Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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sen/ der HERR werde nicht weniger thun/
an den jenigen creaturen/ die er zu etwas
höheres/ und daß seine ehre mehr an ihnen
gepriesen werden solte/ erschaffen hat. 4.
Wie gleichwol alles sorgen nichts außrichten
würde/ ob sich einer zu todt marterte/ seiner
länge eine eele zuzusetzen: also werde sich
ehe einer zum narren sorgen/ als etwas
mit seinem sorgen an sich selbs zu seiner
nahrung außrichten/ sondern er habe die-
selbe in anruffung und vertrauen Göttli-
cher gnade/ und auß seiner arbeit/ nach
Göttlicher ordnung zuerwarten/ die sorge
aber deme zu überlassen/ der mit nachtruck
sorgen kan. 5. Daher stehe solches sor-
gen den Heyden vielmehr an/ die von Got-
tes reicher und milden güte/ auch vät-
terlicher vorsorge/ wenig wissen/ als den je-
nigen/ welchen sich GOTT geoffenbah-
ret hat/ und die davor angesehen seyn
wollen/ daß sie sein Vatterhertz warhaff-
tig kennen/ aber mit dem jenigen eben ver-
läugnen würden/ wo sie sich den Heiden
auch darinnen gleich arteten. 6. Dann
sie müssen entweder nicht glauben/ daß er
ihr Vatter/ und vätterlich gesinnet seye/
oder zweiffelen/ ob er auch wisse/ was und

wie

ſen/ der HERR werde nicht weniger thun/
an den jenigen creaturen/ die er zu etwas
hoͤheres/ und daß ſeine ehre mehr an ihnen
geprieſen werden ſolte/ erſchaffen hat. 4.
Wie gleichwol alles ſorgẽ nichts außrichten
wuͤrde/ ob ſich einer zu todt marterte/ ſeiner
laͤnge eine eele zuzuſetzen: alſo werde ſich
ehe einer zum narren ſorgen/ als etwas
mit ſeinem ſorgen an ſich ſelbs zu ſeiner
nahrung außrichten/ ſondern er habe die-
ſelbe in anruffung und vertrauen Goͤttli-
cher gnade/ und auß ſeiner arbeit/ nach
Goͤttlicher ordnung zuerwarten/ die ſorge
aber deme zu uͤberlaſſen/ der mit nachtruck
ſorgen kan. 5. Daher ſtehe ſolches ſor-
gen den Heyden vielmehr an/ die von Got-
tes reicher und milden guͤte/ auch vaͤt-
terlicher vorſorge/ wenig wiſſen/ als den je-
nigen/ welchen ſich GOTT geoffenbah-
ret hat/ und die davor angeſehen ſeyn
wollen/ daß ſie ſein Vatterhertz warhaff-
tig kennen/ aber mit dem jenigen eben ver-
laͤugnen wuͤrden/ wo ſie ſich den Heiden
auch darinnen gleich arteten. 6. Dann
ſie muͤſſen entweder nicht glauben/ daß er
ihr Vatter/ und vaͤtterlich geſinnet ſeye/
oder zweiffelen/ ob er auch wiſſe/ was und

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[152/0164] ſen/ der HERR werde nicht weniger thun/ an den jenigen creaturen/ die er zu etwas hoͤheres/ und daß ſeine ehre mehr an ihnen geprieſen werden ſolte/ erſchaffen hat. 4. Wie gleichwol alles ſorgẽ nichts außrichten wuͤrde/ ob ſich einer zu todt marterte/ ſeiner laͤnge eine eele zuzuſetzen: alſo werde ſich ehe einer zum narren ſorgen/ als etwas mit ſeinem ſorgen an ſich ſelbs zu ſeiner nahrung außrichten/ ſondern er habe die- ſelbe in anruffung und vertrauen Goͤttli- cher gnade/ und auß ſeiner arbeit/ nach Goͤttlicher ordnung zuerwarten/ die ſorge aber deme zu uͤberlaſſen/ der mit nachtruck ſorgen kan. 5. Daher ſtehe ſolches ſor- gen den Heyden vielmehr an/ die von Got- tes reicher und milden guͤte/ auch vaͤt- terlicher vorſorge/ wenig wiſſen/ als den je- nigen/ welchen ſich GOTT geoffenbah- ret hat/ und die davor angeſehen ſeyn wollen/ daß ſie ſein Vatterhertz warhaff- tig kennen/ aber mit dem jenigen eben ver- laͤugnen wuͤrden/ wo ſie ſich den Heiden auch darinnen gleich arteten. 6. Dann ſie muͤſſen entweder nicht glauben/ daß er ihr Vatter/ und vaͤtterlich geſinnet ſeye/ oder zweiffelen/ ob er auch wiſſe/ was und wie

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 152. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/164>, abgerufen am 24.11.2024.

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