Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

ARTIC. V. SECTIO XXVIII.

mache von hertz, muth und ſinn (und alſo nicht nur aͤuſſerlich, ſondern in
dem hertzen eine aͤnderung wircke) und den heiligen Geiſt mit ſich bringe,
zu treiben, ſonderlich aber dieſelbe lehr aus GOttes wort dermaſſen klar aus 1. Joh.
2, 3. 4. Jac. 2. und dergleichen vorzuſtellen, daß je mehr und mehr die gewiſſen
uͤberzeuget werden, Gottes wort muͤſte nicht Gottes wort, oder aber dieſes in demſel-
ben ſo klar gegruͤndete, die warheit ſeyn. Wo mit dieſem eine weil angehalten wird,
ſo wird ſich durch goͤttliche gnade noch fernere frucht gewißlich zeigen, dabey wird
aber geliebter Bruder auch nicht vergeſſen derjenigen, welche nun anfangen ſolchem
wort des HErrn bey ſich platz zu geben, und dieſe notwendigkeit zu erkennen, aber
aus anſehung derſelbigen an ſtatt der vorigen ſicherheit in allzuſchwere zaghafftig-
keit verfallen wollen, aufzuhelffen, und ihnen den unterſcheid zu zeigen unter der
geſetzlichen vollkommenheit, die wir hie nicht erreichen koͤnnen, und unter der
evangeliſchen aufrichtigkeit in unſerem gehorſam, welche der Heil. Geiſt
gewiß wircke in den ſeelen derer, die ihm raum laſſen, und ſeine wirckungen nicht
hindern: damit ſie ſehen, wir erkennen gern, daß die ſchwachheit hier in dem fleiſch
noch nie gantz abgeleget ſeye, ſondern auch rechtſchaffene Chriſten dieſelbe an ſich
leiden und fuͤhlen muͤſſen, ja auch von derſelben etwa uͤbereilet werden, aber daß
wir drum vor ſchwachheit nicht paſſiren laſſen koͤnnen, was die ihr ſelbs ſchmei-
chelnde welt davor gehalten haben wil. Dieſer punct iſt ſehr nothwendig, ſo wol
als der erſte, fleißig getrieben zu werden, damit alſo laͤſterer die urſach einer laͤſte-
rung verliehren, ſchwache gemuͤther aber, ſo leicht niedergeſchlagen werden, kei-
ne anlaß eines gefaͤhrlichen anſtoſſes finden. Wann auch gehoͤret wird, daß man
ſolches vor eine neue lehr halten wil, ſo iſt faſt nuͤtzlich, nechſt der heiligen ſchrifft
unſre ſymboliſche buͤcher anzufuͤhren, wo wir alle ſolche lehren von der rechtſchaff-
nen gottſeligkeit ſchoͤn zeigen koͤnnen, auch ſich auf die miteinſtimmung aller unſrer
rechtſchaffenen lehrer zu beruffen: Jedoch immer den haupt-grund laſſen in Gottes
wort bleiben, und der zuhoͤrer gewiſſen allein eigentlich auf daſſelbe gruͤnden. Jch
rathe auch allezeit, um mißgunſt zu verhuͤten, den leuten nach vermoͤgen die mei-
nung zu benehmen, daß die vorige nicht eben alſo gelehret, ſondern vielmehr ſie
dahin zu verweiſen, daß ſie ſelbs nicht ſo acht als itzt darauf wuͤrden gegeben haben,
oder ſolche warheit damal wahrzunehmen, noch nicht ſo bequem wuͤrden geweſen
ſeyn, oder daß jene liebe leute dieſelbige ſo deutlich zu treiben nicht immerdar wuͤr-
den gelegenheit gehabt haben: auf daß alſo, ſo viel moͤglich und chriſtlich geſche-
hen kan, dieſelbige etwas entſchuldiget werden. Solte auch, welches ja nicht
hoffen wil, geſchehen, daß jemand publice die lehre angreiffen oder anſtechen
wuͤrde, halte ichs vors rathſamſte, man thue, als mercke man es nicht, und ziehe
es nicht auf ſich, ſondern befleiſſige ſich nur die wahrheiten, welche andre nicht
gerne leiden, deſto kraͤfftiger zu erweiſen, ohne meldung der widerſprecher. Wo
aber gewiſſe einwuͤrffe gemacht werden, dadurch die gemeinde irre gemacht werden
kan, ſo riethe, dieſelbe bey gelegenheit, nie aber ohne ſelbſt gegebene gelegenheit

zu wi-

IV. Theil. h h h h