Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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auch/ daß wir wissen und verstehen/ was
solcher friede seye/ und was wir vor ein
unschätzbares gut an demselben besitzen.
Wie wir ja dem HERRN davor nicht
hertzlich dancken könten/ von dem wir die
nothdurfft nicht wissen. So dienet es
auch zu ehren deß reichs Christi/ daß dassel-
be seye und erkannt werde/ als ein reich deß
friedens/ darinnen nicht lauter elend an-
zutreffen/ wie die vernunfft davon urthei-
let/ sondern warhafftiger friede/ aber ein
friede der art seines reichs/ welches geistlich
ist/ gemäß/ darinn die jenige/ so zu ihm
kommen/ ruhe finden vor ihre seelen/
Matth. 11. davon er auch friedefürst
heisset. Esa. 9. und König deß friedens
Hebr. 7/ 2. Wer also diesen frieden rüh-
met und hochschätzet/ der thut damit die
gröste ehre diesem König an. Der theure
lehrer D. Lütkeman. führet auch hiezu an
den Spruch Esa. 11/ 10. Seine ruhe
wird ehre seyn. Und erklärets also:
Nemlich es wird eine überauß selige
herrliche ruhe seyn. CHristus wird
damit ehre einlegen. Die ehre der see-
len die in Christo ruhet/ ist für Gott
und allen heiligen Engeln viel grös-

ser

auch/ daß wir wiſſen und verſtehen/ was
ſolcher friede ſeye/ und was wir vor ein
unſchaͤtzbares gut an demſelben beſitzen.
Wie wir ja dem HERRN davor nicht
hertzlich dancken koͤnten/ von dem wir die
nothdurfft nicht wiſſen. So dienet es
auch zu ehren deß reichs Chriſti/ daß daſſel-
be ſeye und erkannt werde/ als ein reich deß
friedens/ darinnen nicht lauter elend an-
zutreffen/ wie die vernunfft davon urthei-
let/ ſondern warhafftiger friede/ aber ein
friede der art ſeines reichs/ welches geiſtlich
iſt/ gemaͤß/ darinn die jenige/ ſo zu ihm
kommen/ ruhe finden vor ihre ſeelen/
Matth. 11. davon er auch friedefuͤrſt
heiſſet. Eſa. 9. und Koͤnig deß friedens
Hebr. 7/ 2. Wer alſo dieſen frieden ruͤh-
met und hochſchaͤtzet/ der thut damit die
groͤſte ehre dieſem Koͤnig an. Der theure
lehrer D. Luͤtkeman. fuͤhret auch hiezu an
den Spruch Eſa. 11/ 10. Seine ruhe
wird ehre ſeyn. Und erklaͤrets alſo:
Nemlich es wird eine uͤberauß ſelige
herꝛliche ruhe ſeyn. CHriſtus wird
damit ehre einlegen. Die ehre der ſee-
len die in Chriſto ruhet/ iſt fuͤr Gott
und allen heiligen Engeln viel groͤſ-

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[218/0230] auch/ daß wir wiſſen und verſtehen/ was ſolcher friede ſeye/ und was wir vor ein unſchaͤtzbares gut an demſelben beſitzen. Wie wir ja dem HERRN davor nicht hertzlich dancken koͤnten/ von dem wir die nothdurfft nicht wiſſen. So dienet es auch zu ehren deß reichs Chriſti/ daß daſſel- be ſeye und erkannt werde/ als ein reich deß friedens/ darinnen nicht lauter elend an- zutreffen/ wie die vernunfft davon urthei- let/ ſondern warhafftiger friede/ aber ein friede der art ſeines reichs/ welches geiſtlich iſt/ gemaͤß/ darinn die jenige/ ſo zu ihm kommen/ ruhe finden vor ihre ſeelen/ Matth. 11. davon er auch friedefuͤrſt heiſſet. Eſa. 9. und Koͤnig deß friedens Hebr. 7/ 2. Wer alſo dieſen frieden ruͤh- met und hochſchaͤtzet/ der thut damit die groͤſte ehre dieſem Koͤnig an. Der theure lehrer D. Luͤtkeman. fuͤhret auch hiezu an den Spruch Eſa. 11/ 10. Seine ruhe wird ehre ſeyn. Und erklaͤrets alſo: Nemlich es wird eine uͤberauß ſelige herꝛliche ruhe ſeyn. CHriſtus wird damit ehre einlegen. Die ehre der ſee- len die in Chriſto ruhet/ iſt fuͤr Gott und allen heiligen Engeln viel groͤſ- ſer

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/230>, abgerufen am 02.05.2024.

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