchlechte- ſten aber bey den genannten Evangeliſch- Lutheriſchen. Auf welche weiſe/ ſie/ durch ei- nen unbeliebten Indifferentiſmum tacitè ad Atheiſmum gezogen werden. (4.) Jedennoch aber/ laſſen ſich dieſe noch behandlen. Allein/ bey Wiedertaͤuffern gehets hart her/ wañ man zwiſchen Lehr- und Lebensfehlern einen unteꝛſcheid machen wil. Dañ/ dieſe Phariſaͤiſche/ der Kirchẽ und Po- licey hochſchaͤdliche/ Momi und Schleicher- feinde ſcheuen das Licht der ordentlichen zer- legung/ fiſchen gern in truͤben Waſſern; und weil ſie alle beſcheidene behandlung Goͤttil- ches Worts fuͤr Schrifftgelehrtiſch (ut lo- quuntur, h. e. fuͤr Philoſophiſch) achtẽ/ ſorgen ſie

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 322. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/348>, abgerufen am 24.11.2024.

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