Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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ein exempel/ Phil. 1/ 18. da er sich freuet/
daß das Evangelium von Christo in Rom
starck ausgebreitet worden/ und zwar auch
von solchen/ die Christum verkündigten aus
zanck/ und nicht lauter/ indem sie meyneten/
sie wolten eine trübsal zuwenden seinen
banden/ da es ihm also an seiner ehre und
nutzen abgehen solte: aber er sagt: Was ist
ihm aber dann? daß nur Christus ver-
kündiget werde allerley weise/ so freue
ich mich doch darinnen/ und will mich
auch freuen. Das ist die art eines rechten
liebhabers GOttes und Christi/ der sich der
ehre Gottes freuet/ auch mit seiner schande.

§. 25.

Eben dieser art ist auch 3. dieses
kennzeichen der liebe/ wo man etwas gutes
thut ohne ansehung seines nutzens/ ja da
man warhafftig siehet/ daß man keinen nu-
tzen/ wol aber eher schaden/ davon haben
werde. Zwar ists an dem/ daß auch eine
sache kan warhafftig gut seyn/ und in Gött-
licher liebe gethan werden/ von dero man
thätlich/ so gar auch in dem äusserlichen/ ei-
nen nutzen/ vortheil oder lust haben kan/ da-
her eine sache aus vorsehung/ was wir auch
vor genuß davon haben möchten/ nicht un-
terlassen werden darff/ wenn sonsten Gött-

licher

ein exempel/ Phil. 1/ 18. da er ſich freuet/
daß das Evangelium von Chriſto in Rom
ſtarck ausgebreitet worden/ und zwar auch
von ſolchen/ die Chriſtum verkündigten aus
zanck/ und nicht lauter/ indem ſie meyneten/
ſie wolten eine trübſal zuwenden ſeinen
banden/ da es ihm alſo an ſeiner ehre und
nutzen abgehen ſolte: aber er ſagt: Was iſt
ihm aber dann? daß nur Chriſtus ver-
kündiget werde allerley weiſe/ ſo freue
ich mich doch darinnen/ und will mich
auch freuen. Das iſt die art eines rechten
liebhabers GOttes und Chriſti/ der ſich der
ehre Gottes freuet/ auch mit ſeiner ſchande.

§. 25.

Eben dieſer art iſt auch 3. dieſes
kennzeichen der liebe/ wo man etwas gutes
thut ohne anſehung ſeines nutzens/ ja da
man warhafftig ſiehet/ daß man keinen nu-
tzen/ wol aber eher ſchaden/ davon haben
werde. Zwar iſts an dem/ daß auch eine
ſache kan warhafftig gut ſeyn/ und in Goͤtt-
licher liebe gethan werden/ von dero man
thaͤtlich/ ſo gar auch in dem aͤuſſerlichen/ ei-
nen nutzen/ vortheil oder luſt haben kan/ da-
her eine ſache aus vorſehung/ was wir auch
vor genuß davon haben moͤchten/ nicht un-
terlaſſen werden darff/ wenn ſonſten Goͤtt-

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[68/0130] ein exempel/ Phil. 1/ 18. da er ſich freuet/ daß das Evangelium von Chriſto in Rom ſtarck ausgebreitet worden/ und zwar auch von ſolchen/ die Chriſtum verkündigten aus zanck/ und nicht lauter/ indem ſie meyneten/ ſie wolten eine trübſal zuwenden ſeinen banden/ da es ihm alſo an ſeiner ehre und nutzen abgehen ſolte: aber er ſagt: Was iſt ihm aber dann? daß nur Chriſtus ver- kündiget werde allerley weiſe/ ſo freue ich mich doch darinnen/ und will mich auch freuen. Das iſt die art eines rechten liebhabers GOttes und Chriſti/ der ſich der ehre Gottes freuet/ auch mit ſeiner ſchande. §. 25. Eben dieſer art iſt auch 3. dieſes kennzeichen der liebe/ wo man etwas gutes thut ohne anſehung ſeines nutzens/ ja da man warhafftig ſiehet/ daß man keinen nu- tzen/ wol aber eher ſchaden/ davon haben werde. Zwar iſts an dem/ daß auch eine ſache kan warhafftig gut ſeyn/ und in Goͤtt- licher liebe gethan werden/ von dero man thaͤtlich/ ſo gar auch in dem aͤuſſerlichen/ ei- nen nutzen/ vortheil oder luſt haben kan/ da- her eine ſache aus vorſehung/ was wir auch vor genuß davon haben moͤchten/ nicht un- terlaſſen werden darff/ wenn ſonſten Goͤtt- licher

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/130>, abgerufen am 28.11.2024.

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