Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

die erfahrung viel/ welche der Apostel
Paulus aus der gedult und dero übung
herziehet. Rom. 5/ 4. Daher allein solche/
die zu der erfahrung gekommen sind/ so viel
von solcher freudigkeit bey sich empfinden
können/ als sie in der erfahrung zugenom-
men haben. Nun ins gesamt/ wo sich solche
jetzt beschriebene gedult in dem leyden/ so
wir um des Nahmens GOttes willen ley-
den/ und welches also das wahre creutz ist/
befindet da ist dieselbe/ und was in oder aus
derselben geschiehet/ gewißlich eine gnaden-
wirckung.

§. 73.

Wie nun diese kennzeichen der ge-
dult in den arten der leiden sind/ die sonst
noch in gewisser maaß in unsrer macht ge-
standen wären/ und wir mit eigenem willen
aufnehmen/ so gedachter massen das wahre
creutz sind/ so ist gleichwol auch 3. die gedult
hievon nicht aus zuschliessen/ welche geübet
wird in dem gemeinen menschlichen ley-
den/ welches in solchen dingen stehet/ denen
gute und böse unterworffen sind/ und dero
wir uns blosser dinges nicht entziehen kön-
nen: (Als da sind natürliche gebrechen des
leibes/ kranckheiten/ schmertzen/ schwehr-
muth/ verlust/ widerwärtigkeit von men-

schen

die erfahrung viel/ welche der Apoſtel
Paulus aus der gedult und dero übung
herziehet. Rom. 5/ 4. Daher allein ſolche/
die zu der erfahrung gekommen ſind/ ſo viel
von ſolcher freudigkeit bey ſich empfinden
koͤnnen/ als ſie in der erfahrung zugenom-
men haben. Nun ins geſamt/ wo ſich ſolche
jetzt beſchriebene gedult in dem leyden/ ſo
wir um des Nahmens GOttes willen ley-
den/ und welches alſo das wahre creutz iſt/
befindet da iſt dieſelbe/ und was in oder aus
derſelben geſchiehet/ gewißlich eine gnaden-
wirckung.

§. 73.

Wie nun dieſe kennzeichen der ge-
dult in den arten der leiden ſind/ die ſonſt
noch in gewiſſer maaß in unſrer macht ge-
ſtanden waͤren/ und wir mit eigenem willen
aufnehmen/ ſo gedachter maſſen das wahre
creutz ſind/ ſo iſt gleichwol auch 3. die gedult
hievon nicht aus zuſchlieſſen/ welche geübet
wird in dem gemeinen menſchlichẽ ley-
den/ welches in ſolchen dingen ſtehet/ denen
gute und boͤſe unterworffen ſind/ und dero
wir uns bloſſer dinges nicht entziehen koͤn-
nen: (Als da ſind natürliche gebrechen des
leibes/ kranckheiten/ ſchmertzen/ ſchwehr-
muth/ verluſt/ widerwaͤrtigkeit von men-

ſchen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0295" n="233"/><hi rendition="#fr">die erfahrung</hi> viel/ welche der Apo&#x017F;tel<lb/>
Paulus aus der gedult und dero übung<lb/>
herziehet. Rom. 5/ 4. Daher allein &#x017F;olche/<lb/>
die zu der erfahrung gekommen &#x017F;ind/ &#x017F;o viel<lb/>
von &#x017F;olcher freudigkeit bey &#x017F;ich empfinden<lb/>
ko&#x0364;nnen/ als &#x017F;ie in der erfahrung zugenom-<lb/>
men haben. Nun ins ge&#x017F;amt/ wo &#x017F;ich &#x017F;olche<lb/>
jetzt be&#x017F;chriebene gedult in dem leyden/ &#x017F;o<lb/>
wir um des Nahmens GOttes willen ley-<lb/>
den/ und welches al&#x017F;o das wahre creutz i&#x017F;t/<lb/>
befindet da i&#x017F;t die&#x017F;elbe/ und was in oder aus<lb/>
der&#x017F;elben ge&#x017F;chiehet/ gewißlich eine gnaden-<lb/>
wirckung.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 73.</head>
          <p>Wie nun die&#x017F;e kennzeichen der ge-<lb/>
dult in den arten der leiden &#x017F;ind/ die &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
noch in gewi&#x017F;&#x017F;er maaß in un&#x017F;rer macht ge-<lb/>
&#x017F;tanden wa&#x0364;ren/ und wir mit eigenem willen<lb/>
aufnehmen/ &#x017F;o gedachter ma&#x017F;&#x017F;en das wahre<lb/>
creutz &#x017F;ind/ &#x017F;o i&#x017F;t gleichwol auch 3. die gedult<lb/>
hievon nicht aus zu&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ welche geübet<lb/>
wird <hi rendition="#fr">in dem gemeinen men&#x017F;chliche&#x0303; ley-<lb/>
den/</hi> welches in &#x017F;olchen dingen &#x017F;tehet/ denen<lb/>
gute und bo&#x0364;&#x017F;e unterworffen &#x017F;ind/ und dero<lb/>
wir uns blo&#x017F;&#x017F;er dinges nicht entziehen ko&#x0364;n-<lb/>
nen: (Als da &#x017F;ind natürliche gebrechen des<lb/>
leibes/ kranckheiten/ &#x017F;chmertzen/ &#x017F;chwehr-<lb/>
muth/ verlu&#x017F;t/ widerwa&#x0364;rtigkeit von men-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[233/0295] die erfahrung viel/ welche der Apoſtel Paulus aus der gedult und dero übung herziehet. Rom. 5/ 4. Daher allein ſolche/ die zu der erfahrung gekommen ſind/ ſo viel von ſolcher freudigkeit bey ſich empfinden koͤnnen/ als ſie in der erfahrung zugenom- men haben. Nun ins geſamt/ wo ſich ſolche jetzt beſchriebene gedult in dem leyden/ ſo wir um des Nahmens GOttes willen ley- den/ und welches alſo das wahre creutz iſt/ befindet da iſt dieſelbe/ und was in oder aus derſelben geſchiehet/ gewißlich eine gnaden- wirckung. §. 73. Wie nun dieſe kennzeichen der ge- dult in den arten der leiden ſind/ die ſonſt noch in gewiſſer maaß in unſrer macht ge- ſtanden waͤren/ und wir mit eigenem willen aufnehmen/ ſo gedachter maſſen das wahre creutz ſind/ ſo iſt gleichwol auch 3. die gedult hievon nicht aus zuſchlieſſen/ welche geübet wird in dem gemeinen menſchlichẽ ley- den/ welches in ſolchen dingen ſtehet/ denen gute und boͤſe unterworffen ſind/ und dero wir uns bloſſer dinges nicht entziehen koͤn- nen: (Als da ſind natürliche gebrechen des leibes/ kranckheiten/ ſchmertzen/ ſchwehr- muth/ verluſt/ widerwaͤrtigkeit von men- ſchen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/295
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/295>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.