Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

ARTIC. I. SECTIO VII.

heit recht in das hertz einleuchte, und ſie zu einer verſicherung derſelben kom-
men moͤgen, dann wo dieſes iſt, ſo iſt am kraͤfftigſten der verfuͤhrung vorge-
bogen, und da iſts ihnen alsdann, ob haͤtten ſie die ſachen ſelbs geſehen, da
ſich einer alsdann ſchwerlich mehr eines anderen uͤberreden laͤſſet. Auf
ſolches iſt noͤthig, ſonderlich die vornehmſte irrthume der Papiſten ihnen
auch vorzulegen, und zwar ſolche, welche nicht in ſtreit gezogen werden,
ſondern ſie alle die ſache ſelbs bekennen. Da man ihnen aber die falſchheit
derſelben vorgeben alſo zu weiſen, daß man ihnen auch dabey zeige, was vor
eine gefahr in der fache ſtecke und wie dieſelbe irrthuͤme der gewißheit
des glaubens und ſeligkeit oder der heiligkeit des lebens entgegen ſeyen.
Solches kan und ſoll geſchehen in predigten, wo es der text bringt, und
in den examinibus. Nechſt dem iſt auch oͤffters der vorzug unſer kirchen
wegen ſolcher offentlicher bekaͤntnuͤß der wahrheit und die gnade, welche uns
wiederfahren, zu ruͤhmen gegen denjenigen, die in der Roͤmiſchen kirchen
zwar endlich von GOTT erhalten werden, aber in einer euſſerſten gefahr,
und da es eine ſonderbare barmhertzigkeit GOttes iſt, wo er ſolche irrthum,
die ſie ſonſten verdammen wuͤrden, zuruͤck haͤlt, daß ſie ihren ſeligmachenden
glauben nicht umſtoſſen muͤſſen, dahingegen wir die wahrheit ſo deutlich vor
augen haben. Es iſt ferner ernſtlich zu treiben, daß ein groſſer unterſcheid
ſeye, unter denen, welche in dem Pabſtum gebohren und erzogen, und welche
erſt von uns zu ihnen abgefallen, da jene in groſſer gefahr zwar leben, jedoch
ihrer unwiſſenheit wegen noch viele einige entſchuldigung finden moͤgen, die-
ſe aber nichts dergleichen vor ſich und alſo kaum einige hoffnung uͤbrig ha-
ben. Dieſes iſt deswegen nothwendig, weil ſich viel darauf ſteiffen, weil
man ja nicht ſagen koͤnte, daß alle Papiſten verdamt waͤren, ſo koͤnten ſie auch
dahin gehen, und doch die ſeligkeit hoffen. Das allermeiſte aber beſtehet
darinnen, die leute zu dem rechten wahren hertzens glauben zu bringen und
bey ihnen durch denſelben die liebe dieſer welt aus zu tilgen. Dann ohne
dieſen mag alles nichts helffen. Fides dogmatica ſeye gegruͤndet wie ſie
will, iſt jene wirckung des heiligen Geiſtes nicht da, ſo mag eine ſophiſtic und
ſubtilitaͤt einem erudito ſolche ſcrupel erregen, daß ihm ſeine aus der ver-
nunfft gefaſſte gewißheit anfaͤngt zu wancken, und endlich hinfaͤlt, oder
mag die ehre, reichthum und andere auctoramenta dieſer welt ihn uͤberwin-
den, daß er anfaͤngt zu glauben, was ſeinem Intereſſe das bequemſte iſt. wie
ich dann nicht zweiffele, die allermeiſte ſo abfallen, fallen ab, nicht aus auch
nur vermeinter conviction ihres gewiſſens, ſondern aus zeitlichen urſa-
chen, wie ſichs auch an den meiſten weiſet, und haben gemeiniglich keine an-
dere ſcrupel, als die ſie ſich ſelbs mit fleiß gemacht, um bey anderen den na-
men der leichtfertigkeit nicht zu tragen, oder ihr gewiſſen einigerley maſſen

zu ge-