Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gefälliges zu thun bereits eine gnugsame ur-
sach ist/ warüm wirs thun: wie er aber seine
überschwengliche güte darinnen gegen uns
erweiset/ daß er ihm nicht vergebens dienen
lässet/ sondern den jenigen allezeit mehr von
seinen gütern mittheilet/ welche ihm treulich
gehorsamen/ so erzeiget er sie noch ferner
eben darinnen auch/ daß er solche verheis-
sungen vorher thut/ damit sie uns durch das
jenige/ was wir davon zu erwarten haben/
auffmuntern/ so viel mehr/ nachdem er un-
sere jetzige schwachheit also kennet/ daß/ wo
nicht die verheissungen wären/ und unsere
eigene liebe/ die von natur in uns/ aber
schrecklich verdorben ist/ hingegen Gott die-
selbe nicht austilgen/ sondern nur in die rech-
te ordnung bringen/ und auff die wahre gü-
ter richten will/ auffgewecket würde/ unsre
trägheit fort zu treiben/ sonsten der blosse
befehl GOttes und vorhaltung unserer
pflicht nicht gnugsam seyn würde/ von uns
zu erlangen/ was wir thun sollen. Daher
verwirfft er den gehorsam der jenigen nicht/
welche neben dem/ und da sie mit dem rech-
ten aug auff ihn/ seinen willen/ und ehre ge-
zwecket/ mit dem lincken gleichwol auch
darneben auff das jenige/ was er uns in

dem

gefaͤlliges zu thun bereits eine gnugſame ur-
ſach iſt/ warüm wirs thun: wie er aber ſeine
überſchwengliche güte darinnen gegen uns
erweiſet/ daß er ihm nicht vergebens dienen
laͤſſet/ ſondern den jenigen allezeit mehr von
ſeinen gütern mittheilet/ welche ihm treulich
gehorſamen/ ſo erzeiget er ſie noch ferner
eben darinnen auch/ daß er ſolche verheiſ-
ſungen vorher thut/ damit ſie uns durch das
jenige/ was wir davon zu erwarten haben/
auffmuntern/ ſo viel mehr/ nachdem er un-
ſere jetzige ſchwachheit alſo kennet/ daß/ wo
nicht die verheiſſungen waͤren/ und unſere
eigene liebe/ die von natur in uns/ aber
ſchrecklich verdorben iſt/ hingegen Gott die-
ſelbe nicht austilgen/ ſondeꝛn nur in die rech-
te ordnung bringen/ und auff die wahre gü-
ter richten will/ auffgewecket würde/ unſre
traͤgheit fort zu treiben/ ſonſten der bloſſe
befehl GOttes und vorhaltung unſerer
pflicht nicht gnugſam ſeyn würde/ von uns
zu erlangen/ was wir thun ſollen. Daher
verwirfft er den gehoꝛſam der jenigen nicht/
welche neben dem/ und da ſie mit dem rech-
ten aug auff ihn/ ſeinen willen/ und ehre ge-
zwecket/ mit dem lincken gleichwol auch
darneben auff das jenige/ was er uns in

dem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0133" n="71"/>
gefa&#x0364;lliges zu thun bereits eine gnug&#x017F;ame ur-<lb/>
&#x017F;ach i&#x017F;t/ warüm wirs thun: wie er aber &#x017F;eine<lb/>
über&#x017F;chwengliche güte darinnen gegen uns<lb/>
erwei&#x017F;et/ daß er ihm nicht vergebens dienen<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;ondern den jenigen allezeit mehr von<lb/>
&#x017F;einen gütern mittheilet/ welche ihm treulich<lb/>
gehor&#x017F;amen/ &#x017F;o erzeiget er &#x017F;ie noch ferner<lb/>
eben darinnen auch/ daß er &#x017F;olche verhei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ungen vorher thut/ damit &#x017F;ie uns durch das<lb/>
jenige/ was wir davon zu erwarten haben/<lb/>
auffmuntern/ &#x017F;o viel mehr/ nachdem er un-<lb/>
&#x017F;ere jetzige &#x017F;chwachheit al&#x017F;o kennet/ daß/ wo<lb/>
nicht die verhei&#x017F;&#x017F;ungen wa&#x0364;ren/ und un&#x017F;ere<lb/>
eigene liebe/ die von natur in uns/ aber<lb/>
&#x017F;chrecklich verdorben i&#x017F;t/ hingegen Gott die-<lb/>
&#x017F;elbe nicht austilgen/ &#x017F;onde&#xA75B;n nur in die rech-<lb/>
te ordnung bringen/ und auff die wahre gü-<lb/>
ter richten will/ auffgewecket würde/ un&#x017F;re<lb/>
tra&#x0364;gheit fort zu treiben/ &#x017F;on&#x017F;ten der blo&#x017F;&#x017F;e<lb/>
befehl GOttes und vorhaltung un&#x017F;erer<lb/>
pflicht nicht gnug&#x017F;am &#x017F;eyn würde/ von uns<lb/>
zu erlangen/ was wir thun &#x017F;ollen. Daher<lb/>
verwirfft er den geho&#xA75B;&#x017F;am der jenigen nicht/<lb/>
welche neben dem/ und da &#x017F;ie mit dem rech-<lb/>
ten aug auff ihn/ &#x017F;einen willen/ und ehre ge-<lb/>
zwecket/ mit dem lincken gleichwol auch<lb/>
darneben auff das jenige/ was er uns in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dem</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[71/0133] gefaͤlliges zu thun bereits eine gnugſame ur- ſach iſt/ warüm wirs thun: wie er aber ſeine überſchwengliche güte darinnen gegen uns erweiſet/ daß er ihm nicht vergebens dienen laͤſſet/ ſondern den jenigen allezeit mehr von ſeinen gütern mittheilet/ welche ihm treulich gehorſamen/ ſo erzeiget er ſie noch ferner eben darinnen auch/ daß er ſolche verheiſ- ſungen vorher thut/ damit ſie uns durch das jenige/ was wir davon zu erwarten haben/ auffmuntern/ ſo viel mehr/ nachdem er un- ſere jetzige ſchwachheit alſo kennet/ daß/ wo nicht die verheiſſungen waͤren/ und unſere eigene liebe/ die von natur in uns/ aber ſchrecklich verdorben iſt/ hingegen Gott die- ſelbe nicht austilgen/ ſondeꝛn nur in die rech- te ordnung bringen/ und auff die wahre gü- ter richten will/ auffgewecket würde/ unſre traͤgheit fort zu treiben/ ſonſten der bloſſe befehl GOttes und vorhaltung unſerer pflicht nicht gnugſam ſeyn würde/ von uns zu erlangen/ was wir thun ſollen. Daher verwirfft er den gehoꝛſam der jenigen nicht/ welche neben dem/ und da ſie mit dem rech- ten aug auff ihn/ ſeinen willen/ und ehre ge- zwecket/ mit dem lincken gleichwol auch darneben auff das jenige/ was er uns in dem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/133
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/133>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.