Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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es könne GOTT sich noch seinen heiligen
gläubigen saamen in jenen kirchen und se-
cten erhalten haben; ja es mag der HErr
seine sondere ursach haben/ daß er zuweilen
einigen in solchen gemeinden/ welchen er/
was den grund anlangt/ ein vortreffliches
liecht des seeligmachenden glaubens zuge-
theilet/ darinn sie ihm mit ernst dienen/
dennoch aus bedencklichem rath gleichsam
selbs die augen zu halten scheinet/ daß sie in
übrigen dingen die warheit der lehr nicht
eben noch so erkennen können/ sondern daß
was sie von jugend auff unterrichtet gewe-
sen/ sie daran hindert/ damit sie in solchen ge-
meinden verharren/ und das saltz bleiben
müssen/ so noch das übrige in der verderbten
kirche gleichsam vor der äussersten fäulung
erhält. Wie wir denn nun zugeben müs-
sen/ daß bey solchen leuten/ die in ihrer ein-
falt gleichwohl den grund des glaubens ne-
ben den irrthumen haben/ der wahre selig-
machende glaube zu seyn vermöge/ so kön-
nen auch solches glaubens früchte/ das ist/
gute Gottgefällige wercke/ so aus der gna-
de des heiligen Geistes kommen/ sich bey
ihnen finden/ dero glantz zwar durch ihre
irrthume verdunckelt wird/ daß viel daran

klebet/

es koͤnne GOTT ſich noch ſeinen heiligen
glaͤubigen ſaamen in jenen kirchen und ſe-
cten erhalten haben; ja es mag der HErr
ſeine ſondere urſach haben/ daß er zuweilen
einigen in ſolchen gemeinden/ welchen er/
was den grund anlangt/ ein vortreffliches
liecht des ſeeligmachenden glaubens zuge-
theilet/ darinn ſie ihm mit ernſt dienen/
dennoch aus bedencklichem rath gleichſam
ſelbs die augen zu halten ſcheinet/ daß ſie in
übrigen dingen die warheit der lehr nicht
eben noch ſo erkennen koͤnnen/ ſondern daß
was ſie von jugend auff unterrichtet gewe-
ſen/ ſie daran hindert/ damit ſie in ſolchen ge-
meinden verharren/ und das ſaltz bleiben
müſſen/ ſo noch das übrige in der verderbten
kirche gleichſam vor der aͤuſſerſten faͤulung
erhaͤlt. Wie wir denn nun zugeben müſ-
ſen/ daß bey ſolchen leuten/ die in ihrer ein-
falt gleichwohl den grund des glaubens ne-
ben den irrthumen haben/ der wahre ſelig-
machende glaube zu ſeyn vermoͤge/ ſo koͤn-
nen auch ſolches glaubens früchte/ das iſt/
gute Gottgefaͤllige wercke/ ſo aus der gna-
de des heiligen Geiſtes kommen/ ſich bey
ihnen finden/ dero glantz zwar durch ihre
irrthume verdunckelt wird/ daß viel daran

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[21/0083] es koͤnne GOTT ſich noch ſeinen heiligen glaͤubigen ſaamen in jenen kirchen und ſe- cten erhalten haben; ja es mag der HErr ſeine ſondere urſach haben/ daß er zuweilen einigen in ſolchen gemeinden/ welchen er/ was den grund anlangt/ ein vortreffliches liecht des ſeeligmachenden glaubens zuge- theilet/ darinn ſie ihm mit ernſt dienen/ dennoch aus bedencklichem rath gleichſam ſelbs die augen zu halten ſcheinet/ daß ſie in übrigen dingen die warheit der lehr nicht eben noch ſo erkennen koͤnnen/ ſondern daß was ſie von jugend auff unterrichtet gewe- ſen/ ſie daran hindert/ damit ſie in ſolchen ge- meinden verharren/ und das ſaltz bleiben müſſen/ ſo noch das übrige in der verderbten kirche gleichſam vor der aͤuſſerſten faͤulung erhaͤlt. Wie wir denn nun zugeben müſ- ſen/ daß bey ſolchen leuten/ die in ihrer ein- falt gleichwohl den grund des glaubens ne- ben den irrthumen haben/ der wahre ſelig- machende glaube zu ſeyn vermoͤge/ ſo koͤn- nen auch ſolches glaubens früchte/ das iſt/ gute Gottgefaͤllige wercke/ ſo aus der gna- de des heiligen Geiſtes kommen/ ſich bey ihnen finden/ dero glantz zwar durch ihre irrthume verdunckelt wird/ daß viel daran klebet/

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/83>, abgerufen am 22.11.2024.

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