Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Das ſiebende Capitel.

oder daß nicht vieles dran gelegen waͤre, achten, indem ſie alle GOtt beleidigen,
und die erſt gering geſchaͤtzten, leicht den anfang zu groͤſſeren machen koͤnnen; aber
die unter dergleichen zucht-ruthe ſtehen, haben deſſen noch ſo vielmehr urſach, ihr
heyl mit furcht und zittern zu ſchaffen, und nichts deſſen ſich zu unternehmen, wo ſie
nur die wenigſte gefahr oder ſorge der ſuͤnde vor ſich ſehen, wiſſende, daß wie bey ei-
nem kꝛancken die geꝛingſte abweichung von genauen diæt, die einem geſunden nichts
zu ſchaffen gemacht haͤtte, den zuſtand verſchlimmern und toͤdlich machen kan, eine
auch geringe ſuͤnde ihnen zum ſchwerſten anſtoß werden, dem teufel mehr platz ma-
chen, und ihre kraͤffte des widerſtandes ſchwaͤchen moͤge. 3. Weil der glaube das
vornehmſte mittel des widerſtandes gegen den teufel 1. Pet. V. anzeiget wird, ſo
beſtehet das meiſte auch darin, den glauben zu erhalten und zu ſtaͤrcken, daher ſowol
die leidende perſon ihren meiſten fleiß dahin zu richten als die ihr beyſtehen dahin zu
arbeiten haben, daß GOttes wort von ihr fleißig gehoͤret, geleſen und betrachtet,
ſonderlich aber dahin geſtrebet werde, zu lebendiger erkaͤntnuͤß des evangelii zu ge-
langen; alſo zu erkennen, die ewige unermuͤdete gnade und liebe des vaters gegen al-
le menſchen und in gewalt des ſatans gefallene ſuͤnder; das vollguͤltige verdienſt Je-
ſu Chriſti, da er alle unſere ſuͤnde gebuͤſſet, und durch ſeinen tod, dem der des todes
gewalt hatte, dem teufel, die macht genommen habe; ſo dann ſein allmaͤchtiges
und allguͤtiges reich, das er in ſeiner erhoͤhung angetreten hat und ſtets verwaltet,
unter welchem auch in ſeiner maaß der teufel alſo ſtehet, daß er ohne ſeine ausdruͤck-
liche erlaubnuͤß ſich nicht regen, oder dieſelbe jemal uͤberſchreiten darf; des Heiligen
Geiſtes treue ſorge, alle menſchen zu dem genuß des ihnen von CHriſto verdienten
zu bringen, ſie dabey zu erhalten, oder da ſie ihn wieder verlohren haͤtten, ſolchen noch
mehr zu erneuren; den ſtets-guͤltigen taufbund, indem nicht allein dem ſatan abge-
ſchwohren (daher auch kein wunder iſt, daß er ſolchen ſchimpff raͤchet, und ſich hin-
wider einen feind erweiſet,) ſondern das kindesrecht geſchencket und die krafft dem
feind zu widerſtehen, auch endlich zu uͤberwinden verſprochen worden: welches bun-
des genuß wol etwa aus unſerer ſchuld eine weile haͤtte moͤgen unterbrochen weꝛden,
aber in wahrer buß ſo bald wieder erneuert ſeye; die krafft des glaubens, der ob er
auch ſchwach waͤre, wo er nur redlich, gewiß weit uͤbeꝛwinde um des willen, der uns
geliebet hat; die ohnmacht des von dem HErrn beſiegten feindes, der deswegen kei-
nem deren wiꝛcklich ſchaden kan, die ſich an ihn halten, und was deꝛgleichen guͤteꝛ des
evangelii ſind, mit dero betrachtung der glaube beſchaͤfftigt iſt, und ſich damit ſtaͤr-
cket. Jemehr alſo die leidende perſon mit dem evangelio umgehet, aber mit an-
dacht und alſo, daß ſie des heiligen Geiſtes wirckung bey ſich nicht ſelbſt hindert, ſo
viel feſter wird ihr glaube und ſie deſto beſſer gegen ihre feinde verwahret werden.
Daher ſie auch ſtets dahin zu treiben und anzuweiſen ſind. 4. Weil aber auch ein
ſtattliches mittel der ſtaͤꝛckung des glaubens iſt der gebꝛauch des H. abendmahls, als
hat man wie andeꝛe angefochtene alſo auch eine ſolche den hefftigen angꝛiffen des ſa-

tans