Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lichen Worts nicht allein mit dispu-
tiren und vielen Büchern erhalten
werde/ sondern auch mit wahrer bus-
se und heiligem leben. Zu dessen erkant-
nüß auch die vorige zwey Capitel gehörin:
Wer Christo mit glauben/ heiligem
leben und stätiger busse nicht folget/
der kan von der blindheit seines her-
tzens nicht erlöset werden/ sondern
muß in der ewigen finsternüß blei-
ben: Kan auch Christum nicht recht
erkennen/ noch gemeinschafft und
theil an ihm haben. Und: das un-
christliche leben ist eine ursach fal-
scher/ verfuhrischer lehr/ verstockung
und verblendung.

Also achte ich 1. daß nicht alles dispu-
tiren nutzlich und gut/ sondern es heisset
zuweilen von einigem/ wie unser Sel. Lu-
therus gesprochen: Neque enim do-
cendo sed disputando amittitur veritas.
Hoc enim malum disputationes secum
afferunt, quod animi quasi profanantur
& rixis occupati quae praecipua sunt ne-
gligunt. Das ist: Nicht durch leh-
ren/ sondern durch viel disputiren

wird

lichen Worts nicht allein mit diſpu-
tiren und vielen Buͤchern erhalten
werde/ ſondern auch mit wahrer buſ-
ſe und heiligem leben. Zu deſſen erkant-
nüß auch die vorige zwey Capitel gehoͤrin:
Wer Chriſto mit glauben/ heiligem
leben und ſtaͤtiger buſſe nicht folget/
der kan von der blindheit ſeines her-
tzens nicht erloͤſet werden/ ſondern
muß in der ewigen finſternuͤß blei-
ben: Kan auch Chriſtum nicht recht
erkennen/ noch gemeinſchafft und
theil an ihm haben. Und: das un-
chriſtliche leben iſt eine urſach fal-
ſcher/ verfůhriſcher lehr/ verſtockung
und verblendung.

Alſo achte ich 1. daß nicht alles diſpu-
tiren nůtzlich und gut/ ſondern es heiſſet
zuweilen von einigem/ wie unſer Sel. Lu-
therus geſprochen: Neque enim do-
cendo ſed diſputando amittitur veritas.
Hoc enim malum diſputationes ſecum
afferunt, quod animi quaſi profanantur
& rixis occupati quæ præcipua ſunt ne-
gligunt. Das iſt: Nicht durch leh-
ren/ ſondern durch viel diſputiren

wird

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0145" n="119"/><hi rendition="#fr">lichen Worts nicht allein mit di&#x017F;pu-<lb/>
tiren und vielen Bu&#x0364;chern erhalten<lb/>
werde/ &#x017F;ondern auch mit wahrer bu&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e und heiligem leben.</hi> Zu de&#x017F;&#x017F;en erkant-<lb/>
nüß auch die vorige zwey Capitel geho&#x0364;rin:<lb/><hi rendition="#fr">Wer Chri&#x017F;to mit glauben/ heiligem<lb/>
leben und &#x017F;ta&#x0364;tiger bu&#x017F;&#x017F;e nicht folget/<lb/>
der kan von der blindheit &#x017F;eines her-<lb/>
tzens nicht erlo&#x0364;&#x017F;et werden/ &#x017F;ondern<lb/>
muß in der ewigen fin&#x017F;ternu&#x0364;ß blei-<lb/>
ben: Kan auch Chri&#x017F;tum nicht recht<lb/>
erkennen/ noch gemein&#x017F;chafft und<lb/>
theil an ihm haben.</hi> Und: <hi rendition="#fr">das un-<lb/>
chri&#x017F;tliche leben i&#x017F;t eine ur&#x017F;ach fal-<lb/>
&#x017F;cher/ verf&#x016F;hri&#x017F;cher lehr/ ver&#x017F;tockung<lb/>
und verblendung.</hi></p><lb/>
        <p>Al&#x017F;o achte ich <hi rendition="#fr">1. daß nicht alles di&#x017F;pu-<lb/>
tiren n&#x016F;tzlich und gut</hi>/ &#x017F;ondern es hei&#x017F;&#x017F;et<lb/>
zuweilen von einigem/ wie un&#x017F;er Sel. <hi rendition="#fr">Lu-<lb/>
therus</hi> ge&#x017F;prochen: <hi rendition="#aq">Neque enim do-<lb/>
cendo &#x017F;ed di&#x017F;putando amittitur veritas.<lb/>
Hoc enim malum di&#x017F;putationes &#x017F;ecum<lb/>
afferunt, quod animi qua&#x017F;i profanantur<lb/>
&amp; rixis occupati quæ præcipua &#x017F;unt ne-<lb/>
gligunt.</hi> Das i&#x017F;t: <hi rendition="#fr">Nicht durch leh-<lb/>
ren/ &#x017F;ondern durch viel di&#x017F;putiren</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">wird</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[119/0145] lichen Worts nicht allein mit diſpu- tiren und vielen Buͤchern erhalten werde/ ſondern auch mit wahrer buſ- ſe und heiligem leben. Zu deſſen erkant- nüß auch die vorige zwey Capitel gehoͤrin: Wer Chriſto mit glauben/ heiligem leben und ſtaͤtiger buſſe nicht folget/ der kan von der blindheit ſeines her- tzens nicht erloͤſet werden/ ſondern muß in der ewigen finſternuͤß blei- ben: Kan auch Chriſtum nicht recht erkennen/ noch gemeinſchafft und theil an ihm haben. Und: das un- chriſtliche leben iſt eine urſach fal- ſcher/ verfůhriſcher lehr/ verſtockung und verblendung. Alſo achte ich 1. daß nicht alles diſpu- tiren nůtzlich und gut/ ſondern es heiſſet zuweilen von einigem/ wie unſer Sel. Lu- therus geſprochen: Neque enim do- cendo ſed diſputando amittitur veritas. Hoc enim malum diſputationes ſecum afferunt, quod animi quaſi profanantur & rixis occupati quæ præcipua ſunt ne- gligunt. Das iſt: Nicht durch leh- ren/ ſondern durch viel diſputiren wird

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/145
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/145>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.