Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.tes zu thun/ sich auffthun/ würden sie sich bet
tes zu thun/ ſich auffthun/ würden ſie ſich bet
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tes zu thun/ ſich auffthun/ würden ſie ſich
darzu nicht überwinden koͤnnen/ aber dar-
aus abnehmen ſollen/ daß es eine eingebil-
dete liebe und ſelbs-betrug geweſen/ damit
ſie ſich ſicher gemacht hatten. Wie aber
alle liebe thaͤtig ſeyn ſolle/ ſo iſt eben ſolches
auch von der feinde liebe zu verſtehen. So
ſagt auch unſer Heyland Matth. 5/ 44.
Jch ſage euch/ liebet eure feinde (alſo
wir moͤgẽ den feinden euſſerlich gutes thun/
wie viel wir wollen/ ſo muß der grund der
liebe ſelbs erſtlich in dem hertzen ſeyn/ aber
wird ſich alsdann auch unfehlbar in den fol-
genden ſrüchten hervor thun) ſegnet/ die
euch fluchen/ (vergeltet ihnen das boͤſe/ ſo
ſie euch wünſchen/ mit gutes goͤnnen und
anwünſchen) thut wohl (in allen ſtücken/
da ihr das vermoͤgen und gelegenheit dazu
habt) die euch haſſen (und aus ſolchem
haß/ was ſie koͤnnen euch leid zufügen: da-
mit aber ſolche eure gutthaͤtigkeit ihnen
warhafftig nutzen/ und GOttes zorn nicht
derſelben frucht ihnen zu nicht machen moͤ-
ge/ ſo) bittet (um die ihnen zur bekehrung
und übrigem ihrem heyl noͤthige gnade/ und
ſolches von hertzen/ weil ihrs ja in ſolchem
mit GOtt/ ſo in die hertzen ſihet/ zu thun ha-
bet
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 135. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/197>, abgerufen am 21.07.2024. |