Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO LXII.

che deswegen in und an unsrer gemeinde nicht zu stossen haben: weil es eine
von allen menschlichen gesellschafften unabsonderliche unvollkommenheit ist/
daß da sie sich weit erbreiten/ mit der zeit uneinigkeiten sich darinnen erhe-
ben; der HERR auch nach seiner weißheit/ gerechtigkeit und güte seine hei-
lige ursachen hat/ dergleichen auch in seinem hause entstehen zulassen/ dar-
mit aber unsern glauben/ ob er rechtschaffen seye/ und nicht an menschen/ son-
dern allein an ihm und seinem wort/ hange/ prüfe: daran ihres heils begie-
rige seelen desto hertzlicher allezeit zugedencken haben. Jch sorge aber/ es
stehe unsrer armen Evangelischen kirchen eine noch härtere probe vor/ dero
wir nicht entgehen werden/ nemlich in wachsthum des Papstuhms/
das wir vor augen sehen. Wie ich zwar bereits vor langer zeit in
Franckfurt geprediget/ gleiches auch in Dreßden und hier wiederholet habe/
daß ich mich versicherr halte/ weil Babel/ ehe sein schreckliches gericht kommt/
sprechen wird (Offenb. 18/ 7.) ich sitze und bin eine Königin/ und werde keine
wittwe seyen/ und leid werde ich nicht sehen/ daß GOTT dem Römischen
Papstum noch zu lassen werde/ wo nicht alles/ doch das meiste/ dessen was
sich seiner tyranney einmal entrissen/ wiederum unter sein joch zubringen/
mit solcher grausamkeit aber sein gericht ihm selbs über den hals ziehen. Die-
ses möchte uns je länger je näher kommen/ und ist der abtritt des Chur-
fürsten von Sachsen (welcher auch mit dem exempel viel schaden thut) eine
nicht geringe stuffe zu mehrerer emporsteigung solches dem Evangelio feind-
seligen reiches. Daher wir uns auff solche prüffungen und trübsalen ja bey
zeiten gefast zu machen/ und auff allerley weise vermittelst göttlicher gnade
zu bereiten haben/ daß wann nun die stunde der versuchung einbricht/ wir in
glauben und gedult bestehen/ mit unsern leiden/ so viel der HErr über jeg-
lichen verhängen will/ ihn preisen/ und in seiner krafft alles überwinden
mögen.

Zu welchem ende ich neulich eines meiner tractätchen Christliche auf-
munterung zur beständigkeit/ sammt e[i]nem untericht von der wiederkehr
der gefallenen/ zu Franckfurth nochmal habe drucken und an das licht geben
lassen. Der HErr aber sehe selbst in gnaden drein/ befestige uns selbs in
seiner krafft/ und zeichne die seinigen auffdie künfftige schwehre zeiten/ E-
zech. 9/ 4. Lasse den feinden der wahrheit nicht mehrere macht/ als die offen-
barung seiner gerechtigkeit und warheit erfordert/ endlich gebe er den seini-
gen nach außgestandenem maaß des leidens den sieg/ und führe seine gerich-
te über seine feinde aus. 11. Nov. 97.

SECTO. XLII.

Klageüber die Universität Wittenberg.

Wir

ARTIC. III. SECTIO LXII.

che deswegen in und an unſrer gemeinde nicht zu ſtoſſen haben: weil es eine
von allen menſchlichen geſellſchafften unabſonderliche unvollkommenheit iſt/
daß da ſie ſich weit erbreiten/ mit der zeit uneinigkeiten ſich darinnen erhe-
ben; der HERR auch nach ſeiner weißheit/ gerechtigkeit und guͤte ſeine hei-
lige urſachen hat/ dergleichen auch in ſeinem hauſe entſtehen zulaſſen/ dar-
mit aber unſern glauben/ ob er rechtſchaffen ſeye/ und nicht an menſchen/ ſon-
dern allein an ihm und ſeinem wort/ hange/ pruͤfe: daran ihres heils begie-
rige ſeelen deſto hertzlicher allezeit zugedencken haben. Jch ſorge aber/ es
ſtehe unſrer armen Evangeliſchen kirchen eine noch haͤrtere probe vor/ dero
wir nicht entgehen werden/ nemlich in wachsthum des Papſtuhms/
das wir vor augen ſehen. Wie ich zwaꝛ bereits vor langer zeit in
Franckfurt geprediget/ gleiches auch in Dreßden und hier wiederholet habe/
daß ich mich verſicherr halte/ weil Babel/ ehe ſein ſchreckliches gericht kom̃t/
ſprechen wird (Offenb. 18/ 7.) ich ſitze und bin eine Koͤnigin/ und werde keine
wittwe ſeyen/ und leid werde ich nicht ſehen/ daß GOTT dem Roͤmiſchen
Papſtum noch zu laſſen werde/ wo nicht alles/ doch das meiſte/ deſſen was
ſich ſeiner tyranney einmal entriſſen/ wiederum unter ſein joch zubringen/
mit ſolcher grauſamkeit aber ſein gericht ihm ſelbs uͤber den hals ziehen. Die-
ſes moͤchte uns je laͤnger je naͤher kommen/ und iſt der abtritt des Chur-
fuͤrſten von Sachſen (welcher auch mit dem exempel viel ſchaden thut) eine
nicht geringe ſtuffe zu mehrerer emporſteigung ſolches dem Evangelio feind-
ſeligen reiches. Daher wir uns auff ſolche pruͤffungen und truͤbſalen ja bey
zeiten gefaſt zu machen/ und auff allerley weiſe vermittelſt goͤttlicher gnade
zu bereiten haben/ daß wañ nun die ſtunde der verſuchung einbricht/ wir in
glauben und gedult beſtehen/ mit unſern leiden/ ſo viel der HErr uͤber jeg-
lichen verhaͤngen will/ ihn preiſen/ und in ſeiner krafft alles uͤberwinden
moͤgen.

Zu welchem ende ich neulich eines meiner tractaͤtchen Chriſtliche auf-
munterung zur beſtaͤndigkeit/ ſammt e[i]nem untericht von der wiederkehr
der gefallenen/ zu Franckfurth nochmal habe drucken und an das licht geben
laſſen. Der HErr aber ſehe ſelbſt in gnaden drein/ befeſtige uns ſelbs in
ſeiner krafft/ und zeichne die ſeinigen auffdie kuͤnfftige ſchwehre zeiten/ E-
zech. 9/ 4. Laſſe den feinden der wahrheit nicht mehrere macht/ als die offen-
barung ſeiner gerechtigkeit und warheit erfordert/ endlich gebe er den ſeini-
gen nach außgeſtandenem maaß des leidens den ſieg/ und fuͤhre ſeine gerich-
te uͤber ſeine feinde aus. 11. Nov. 97.

SECTO. XLII.

Klageuͤber die Univerſitaͤt Wittenberg.

Wir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0985" n="967"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTI</hi>C. III. SECTIO LXII.</hi></fw><lb/>
che deswegen in und an un&#x017F;rer gemeinde nicht zu &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en haben: weil es eine<lb/>
von allen men&#x017F;chlichen ge&#x017F;ell&#x017F;chafften unab&#x017F;onderliche unvollkommenheit i&#x017F;t/<lb/>
daß da &#x017F;ie &#x017F;ich weit erbreiten/ mit der zeit uneinigkeiten &#x017F;ich darinnen erhe-<lb/>
ben; der HERR auch nach &#x017F;einer weißheit/ gerechtigkeit und gu&#x0364;te &#x017F;eine hei-<lb/>
lige ur&#x017F;achen hat/ dergleichen auch in &#x017F;einem hau&#x017F;e ent&#x017F;tehen zula&#x017F;&#x017F;en/ dar-<lb/>
mit aber un&#x017F;ern glauben/ ob er recht&#x017F;chaffen &#x017F;eye/ und nicht an men&#x017F;chen/ &#x017F;on-<lb/>
dern allein an ihm und &#x017F;einem wort/ hange/ pru&#x0364;fe: daran ihres heils begie-<lb/>
rige &#x017F;eelen de&#x017F;to hertzlicher allezeit zugedencken haben. Jch &#x017F;orge aber/ es<lb/>
&#x017F;tehe un&#x017F;rer armen Evangeli&#x017F;chen kirchen eine noch ha&#x0364;rtere probe vor/ dero<lb/>
wir nicht entgehen werden/ nemlich in wachsthum des Pap&#x017F;tuhms/<lb/>
das wir vor augen &#x017F;ehen. Wie ich zwa&#xA75B; bereits vor langer zeit in<lb/>
Franckfurt geprediget/ gleiches auch in Dreßden und hier wiederholet habe/<lb/>
daß ich mich ver&#x017F;icherr halte/ weil Babel/ ehe &#x017F;ein &#x017F;chreckliches gericht kom&#x0303;t/<lb/>
&#x017F;prechen wird (Offenb. 18/ 7.) ich <hi rendition="#fr">&#x017F;itze und bin eine Ko&#x0364;nigin/ und werde keine<lb/>
wittwe &#x017F;eyen/ und leid werde ich nicht &#x017F;ehen/</hi> daß G<choice><sic>D</sic><corr>O</corr></choice>TT dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen<lb/>
Pap&#x017F;tum noch zu la&#x017F;&#x017F;en werde/ wo nicht alles/ doch das mei&#x017F;te/ de&#x017F;&#x017F;en was<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;einer tyranney einmal entri&#x017F;&#x017F;en/ wiederum unter &#x017F;ein joch zubringen/<lb/>
mit &#x017F;olcher grau&#x017F;amkeit aber &#x017F;ein gericht ihm &#x017F;elbs u&#x0364;ber den hals ziehen. Die-<lb/>
&#x017F;es mo&#x0364;chte uns je la&#x0364;nger je na&#x0364;her kommen/ und i&#x017F;t der abtritt des Chur-<lb/>
fu&#x0364;r&#x017F;ten von Sach&#x017F;en (welcher auch mit dem exempel viel &#x017F;chaden thut) eine<lb/>
nicht geringe &#x017F;tuffe zu mehrerer empor&#x017F;teigung &#x017F;olches dem Evangelio feind-<lb/>
&#x017F;eligen reiches. Daher wir uns auff &#x017F;olche pru&#x0364;ffungen und tru&#x0364;b&#x017F;alen ja bey<lb/>
zeiten gefa&#x017F;t zu machen/ und auff allerley wei&#x017F;e vermittel&#x017F;t go&#x0364;ttlicher gnade<lb/>
zu bereiten haben/ daß wan&#x0303; nun die &#x017F;tunde der ver&#x017F;uchung einbricht/ wir in<lb/>
glauben und gedult be&#x017F;tehen/ mit un&#x017F;ern leiden/ &#x017F;o viel der HErr u&#x0364;ber jeg-<lb/>
lichen verha&#x0364;ngen will/ ihn prei&#x017F;en/ und in &#x017F;einer krafft alles u&#x0364;berwinden<lb/>
mo&#x0364;gen.</p><lb/>
            <p>Zu welchem ende ich neulich eines meiner tracta&#x0364;tchen <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tliche auf-<lb/>
munterung zur be&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit/ &#x017F;ammt e<supplied>i</supplied>nem untericht von der wiederkehr<lb/>
der gefallenen/</hi> zu Franckfurth nochmal habe drucken und an das licht geben<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Der HErr aber &#x017F;ehe &#x017F;elb&#x017F;t in gnaden drein/ befe&#x017F;tige uns &#x017F;elbs in<lb/>
&#x017F;einer krafft/ und zeichne die &#x017F;einigen auffdie ku&#x0364;nfftige &#x017F;chwehre zeiten/ E-<lb/>
zech. 9/ 4. La&#x017F;&#x017F;e den feinden der wahrheit nicht mehrere macht/ als die offen-<lb/>
barung &#x017F;einer gerechtigkeit und warheit erfordert/ endlich gebe er den &#x017F;eini-<lb/>
gen nach außge&#x017F;tandenem maaß des leidens den &#x017F;ieg/ und fu&#x0364;hre &#x017F;eine gerich-<lb/>
te u&#x0364;ber &#x017F;eine feinde aus. 11. Nov. 97.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTO</hi>. XLII.</hi> </head><lb/>
            <argument>
              <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Klageu&#x0364;ber die <hi rendition="#in">U</hi>niver&#x017F;ita&#x0364;t <hi rendition="#in">W</hi>ittenberg.</hi> </hi> </p>
            </argument><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Wir</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[967/0985] ARTIC. III. SECTIO LXII. che deswegen in und an unſrer gemeinde nicht zu ſtoſſen haben: weil es eine von allen menſchlichen geſellſchafften unabſonderliche unvollkommenheit iſt/ daß da ſie ſich weit erbreiten/ mit der zeit uneinigkeiten ſich darinnen erhe- ben; der HERR auch nach ſeiner weißheit/ gerechtigkeit und guͤte ſeine hei- lige urſachen hat/ dergleichen auch in ſeinem hauſe entſtehen zulaſſen/ dar- mit aber unſern glauben/ ob er rechtſchaffen ſeye/ und nicht an menſchen/ ſon- dern allein an ihm und ſeinem wort/ hange/ pruͤfe: daran ihres heils begie- rige ſeelen deſto hertzlicher allezeit zugedencken haben. Jch ſorge aber/ es ſtehe unſrer armen Evangeliſchen kirchen eine noch haͤrtere probe vor/ dero wir nicht entgehen werden/ nemlich in wachsthum des Papſtuhms/ das wir vor augen ſehen. Wie ich zwaꝛ bereits vor langer zeit in Franckfurt geprediget/ gleiches auch in Dreßden und hier wiederholet habe/ daß ich mich verſicherr halte/ weil Babel/ ehe ſein ſchreckliches gericht kom̃t/ ſprechen wird (Offenb. 18/ 7.) ich ſitze und bin eine Koͤnigin/ und werde keine wittwe ſeyen/ und leid werde ich nicht ſehen/ daß GOTT dem Roͤmiſchen Papſtum noch zu laſſen werde/ wo nicht alles/ doch das meiſte/ deſſen was ſich ſeiner tyranney einmal entriſſen/ wiederum unter ſein joch zubringen/ mit ſolcher grauſamkeit aber ſein gericht ihm ſelbs uͤber den hals ziehen. Die- ſes moͤchte uns je laͤnger je naͤher kommen/ und iſt der abtritt des Chur- fuͤrſten von Sachſen (welcher auch mit dem exempel viel ſchaden thut) eine nicht geringe ſtuffe zu mehrerer emporſteigung ſolches dem Evangelio feind- ſeligen reiches. Daher wir uns auff ſolche pruͤffungen und truͤbſalen ja bey zeiten gefaſt zu machen/ und auff allerley weiſe vermittelſt goͤttlicher gnade zu bereiten haben/ daß wañ nun die ſtunde der verſuchung einbricht/ wir in glauben und gedult beſtehen/ mit unſern leiden/ ſo viel der HErr uͤber jeg- lichen verhaͤngen will/ ihn preiſen/ und in ſeiner krafft alles uͤberwinden moͤgen. Zu welchem ende ich neulich eines meiner tractaͤtchen Chriſtliche auf- munterung zur beſtaͤndigkeit/ ſammt einem untericht von der wiederkehr der gefallenen/ zu Franckfurth nochmal habe drucken und an das licht geben laſſen. Der HErr aber ſehe ſelbſt in gnaden drein/ befeſtige uns ſelbs in ſeiner krafft/ und zeichne die ſeinigen auffdie kuͤnfftige ſchwehre zeiten/ E- zech. 9/ 4. Laſſe den feinden der wahrheit nicht mehrere macht/ als die offen- barung ſeiner gerechtigkeit und warheit erfordert/ endlich gebe er den ſeini- gen nach außgeſtandenem maaß des leidens den ſieg/ und fuͤhre ſeine gerich- te uͤber ſeine feinde aus. 11. Nov. 97. SECTO. XLII. Klageuͤber die Univerſitaͤt Wittenberg. Wir

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/985
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 967. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/985>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.