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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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der merckwürdigen Sachen. Ta Te

Tauff-Wasser/ siehe Wasser.

Taulerus IV. 67. ist eine zeitlang untüchtig III. 889. und wird durch Anfechtung
ein grosser Lehrer 712. Taulerus ein Praeceptor Lutheri und Arndii lll. 714.
denn von ihm hat Lutherus gelernet III. 828. wie Taulerus recommendiret
wird III. 732. er wird mit einer Praefation recommendiret lll. 536. Tauleri
Schrifften sind erbaulich und wie sie mit Nutz zu lesen l, 313. wenn sie schmecken
IV. 427. durch Taulerum wird ein Atheiste gerühret und bekehret l, 43. seq.
52. seq.

Tausend Jahr in der Offenbarung Johannis I, 214. sind dem Autori ein Ge-
heimnis ibid. I, 232.

Tausend-Jährige Reich/ und bessere Zeiten sind noch zukünfftig III. 309. IV. 627.
seq. Siehe Reich Christi.

Te Deum laudamus, wie es mißbraucht und recht gebrauchet wird III. 167.

Tempel/ wenn es recht Tempel und Kirchen zu bauen II, 179. unnöthiger Tem-
pel- oder Kirchen-Bau IV. 317. Siehe auch Bau/ Kirche.

Temperament des Menschen/ erweiset sich auch in Anfechtung II. 807. was das
natürliche Temperament bey der Anfechtung thue IV. 134. kein Tempera-
ment bestehet aus 2. Contrariis I. * 149.

Tentatio ist einem Theologo nöthig IV. 479.

Termini der Kirchen sind zu verstehen und recht zu gebrauchen I. 297. seq.

Tertullianus de Excommunicatione IV, 282. dessen Zeugniß von den Gevat-
tern I. * 130.

Testament eines Vaters untersaget dem Sohn das Gold-machen ll, 259. ob Vä-
terlicher Wille im Testament die Söhne nach dessen Tod verbinde ll. 258. seq.

Arnds Anweisung das A. Testament recht auf uns zu appliciren IV. 52. wie
das A. Testament meistentheils mit dem äusserlichen/ das N. Testament aber
mit dem innerlichen umgehet ll. 39. 41. 43. Neue Testament soll fleißiger als
das Alte Testament gelesen werden ll. 95. seq. warum das N. Testament vor
dem A. Testament zu tractiren in der Bibel lll. 111. und warum das N. Test-
öffters zu lesen/ als das Alte IV, 373. das N. Testament ist ein Mittel der Be-
kehrung III. 932. darum ist das N. Testament sonderlich fleißig zu lesen IV. 19.
wie das N. Testament von der Jugend fleißig zu gebrauchen I, * 52. Einwürffe
wider die Lesung des N. Testaments bey den Kindern werden beantwortet IV.
224. seq. N. Testament ist auch von einem Prediger fleißig durchzugehen l, 716.
und wie es von einem Prediger mit Nutzen zu lesen III. 604. seq.

Testimonia um Geldes oder Gunst willen gegeben/ sind der Kirchen schäd-
lich l. 403

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der merckwuͤrdigen Sachen. Ta Te

Tauff-Waſſer/ ſiehe Waſſer.

Taulerus IV. 67. iſt eine zeitlang untuͤchtig III. 889. und wird durch Anfechtung
ein groſſer Lehrer 712. Taulerus ein Præceptor Lutheri und Arndii lll. 714.
denn von ihm hat Lutherus gelernet III. 828. wie Taulerus recommendiret
wird III. 732. er wird mit einer Præfation recommendiret lll. 536. Tauleri
Schrifften ſind erbaulich und wie ſie mit Nutz zu leſen l, 313. wenn ſie ſchmecken
IV. 427. durch Taulerum wird ein Atheiſte geruͤhret und bekehret l, 43. ſeq.
52. ſeq.

Tauſend Jahr in der Offenbarung Johannis I, 214. ſind dem Autori ein Ge-
heimnis ibid. I, 232.

Tauſend-Jaͤhrige Reich/ und beſſere Zeiten ſind noch zukuͤnfftig III. 309. IV. 627.
ſeq. Siehe Reich Chriſti.

Te Deum laudamus, wie es mißbraucht und recht gebrauchet wird III. 167.

Tempel/ wenn es recht Tempel und Kirchen zu bauen II, 179. unnoͤthiger Tem-
pel- oder Kirchen-Bau IV. 317. Siehe auch Bau/ Kirche.

Temperament des Menſchen/ erweiſet ſich auch in Anfechtung II. 807. was das
natuͤrliche Temperament bey der Anfechtung thue IV. 134. kein Tempera-
ment beſtehet aus 2. Contrariis I. * 149.

Tentatio iſt einem Theologo noͤthig IV. 479.

Termini der Kirchen ſind zu verſtehen und recht zu gebrauchen I. 297. ſeq.

Tertullianus de Excommunicatione IV, 282. deſſen Zeugniß von den Gevat-
tern I. * 130.

Teſtament eines Vaters unterſaget dem Sohn das Gold-machen ll, 259. ob Vaͤ-
terlicher Wille im Teſtament die Soͤhne nach deſſen Tod verbinde ll. 258. ſeq.

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das A. Teſtament meiſtentheils mit dem aͤuſſerlichen/ das N. Teſtament aber
mit dem innerlichen umgehet ll. 39. 41. 43. Neue Teſtament ſoll fleißiger als
das Alte Teſtament geleſen werden ll. 95. ſeq. warum das N. Teſtament vor
dem A. Teſtament zu tractiren in der Bibel lll. 111. und warum das N. Teſt-
oͤffters zu leſen/ als das Alte IV, 373. das N. Teſtament iſt ein Mittel der Be-
kehrung III. 932. darum iſt das N. Teſtament ſonderlich fleißig zu leſen IV. 19.
wie das N. Teſtament von der Jugend fleißig zu gebrauchen I, * 52. Einwuͤrffe
wider die Leſung des N. Teſtaments bey den Kindern werden beantwortet IV.
224. ſeq. N. Teſtament iſt auch von einem Prediger fleißig durchzugehen l, 716.
und wie es von einem Prediger mit Nutzen zu leſen III. 604. ſeq.

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. [897]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/909>, abgerufen am 23.11.2024.

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