Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Das ſiebende Capitel.

hen iſt, ja dieſe manchmal durch ihre bitterkeit das werck mehr befordert und der-
ſelben anderer gunſt zuwege gebracht haben, als mancher gutmeinender leute nicht
gnug bedachter eyffer und irregularitæten, dadurch manche, die ſonſten, wo alles in
beſſerer ordnunge geblieben, mit beygetreten ſeyn, und viele geholffen haben wuͤrden,
abgeſchrecket, einige gar feinde des guten worden ſind. Daher ich mit wahrheit
ſagen mag, daß mich GOtt von langer zeit unvergleichlich mehr durch meine freun-
de, und dero gute abſicht ich ſelbs liebe, als durch die offenbare widerſacher, die
mir wenig jemal zu ſchaden vermocht, gedemuͤthiget, und ich um derſelben willen
offte leide zu tragen urſache gehabt habe. Dergleichen nachtheil der guten ſache
ſehe ich bereits offenbar vor mir, ja ich muß ſorgen, es werden manche die predigt-
ſtellen zu vergeben haben, und ſonſten von mir und andern gleichgeſinneten vorſchlaͤ-
ge verlanget, ſich je laͤnger je mehr abwenden, und ſich vielmehr vor ſolchen leuten
ſcheuen, als darnach verlangen tragen, candidatos zu bekommen, die ſich in kei-
nen ſchꝛancken guter oꝛdnunge halten, ſondeꝛn alles nach ihꝛem eigenen kopff einꝛich-
ten wollen: wie man dergleichen reden ſchon hoͤret, und deswegen manchen recht-
ſchaffenen leuten die befoͤrderung ſchwerer gemacht wird. Solten auch 4. ſo ich
zwar zu geſchehen nicht hoffe, andere durch geliebten bruders anfechtung zu gleichen
ſcrupeln bewogen werden, wuͤrde der jammer nur groͤſſer, und endlich die kiꝛche auf
allerley art ſolcher dieneꝛ, die ſonſten viel gutes ausꝛichten koͤnten, beꝛaubet, und man-
chen miedlingen deſto mehr platz gemacht werden. Alſo daß dergleichen beginnen,
aus ungemaͤßigten eyffer recht den weg zu vollend mehrern ruin der gantzen kiꝛchen
bahnen helffen kan. Wo nun geliebter bruder auf eine wageſchale leget, die ver-
meinte ruhe des gewiſſens, ſich der vielen mißbrauchten dinge nicht theilhafftig ge-
macht zu haben, und die approbation etwan ein und andeꝛeꝛ gleichgeſinneteꝛ eyfeꝛeꝛ
(bey welchen allen aber keine wahre frucht der kirchen gezeiget werden kan) auf die
andere aber den vor augen liegenden ſchaden, in veꝛſaͤumung vieles guten und veꝛan-
laſſung vieles boͤſen, und zwar daß ſolcher ſchade ſich immer weiter hinaus erſtrecke,
und alsdann in der furcht des HErrn reiflich die beyde gegen einander legt, ſolte ich
ja trauen, daß er ſelbs erkenne die ſuͤndliche gefahr dieſes weges, und darvon abſte-
he. Ach laſſet uns gedencken, generoſa und ſpecioſa conſilia ſeyen nicht allemal die
beſten, und daher alles vornehmen darnach ſonderlich urtheilen, wie jegliches nicht
nach dem ſchein ſondern in deꝛ that und wahꝛheit, dem reiche Gottes nutzen odeꝛ ſcha-
den bringe. Gilt dieſe betꝛachtung, wie ſie billig gelten ſolle, ſo iſt auch dieſeꝛ ſache bald
gerathen. Dahero ſchließlich geliebten bruder um des HErrn willen, dem wir an
ſeiner gemeinde dienen, treulich vermahne, und nach der liebe, die ich zu ihm habe,
hertzlich bitte, er gebe ſeinen eigenen gedancken nicht ferner platz, er ſtrecke ſich
nicht uͤber das maaß das ihm gegeben iſt, und dahin nicht reichet, ein ſolches neues
werck, ſo die gantze geſtalt der kirchen umkehren wolte, ſich zu unternehmen, laſſe
unſerer auch euſſerlichen kirchen diejenigen wuͤrden und rechten, die ihr der HErr

giebet,