Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC II. SECTIO XX.

wollen/ sondern lasse ihnen solches zeugnüß zukommen/ was aber die speci-
al-klage anlangt/ wäre solche aus mißverstand/ da man die ursachen derosel-
ben nicht gewust/ und es also vor eine unbarmhertzigkeit halten müssen/ her-
gekommen? So dann auch die übrige klagen betreffen allein dieses/ daß die
kirchen-vorsteher ihres orts/ wie es an mehr orten/ ja insgemein fast herzu-
gehen pflege/ in den gedancken wären/ darinnen stünde ihre treue/ wo die
kirchen cassa, so viel geschehen könte/ vermehret und erhalten würde/ aus
solcher begierde/ das ihrige wol zu thun/ hätten sie unterschiedliches un-
terlassen/ daß er seines orts der christlichen liebe gemässer und nöthig gewe-
sen zu seyn erachtet hätte/ daß es nicht so wol auf künfftigen gebrauch zu-
rück geleget/ als zu der gegenwärtigen noth angewendet worden wäre/ von
denen er aber mehr und mehr hoffe/ und bete/ daß die sache ins künfftig fleis-
sig erwogen/ und der armen glieder Christi noth behertziget werde etc. Der-
gleichen declaration oder wie sie zu solchem zweck wäre eingerichtet gewese/
hätte mein geliebter bruder ohne verletzung seines gewissens wol thun kön-
nen/ und möchte so wol gegentheil als gemeinde damit haben zu frieden
seyn können. Wie aber entweder die zugemuthete declaration oder die nach-
mal geschehen ist/ gelautet/ weiß ich nicht/ und lässt sich aus ein paar worten
in dem brieff nicht zur gnüge abnehmen/ indem in solchen sachen ein und
ander wörtlein die gantze sache ändern und verstellen kan. Aufs wenigste
achte ich/ daß man sich nicht habe beschweren können/ einige solche decla-
ration zu thun/ weil einmal die art der bestraffung nicht so vorsichtig ge-
schehen/ als gesollet/ und die kirchen-vorsteher wircklich dadurch bey an-
dern in miß-credit und nachrede gerathen sind/ daraus sie zu retten so ge-
rechtigkeit als liebe erfordert. Aus diesen wird mein hochgeehrter bruder
leicht absehen/ was bey der ersten frage meine gedancken seyen/ wie fern recht
gethan worden/ oder ichs anders verlangte. Wolte auch ja nicht/ daß mans
mit weigerung einiges/ was noch das gewissen zugeben mag/ zur remotion
kommen liesse/ weil nicht nur die feinde des predigamts sich damit kützeln/
sondern auch christliche freunde in der sache einiges desideriren würden.
Was die zweyte frage anlangt/ ob die Obrigkeit recht gethan mit der su-
spension, wird mein werther bruder mir zu gut halten/ daß davon nicht ant-
worten kan/ denn über derjenigen/ welche an GOttes stelle/ das gericht
halten/ urtheile zu urtheilen/ ist nicht nur an sich selbsten vor GOTT miß-
lich/ daß man nicht in fremdes amt greiffe/ sondern lässet sich am wenigsten
von denjenigen thun/ welche nicht einen vollkommensten bericht haben:
Nun habe weder gegentheils klagschrifft/ noch die gegenantwort/ noch das
decretum, noch einiges des folgenden/ gesehen/ wie alles eigentlich ge-
lautet/ ob die suspensio bloß über jene klag decretiret oder als eine straff

eines

j i 2

ARTIC II. SECTIO XX.

wollen/ ſondern laſſe ihnen ſolches zeugnuͤß zukommen/ was aber die ſpeci-
al-klage anlangt/ waͤre ſolche aus mißverſtand/ da man die urſachẽ deroſel-
ben nicht gewuſt/ und es alſo vor eine unbarmhertzigkeit halten muͤſſen/ her-
gekommen? So dann auch die uͤbrige klagen betreffen allein dieſes/ daß die
kirchen-vorſteher ihres orts/ wie es an mehr orten/ ja insgemein faſt herzu-
gehen pflege/ in den gedancken waͤren/ darinnen ſtuͤnde ihre treue/ wo die
kirchen caſſa, ſo viel geſchehen koͤnte/ vermehret und erhalten wuͤrde/ aus
ſolcher begierde/ das ihrige wol zu thun/ haͤtten ſie unterſchiedliches un-
terlaſſen/ daß er ſeines orts der chriſtlichen liebe gemaͤſſer und noͤthig gewe-
ſen zu ſeyn erachtet haͤtte/ daß es nicht ſo wol auf kuͤnfftigen gebrauch zu-
ruͤck geleget/ als zu der gegenwaͤrtigen noth angewendet worden waͤre/ von
denen er aber mehr und mehr hoffe/ und bete/ daß die ſache ins kuͤnfftig fleiſ-
ſig erwogen/ und der armen glieder Chriſti noth behertziget werde ꝛc. Der-
gleichẽ declaration oder wie ſie zu ſolchem zweck waͤre eingerichtet geweſe/
haͤtte mein geliebter bruder ohne verletzung ſeines gewiſſens wol thun koͤn-
nen/ und moͤchte ſo wol gegentheil als gemeinde damit haben zu frieden
ſeyn koͤñen. Wie aber entweder die zugemuthete declaration oder die nach-
mal geſchehen iſt/ gelautet/ weiß ich nicht/ und laͤſſt ſich aus ein paar worten
in dem brieff nicht zur gnuͤge abnehmen/ indem in ſolchen ſachen ein und
ander woͤrtlein die gantze ſache aͤndern und verſtellen kan. Aufs wenigſte
achte ich/ daß man ſich nicht habe beſchweren koͤnnen/ einige ſolche decla-
ration zu thun/ weil einmal die art der beſtraffung nicht ſo vorſichtig ge-
ſchehen/ als geſollet/ und die kirchen-vorſteher wircklich dadurch bey an-
dern in miß-credit und nachrede gerathen ſind/ daraus ſie zu retten ſo ge-
rechtigkeit als liebe erfordert. Aus dieſen wird mein hochgeehrter bruder
leicht abſehen/ was bey der erſten frage meine gedancken ſeyẽ/ wie fern recht
gethan worden/ oder ichs anders verlangte. Wolte auch ja nicht/ daß mans
mit weigerung einiges/ was noch das gewiſſen zugeben mag/ zur remotion
kommen lieſſe/ weil nicht nur die feinde des predigamts ſich damit kuͤtzeln/
ſondern auch chriſtliche freunde in der ſache einiges deſideriren wuͤrden.
Was die zweyte frage anlangt/ ob die Obrigkeit recht gethan mit der ſu-
ſpenſion, wird mein werther bruder mir zu gut haltẽ/ daß davon nicht ant-
worten kan/ denn uͤber derjenigen/ welche an GOttes ſtelle/ das gericht
halten/ urtheile zu urtheilen/ iſt nicht nur an ſich ſelbſten vor GOTT miß-
lich/ daß man nicht in fremdes amt greiffe/ ſondern laͤſſet ſich am wenigſten
von denjenigen thun/ welche nicht einen vollkommenſten bericht haben:
Nun habe weder gegentheils klagſchrifft/ noch die gegenantwort/ noch das
decretum, noch einiges des folgenden/ geſehen/ wie alles eigentlich ge-
lautet/ ob die ſuſpenſio bloß uͤber jene klag decretiret oder als eine ſtraff

eines

j i 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0263" n="251"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi> II. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XX.</hi></hi></fw><lb/>
wollen/ &#x017F;ondern la&#x017F;&#x017F;e ihnen &#x017F;olches zeugnu&#x0364;ß zukommen/ was aber die <hi rendition="#aq">&#x017F;peci-<lb/>
al-</hi>klage anlangt/ wa&#x0364;re &#x017F;olche aus mißver&#x017F;tand/ da man die ur&#x017F;ache&#x0303; dero&#x017F;el-<lb/>
ben nicht gewu&#x017F;t/ und es al&#x017F;o vor eine unbarmhertzigkeit halten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ her-<lb/>
gekommen? So dann auch die u&#x0364;brige klagen betreffen allein die&#x017F;es/ daß die<lb/>
kirchen-vor&#x017F;teher ihres orts/ wie es an mehr orten/ ja insgemein fa&#x017F;t herzu-<lb/>
gehen pflege/ in den gedancken wa&#x0364;ren/ darinnen &#x017F;tu&#x0364;nde ihre treue/ wo die<lb/>
kirchen <hi rendition="#aq">ca&#x017F;&#x017F;a,</hi> &#x017F;o viel ge&#x017F;chehen ko&#x0364;nte/ vermehret und erhalten wu&#x0364;rde/ aus<lb/>
&#x017F;olcher begierde/ das ihrige wol zu thun/ ha&#x0364;tten &#x017F;ie unter&#x017F;chiedliches un-<lb/>
terla&#x017F;&#x017F;en/ daß er &#x017F;eines orts der chri&#x017F;tlichen liebe gema&#x0364;&#x017F;&#x017F;er und no&#x0364;thig gewe-<lb/>
&#x017F;en zu &#x017F;eyn erachtet ha&#x0364;tte/ daß es nicht &#x017F;o wol auf ku&#x0364;nfftigen gebrauch zu-<lb/>
ru&#x0364;ck geleget/ als zu der gegenwa&#x0364;rtigen noth angewendet worden wa&#x0364;re/ von<lb/>
denen er aber mehr und mehr hoffe/ und bete/ daß die &#x017F;ache ins ku&#x0364;nfftig flei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ig erwogen/ und der armen glieder Chri&#x017F;ti noth behertziget werde &#xA75B;c. Der-<lb/>
gleiche&#x0303; <hi rendition="#aq">declaration</hi> oder wie &#x017F;ie zu &#x017F;olchem zweck wa&#x0364;re eingerichtet gewe&#x017F;e/<lb/>
ha&#x0364;tte mein geliebter bruder ohne verletzung &#x017F;eines gewi&#x017F;&#x017F;ens wol thun ko&#x0364;n-<lb/>
nen/ und mo&#x0364;chte &#x017F;o wol gegentheil als gemeinde damit haben zu frieden<lb/>
&#x017F;eyn ko&#x0364;n&#x0303;en. Wie aber entweder die zugemuthete <hi rendition="#aq">declaration</hi> oder die nach-<lb/>
mal ge&#x017F;chehen i&#x017F;t/ gelautet/ weiß ich nicht/ und la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t &#x017F;ich aus ein paar worten<lb/>
in dem brieff nicht zur gnu&#x0364;ge abnehmen/ indem in &#x017F;olchen &#x017F;achen ein und<lb/>
ander wo&#x0364;rtlein die gantze &#x017F;ache a&#x0364;ndern und ver&#x017F;tellen kan. Aufs wenig&#x017F;te<lb/>
achte ich/ daß man &#x017F;ich nicht habe be&#x017F;chweren ko&#x0364;nnen/ einige &#x017F;olche <hi rendition="#aq">decla-<lb/>
ration</hi> zu thun/ weil einmal die art der be&#x017F;traffung nicht &#x017F;o vor&#x017F;ichtig ge-<lb/>
&#x017F;chehen/ als ge&#x017F;ollet/ und die kirchen-vor&#x017F;teher wircklich dadurch bey an-<lb/>
dern in miß-<hi rendition="#aq">credit</hi> und nachrede gerathen &#x017F;ind/ daraus &#x017F;ie zu retten &#x017F;o ge-<lb/>
rechtigkeit als liebe erfordert. Aus die&#x017F;en wird mein hochgeehrter bruder<lb/>
leicht ab&#x017F;ehen/ was bey der er&#x017F;ten frage meine gedancken &#x017F;eye&#x0303;/ wie fern recht<lb/>
gethan worden/ oder ichs anders verlangte. Wolte auch ja nicht/ daß mans<lb/>
mit weigerung einiges/ was noch das gewi&#x017F;&#x017F;en zugeben mag/ zur <hi rendition="#aq">remotion</hi><lb/>
kommen lie&#x017F;&#x017F;e/ weil nicht nur die feinde des predigamts &#x017F;ich damit ku&#x0364;tzeln/<lb/>
&#x017F;ondern auch chri&#x017F;tliche freunde in der &#x017F;ache einiges <hi rendition="#aq">de&#x017F;iderir</hi>en wu&#x0364;rden.<lb/>
Was die zweyte frage anlangt/ ob die Obrigkeit recht gethan mit der <hi rendition="#aq">&#x017F;u-<lb/>
&#x017F;pen&#x017F;ion,</hi> wird mein werther bruder mir zu gut halte&#x0303;/ daß davon nicht ant-<lb/>
worten kan/ denn u&#x0364;ber derjenigen/ welche an GOttes &#x017F;telle/ das gericht<lb/>
halten/ urtheile zu urtheilen/ i&#x017F;t nicht nur an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten vor GOTT miß-<lb/>
lich/ daß man nicht in fremdes amt greiffe/ &#x017F;ondern la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich am wenig&#x017F;ten<lb/>
von denjenigen thun/ welche nicht einen vollkommen&#x017F;ten bericht haben:<lb/>
Nun habe weder gegentheils klag&#x017F;chrifft/ noch die gegenantwort/ noch das<lb/><hi rendition="#aq">decretum,</hi> noch einiges des folgenden/ ge&#x017F;ehen/ wie alles eigentlich ge-<lb/>
lautet/ ob die <hi rendition="#aq">&#x017F;u&#x017F;pen&#x017F;io</hi> bloß u&#x0364;ber jene klag <hi rendition="#aq">decretir</hi>et oder als eine &#x017F;traff<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">j i 2</fw><fw place="bottom" type="catch">eines</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[251/0263] ARTIC II. SECTIO XX. wollen/ ſondern laſſe ihnen ſolches zeugnuͤß zukommen/ was aber die ſpeci- al-klage anlangt/ waͤre ſolche aus mißverſtand/ da man die urſachẽ deroſel- ben nicht gewuſt/ und es alſo vor eine unbarmhertzigkeit halten muͤſſen/ her- gekommen? So dann auch die uͤbrige klagen betreffen allein dieſes/ daß die kirchen-vorſteher ihres orts/ wie es an mehr orten/ ja insgemein faſt herzu- gehen pflege/ in den gedancken waͤren/ darinnen ſtuͤnde ihre treue/ wo die kirchen caſſa, ſo viel geſchehen koͤnte/ vermehret und erhalten wuͤrde/ aus ſolcher begierde/ das ihrige wol zu thun/ haͤtten ſie unterſchiedliches un- terlaſſen/ daß er ſeines orts der chriſtlichen liebe gemaͤſſer und noͤthig gewe- ſen zu ſeyn erachtet haͤtte/ daß es nicht ſo wol auf kuͤnfftigen gebrauch zu- ruͤck geleget/ als zu der gegenwaͤrtigen noth angewendet worden waͤre/ von denen er aber mehr und mehr hoffe/ und bete/ daß die ſache ins kuͤnfftig fleiſ- ſig erwogen/ und der armen glieder Chriſti noth behertziget werde ꝛc. Der- gleichẽ declaration oder wie ſie zu ſolchem zweck waͤre eingerichtet geweſe/ haͤtte mein geliebter bruder ohne verletzung ſeines gewiſſens wol thun koͤn- nen/ und moͤchte ſo wol gegentheil als gemeinde damit haben zu frieden ſeyn koͤñen. Wie aber entweder die zugemuthete declaration oder die nach- mal geſchehen iſt/ gelautet/ weiß ich nicht/ und laͤſſt ſich aus ein paar worten in dem brieff nicht zur gnuͤge abnehmen/ indem in ſolchen ſachen ein und ander woͤrtlein die gantze ſache aͤndern und verſtellen kan. Aufs wenigſte achte ich/ daß man ſich nicht habe beſchweren koͤnnen/ einige ſolche decla- ration zu thun/ weil einmal die art der beſtraffung nicht ſo vorſichtig ge- ſchehen/ als geſollet/ und die kirchen-vorſteher wircklich dadurch bey an- dern in miß-credit und nachrede gerathen ſind/ daraus ſie zu retten ſo ge- rechtigkeit als liebe erfordert. Aus dieſen wird mein hochgeehrter bruder leicht abſehen/ was bey der erſten frage meine gedancken ſeyẽ/ wie fern recht gethan worden/ oder ichs anders verlangte. Wolte auch ja nicht/ daß mans mit weigerung einiges/ was noch das gewiſſen zugeben mag/ zur remotion kommen lieſſe/ weil nicht nur die feinde des predigamts ſich damit kuͤtzeln/ ſondern auch chriſtliche freunde in der ſache einiges deſideriren wuͤrden. Was die zweyte frage anlangt/ ob die Obrigkeit recht gethan mit der ſu- ſpenſion, wird mein werther bruder mir zu gut haltẽ/ daß davon nicht ant- worten kan/ denn uͤber derjenigen/ welche an GOttes ſtelle/ das gericht halten/ urtheile zu urtheilen/ iſt nicht nur an ſich ſelbſten vor GOTT miß- lich/ daß man nicht in fremdes amt greiffe/ ſondern laͤſſet ſich am wenigſten von denjenigen thun/ welche nicht einen vollkommenſten bericht haben: Nun habe weder gegentheils klagſchrifft/ noch die gegenantwort/ noch das decretum, noch einiges des folgenden/ geſehen/ wie alles eigentlich ge- lautet/ ob die ſuſpenſio bloß uͤber jene klag decretiret oder als eine ſtraff eines j i 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/263
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/263>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.