Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das siebende Capitel.

regieren lassen. Daß nun geliebter bruder seinem collegae, so ihn zum beicht-
vater angesprochen/ nach vorhergethanen gottseligen erinnerungen gratifi[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]i-
ret/ halte allerdings recht u. unsträfflich zu seyn. 1. Bekenne/ daß insgemein ei-
ne mehrere freyheit in wahl der beichtväter/ auch dero änderung/ wünschete/
so fern es ohne unordnung/ schwächung des strafamts und ärgernüß gesche-
hen könte/ dann wo dieses folgen würde/ hätte man sich sonsten auch seiner
freyheit lieber zu begeben. Die ursach aber/ daß ich dergleichen unanstös-
sige freyheit wünschete/ ist diese/ weil das gute vertrauen zu einem beicht-
vater nicht wenig die frucht dessen amts verrichtungen befördert; wo aber
solches einigerley massen geschlagen wird/ dieser auch nicht ein geringes ab-
gehet. Daher bey uns zu Franckfurt am Mayn frey stunde extra casum
fugae disciplinae seinen beichtvater zu ändern/ so auch offters geschahe/ und
dannoch eine wahre freundschafft noch mit vorigem beichtvater unterhalten
wurde. 2. Was prediger selbs anlangt/ nachdem sie nicht/ wie die glieder
an einer gemeinde an ihre ordinari seelsorger/ gleicher massen an gewisse ihrer
vicinorum gebunden sind/ sondern ihre freyere wahl behalten/ solten sie
dann auch in änderung derselben ihre freyheit geniessen/ als fern es nemlich/
ohne daß sich andere daran stiessen/ geschehen könte. 3. Derjenige/ welcher
denselben zum beichtvater ersuchet/ ist auf alle weise pars Iaesa: Da 1. der
andere sich seines beichtstuhls ihn zu etwas/ so ihm in dem gewissen bedenck-
lich gefallen/ und sein amt angegangen hatte/ zu nöthigen mißbrauchet; und
künfftig dergleichen wiederum zu erwarten war. 2. Da auch derselbe die
freundliche ansinnung der versöhnung ausgeschlagen/ und einen scoptischen
brief dargegen geschrieben. 3. Ferner sich vernehmen lassen/ daß er nicht
mehr über seine schwelle schreiten solte: und 4 mit übergehung seiner als vo-
rigen confessionarii sich eines andern diensts gebraucht. Da wäre nun eher
die frage/ ob dieser macht gehabt/ einen fremden beichtvater zu suchen/ und
solcher ihn anzunehmen nicht vieles bedencken haben sollen/ nachdem er in
allen als Iaedens anzusehen/ daher seine änderung einen starcken schein einer
unversöhnlichkeit/ dazu in ungerechter sache giebet. Hieraus folget/ daß Iaesus
an ihn nicht mehr gebunden seyn könne/ noch schuldig gewesen/ ihn nach-
mal um sein amt anzusprechen: da er nicht nur dessen mißbrauch und aber-
malige kränckung seines gewissens/ sondern aus dem was er bereits gehö-
ret/ abschlägige antwort zu erwarten gehabt. Weswegen es wohl besser ge-
wesen/ daß man ihm nicht zu mehr sünden und ärgernüß anlaß gegeben. Hin-
gegen 5. hat jener sich über diese neue wahl nicht zu beschweren/ nachdem er
sich erst/ da er doch mehr verpflicht war/ von seinem beichtvater ohn befragt
toß gemacht/ und also auch nicht einmal mit einem schein sich über eine ver-
achtung beklagen kan/ er wolte sich dann zuerst selbs schwerer anklagen.

Nach-

Das ſiebende Capitel.

regieren laſſen. Daß nun geliebter bruder ſeinem collegæ, ſo ihn zum beicht-
vater angeſprochen/ nach vorhergethanen gottſeligen erinnerungen gratifi[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]i-
ret/ halte allerdings recht u. unſtraͤfflich zu ſeyn. 1. Bekenne/ daß insgemein ei-
ne mehrere freyheit in wahl der beichtvaͤter/ auch dero aͤnderung/ wuͤnſchete/
ſo fern es ohne unordnung/ ſchwaͤchung des ſtrafamts und aͤrgernuͤß geſche-
hen koͤnte/ dann wo dieſes folgen wuͤrde/ haͤtte man ſich ſonſten auch ſeiner
freyheit lieber zu begeben. Die urſach aber/ daß ich dergleichen unanſtoͤſ-
ſige freyheit wuͤnſchete/ iſt dieſe/ weil das gute vertrauen zu einem beicht-
vater nicht wenig die frucht deſſen amts verrichtungen befoͤrdert; wo aber
ſolches einigerley maſſen geſchlagen wird/ dieſer auch nicht ein geringes ab-
gehet. Daher bey uns zu Franckfurt am Mayn frey ſtunde extra caſum
fugæ diſciplinæ ſeinen beichtvater zu aͤndern/ ſo auch offters geſchahe/ und
dannoch eine wahre freundſchafft noch mit vorigem beichtvater unterhalten
wurde. 2. Was prediger ſelbs anlangt/ nachdem ſie nicht/ wie die glieder
an einer gemeinde an ihre ordinari ſeelſorger/ gleicher maſſen an gewiſſe ihrer
vicinorum gebunden ſind/ ſondern ihre freyere wahl behalten/ ſolten ſie
dann auch in aͤnderung derſelben ihre freyheit genieſſen/ als fern es nemlich/
ohne daß ſich andere daran ſtieſſen/ geſchehen koͤnte. 3. Derjenige/ welcher
denſelben zum beichtvater erſuchet/ iſt auf alle weiſe pars Iæſa: Da 1. der
andere ſich ſeines beichtſtuhls ihn zu etwas/ ſo ihm in dem gewiſſen bedenck-
lich gefallen/ und ſein amt angegangen hatte/ zu noͤthigen mißbrauchet; und
kuͤnfftig dergleichen wiederum zu erwarten war. 2. Da auch derſelbe die
freundliche anſinnung der verſoͤhnung ausgeſchlagen/ und einen ſcoptiſchen
brief dargegen geſchrieben. 3. Ferner ſich vernehmen laſſen/ daß er nicht
mehr uͤber ſeine ſchwelle ſchreiten ſolte: und 4 mit uͤbergehung ſeiner als vo-
rigen confeſſionarii ſich eines andern dienſts gebraucht. Da waͤre nun eher
die frage/ ob dieſer macht gehabt/ einen fremden beichtvater zu ſuchen/ und
ſolcher ihn anzunehmen nicht vieles bedencken haben ſollen/ nachdem er in
allen als Iædens anzuſehen/ daher ſeine aͤnderung einen ſtarcken ſchein einer
unverſoͤhnlichkeit/ dazu in ungerechter ſache giebet. Hieraus folget/ daß Iæſus
an ihn nicht mehr gebunden ſeyn koͤnne/ noch ſchuldig geweſen/ ihn nach-
mal um ſein amt anzuſprechen: da er nicht nur deſſen mißbrauch und aber-
malige kraͤnckung ſeines gewiſſens/ ſondern aus dem was er bereits gehoͤ-
ret/ abſchlaͤgige antwort zu erwarten gehabt. Weswegen es wohl beſſer ge-
weſen/ daß man ihm nicht zu mehr ſuͤnden und aͤrgernuͤß anlaß gegeben. Hin-
gegen 5. hat jener ſich uͤber dieſe neue wahl nicht zu beſchweren/ nachdem er
ſich erſt/ da er doch mehr verpflicht war/ von ſeinem beichtvater ohn befragt
toß gemacht/ und alſo auch nicht einmal mit einem ſchein ſich uͤber eine ver-
achtung beklagen kan/ er wolte ſich dann zuerſt ſelbs ſchwerer anklagen.

Nach-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0206" n="194"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;iebende Capitel.</hi></fw><lb/>
regieren la&#x017F;&#x017F;en. Daß nun geliebter bruder &#x017F;einem <hi rendition="#aq">collegæ,</hi> &#x017F;o ihn zum beicht-<lb/>
vater ange&#x017F;prochen/ nach vorhergethanen gott&#x017F;eligen erinnerungen <hi rendition="#aq">gratifi<gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>i-</hi><lb/>
ret/ halte allerdings recht u. un&#x017F;tra&#x0364;fflich zu &#x017F;eyn. 1. Bekenne/ daß insgemein ei-<lb/>
ne mehrere freyheit in wahl der beichtva&#x0364;ter/ auch dero a&#x0364;nderung/ wu&#x0364;n&#x017F;chete/<lb/>
&#x017F;o fern es ohne unordnung/ &#x017F;chwa&#x0364;chung des &#x017F;trafamts und a&#x0364;rgernu&#x0364;ß ge&#x017F;che-<lb/>
hen ko&#x0364;nte/ dann wo die&#x017F;es folgen wu&#x0364;rde/ ha&#x0364;tte man &#x017F;ich &#x017F;on&#x017F;ten auch &#x017F;einer<lb/>
freyheit lieber zu begeben. Die ur&#x017F;ach aber/ daß ich dergleichen unan&#x017F;to&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ige freyheit wu&#x0364;n&#x017F;chete/ i&#x017F;t die&#x017F;e/ weil das gute vertrauen zu einem beicht-<lb/>
vater nicht wenig die frucht de&#x017F;&#x017F;en amts verrichtungen befo&#x0364;rdert; wo aber<lb/>
&#x017F;olches einigerley ma&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chlagen wird/ die&#x017F;er auch nicht ein geringes ab-<lb/>
gehet. Daher bey uns zu Franckfurt am Mayn frey &#x017F;tunde <hi rendition="#aq">extra ca&#x017F;um<lb/>
fugæ di&#x017F;ciplinæ</hi> &#x017F;einen beichtvater zu a&#x0364;ndern/ &#x017F;o auch offters ge&#x017F;chahe/ und<lb/>
dannoch eine wahre freund&#x017F;chafft noch mit vorigem beichtvater unterhalten<lb/>
wurde. 2. Was prediger &#x017F;elbs anlangt/ nachdem &#x017F;ie nicht/ wie die glieder<lb/>
an einer gemeinde an ihre <hi rendition="#aq">ordinari</hi> &#x017F;eel&#x017F;orger/ gleicher ma&#x017F;&#x017F;en an gewi&#x017F;&#x017F;e ihrer<lb/><hi rendition="#aq">vicinorum</hi> gebunden &#x017F;ind/ &#x017F;ondern ihre freyere wahl behalten/ &#x017F;olten &#x017F;ie<lb/>
dann auch in a&#x0364;nderung der&#x017F;elben ihre freyheit genie&#x017F;&#x017F;en/ als fern es nemlich/<lb/>
ohne daß &#x017F;ich andere daran &#x017F;tie&#x017F;&#x017F;en/ ge&#x017F;chehen ko&#x0364;nte. 3. Derjenige/ welcher<lb/>
den&#x017F;elben zum beichtvater er&#x017F;uchet/ i&#x017F;t auf alle wei&#x017F;e <hi rendition="#aq">pars Iæ&#x017F;a:</hi> Da 1. der<lb/>
andere &#x017F;ich &#x017F;eines beicht&#x017F;tuhls ihn zu etwas/ &#x017F;o ihm in dem gewi&#x017F;&#x017F;en bedenck-<lb/>
lich gefallen/ und &#x017F;ein amt angegangen hatte/ zu no&#x0364;thigen mißbrauchet; und<lb/>
ku&#x0364;nfftig dergleichen wiederum zu erwarten war. 2. Da auch der&#x017F;elbe die<lb/>
freundliche an&#x017F;innung der ver&#x017F;o&#x0364;hnung ausge&#x017F;chlagen/ und einen <hi rendition="#aq">&#x017F;copti</hi>&#x017F;chen<lb/>
brief dargegen ge&#x017F;chrieben. 3. Ferner &#x017F;ich vernehmen la&#x017F;&#x017F;en/ daß er nicht<lb/>
mehr u&#x0364;ber &#x017F;eine &#x017F;chwelle &#x017F;chreiten &#x017F;olte: und 4 mit u&#x0364;bergehung &#x017F;einer als vo-<lb/>
rigen <hi rendition="#aq">confe&#x017F;&#x017F;ionarii</hi> &#x017F;ich eines andern dien&#x017F;ts gebraucht. Da wa&#x0364;re nun eher<lb/>
die frage/ ob die&#x017F;er macht gehabt/ einen fremden beichtvater zu &#x017F;uchen/ und<lb/>
&#x017F;olcher ihn anzunehmen nicht vieles bedencken haben &#x017F;ollen/ nachdem er in<lb/>
allen als <hi rendition="#aq">Iædens</hi> anzu&#x017F;ehen/ daher &#x017F;eine a&#x0364;nderung einen &#x017F;tarcken &#x017F;chein einer<lb/>
unver&#x017F;o&#x0364;hnlichkeit/ dazu in ungerechter &#x017F;ache giebet. Hieraus folget/ daß <hi rendition="#aq">Iæ&#x017F;us</hi><lb/>
an ihn nicht mehr gebunden &#x017F;eyn ko&#x0364;nne/ noch &#x017F;chuldig gewe&#x017F;en/ ihn nach-<lb/>
mal um &#x017F;ein amt anzu&#x017F;prechen: da er nicht nur de&#x017F;&#x017F;en mißbrauch und aber-<lb/>
malige kra&#x0364;nckung &#x017F;eines gewi&#x017F;&#x017F;ens/ &#x017F;ondern aus dem was er bereits geho&#x0364;-<lb/>
ret/ ab&#x017F;chla&#x0364;gige antwort zu erwarten gehabt. Weswegen es wohl be&#x017F;&#x017F;er ge-<lb/>
we&#x017F;en/ daß man ihm nicht zu mehr &#x017F;u&#x0364;nden und a&#x0364;rgernu&#x0364;ß anlaß gegeben. Hin-<lb/>
gegen 5. hat jener &#x017F;ich u&#x0364;ber die&#x017F;e neue wahl nicht zu be&#x017F;chweren/ nachdem er<lb/>
&#x017F;ich er&#x017F;t/ da er doch mehr verpflicht war/ von &#x017F;einem beichtvater ohn befragt<lb/>
toß gemacht/ und al&#x017F;o auch nicht einmal mit einem &#x017F;chein &#x017F;ich u&#x0364;ber eine ver-<lb/>
achtung beklagen kan/ er wolte &#x017F;ich dann zuer&#x017F;t &#x017F;elbs &#x017F;chwerer anklagen.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Nach-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[194/0206] Das ſiebende Capitel. regieren laſſen. Daß nun geliebter bruder ſeinem collegæ, ſo ihn zum beicht- vater angeſprochen/ nach vorhergethanen gottſeligen erinnerungen gratifi_i- ret/ halte allerdings recht u. unſtraͤfflich zu ſeyn. 1. Bekenne/ daß insgemein ei- ne mehrere freyheit in wahl der beichtvaͤter/ auch dero aͤnderung/ wuͤnſchete/ ſo fern es ohne unordnung/ ſchwaͤchung des ſtrafamts und aͤrgernuͤß geſche- hen koͤnte/ dann wo dieſes folgen wuͤrde/ haͤtte man ſich ſonſten auch ſeiner freyheit lieber zu begeben. Die urſach aber/ daß ich dergleichen unanſtoͤſ- ſige freyheit wuͤnſchete/ iſt dieſe/ weil das gute vertrauen zu einem beicht- vater nicht wenig die frucht deſſen amts verrichtungen befoͤrdert; wo aber ſolches einigerley maſſen geſchlagen wird/ dieſer auch nicht ein geringes ab- gehet. Daher bey uns zu Franckfurt am Mayn frey ſtunde extra caſum fugæ diſciplinæ ſeinen beichtvater zu aͤndern/ ſo auch offters geſchahe/ und dannoch eine wahre freundſchafft noch mit vorigem beichtvater unterhalten wurde. 2. Was prediger ſelbs anlangt/ nachdem ſie nicht/ wie die glieder an einer gemeinde an ihre ordinari ſeelſorger/ gleicher maſſen an gewiſſe ihrer vicinorum gebunden ſind/ ſondern ihre freyere wahl behalten/ ſolten ſie dann auch in aͤnderung derſelben ihre freyheit genieſſen/ als fern es nemlich/ ohne daß ſich andere daran ſtieſſen/ geſchehen koͤnte. 3. Derjenige/ welcher denſelben zum beichtvater erſuchet/ iſt auf alle weiſe pars Iæſa: Da 1. der andere ſich ſeines beichtſtuhls ihn zu etwas/ ſo ihm in dem gewiſſen bedenck- lich gefallen/ und ſein amt angegangen hatte/ zu noͤthigen mißbrauchet; und kuͤnfftig dergleichen wiederum zu erwarten war. 2. Da auch derſelbe die freundliche anſinnung der verſoͤhnung ausgeſchlagen/ und einen ſcoptiſchen brief dargegen geſchrieben. 3. Ferner ſich vernehmen laſſen/ daß er nicht mehr uͤber ſeine ſchwelle ſchreiten ſolte: und 4 mit uͤbergehung ſeiner als vo- rigen confeſſionarii ſich eines andern dienſts gebraucht. Da waͤre nun eher die frage/ ob dieſer macht gehabt/ einen fremden beichtvater zu ſuchen/ und ſolcher ihn anzunehmen nicht vieles bedencken haben ſollen/ nachdem er in allen als Iædens anzuſehen/ daher ſeine aͤnderung einen ſtarcken ſchein einer unverſoͤhnlichkeit/ dazu in ungerechter ſache giebet. Hieraus folget/ daß Iæſus an ihn nicht mehr gebunden ſeyn koͤnne/ noch ſchuldig geweſen/ ihn nach- mal um ſein amt anzuſprechen: da er nicht nur deſſen mißbrauch und aber- malige kraͤnckung ſeines gewiſſens/ ſondern aus dem was er bereits gehoͤ- ret/ abſchlaͤgige antwort zu erwarten gehabt. Weswegen es wohl beſſer ge- weſen/ daß man ihm nicht zu mehr ſuͤnden und aͤrgernuͤß anlaß gegeben. Hin- gegen 5. hat jener ſich uͤber dieſe neue wahl nicht zu beſchweren/ nachdem er ſich erſt/ da er doch mehr verpflicht war/ von ſeinem beichtvater ohn befragt toß gemacht/ und alſo auch nicht einmal mit einem ſchein ſich uͤber eine ver- achtung beklagen kan/ er wolte ſich dann zuerſt ſelbs ſchwerer anklagen. Nach-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/206
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 194. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/206>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.