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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. III. SECTIO XXXII.

in mir gleich angefangen/ sondern es auch nachmahl durch sein wort/ theils vermit-
tels der treue aufferziehung meiner seligen eltern/ die mich als von mutterleibe an
dem HERRN zu seinem dienst gewidmet/ theils durch anweisung meiner Praecep-
torum und prediger/ theils durch das einigen lese so wol der schrifft selbs als anderer
Christlicher bücher/ bald fortgesetzet hat/ also daß mich der HERR bereits zimlich
in meiner seele durch verleidung aller eitelkeit bereitet/ ehe ich noch auff die universi-
tät gekommen/ auch manchmahl in den noch jungen jahren viele gute bewegungen/
dero erinnerung mich jetzo noch offt erfreuet/ bey mir zu wircken angefangen hat.
Also weiß ich von keinen ausserordentlichen wegen/ sondern allein denjenigen durch
welche insgemein der HERR die seinige führet/ nehmlich daß das wort samt den
sacramenten/ und dero krafft/ alles gute in uns ausrichten muß. Auff welchen
wege mich GOTT auch biß an mein end erhalten wird/ und ich ihm davor demü-
thigen danck sagen will. Das gebet anlangend/ dancke ich auch meinen liebsten
Vater/ was er mir darinnen zu meiner noth gegeben hat/ es findet sich aber auch
darinnen bey mir nichts ungemeines/ so nicht jegliches kind GOttes auch haben
könte. Hingegen zu den jenigen betern darff ich mich nicht zählen/ dero gebete
krafft sich bald scheinbarlich weiset/ und denen über das gemeine ein noch mehreres
maß von brünstigkeit/ süßigkeit/ freude/ heldenmuth und wunderkrafft (dergleichen
mir an andern wol bekant worden sind) zugetheilet worden wäre. Jch trachte aber durch
tägliches gebet vor andere Christliche hertzen so viel tieffer in die gemeinschafft der
heiligen auch auff solche weise einzutringen/ damit auch ihr gebet vor GOTT
dem mangel des meinigen zu hülffe komme: hoffe auch solche übung nicht ohne
frucht zu seyen. Der HERR erfülle uns alle mehr und mehr mit seiner gnaden/
daß auch alle unsere opffer ihm mehr und mehr mögen gefällig auffsteigen/ und
alle dero mängel durch die theure vorbitte unsers würdigsten hohenpriesters vor sei-
nem angesicht ersetzet werden.

Was endlich anlangt/ die ermanglende lust zusterben/ habe ich in einer predigt
also darvon geredet: Die jenigen welche den todt so fürchten/ daß sie GOtt
gern den himmel liessen/ wo sie nur immer auff erden bleiben dörfften/ wel-
che dem jüngsten tag feind sind/ und nicht anders als mit widerwillen an
denselbigen gedencken/ haben gar einen schlechten characterem/ und bey sol-
cher bewandtnüß/ da sie so bleiben/ ist ihr tod nicht selig. Zwar kans bey
einigen eine natürliche schwachheit seyen/ daß einige wahre glaubige ein[e]n
solchen schrecken vor dem tode haben/ daß sie nicht ohne entsetzung daran
gedencken/ da sie doch ihrer furcht selbs feind sind/ und lieber nach der ewi-
gen freudigkeit verlangten/ daher selbs nach mögligkeit sich nach solchem
verlangen bestrebtn. Solche habe ich nicht zu verdammen/ indem eben
diese bestrebüng weiset/ ob wol das entsetzen die eussere krafft der natur ein-
genommen hat/ daß dennoch in den grund der seelen ein verlangen nach dem

tode

Ddd ddd 2

ARTIC. III. SECTIO XXXII.

in mir gleich angefangen/ ſondern es auch nachmahl durch ſein wort/ theils vermit-
tels der treue aufferziehung meiner ſeligen eltern/ die mich als von mutterleibe an
dem HERRN zu ſeinem dienſt gewidmet/ theils durch anweiſung meiner Præcep-
torum und prediger/ theils durch das einigen leſe ſo wol der ſchrifft ſelbs als anderer
Chriſtlicher buͤcher/ bald fortgeſetzet hat/ alſo daß mich der HERR bereits zimlich
in meiner ſeele durch verleidung aller eitelkeit bereitet/ ehe ich noch auff die univerſi-
taͤt gekommen/ auch manchmahl in den noch jungen jahren viele gute bewegungen/
dero erinnerung mich jetzo noch offt erfreuet/ bey mir zu wircken angefangen hat.
Alſo weiß ich von keinen auſſerordentlichen wegen/ ſondern allein denjenigen durch
welche insgemein der HERR die ſeinige fuͤhret/ nehmlich daß das wort ſamt den
ſacramenten/ und dero krafft/ alles gute in uns ausrichten muß. Auff welchen
wege mich GOTT auch biß an mein end erhalten wird/ und ich ihm davor demuͤ-
thigen danck ſagen will. Das gebet anlangend/ dancke ich auch meinen liebſten
Vater/ was er mir darinnen zu meiner noth gegeben hat/ es findet ſich aber auch
darinnen bey mir nichts ungemeines/ ſo nicht jegliches kind GOttes auch haben
koͤnte. Hingegen zu den jenigen betern darff ich mich nicht zaͤhlen/ dero gebete
krafft ſich bald ſcheinbarlich weiſet/ und denen uͤber das gemeine ein noch mehreres
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mir an andeꝛn wol bekant woꝛdẽ ſind) zugetheilet woꝛdẽ waͤre. Jch tꝛachte aber durch
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heiligen auch auff ſolche weiſe einzutringen/ damit auch ihr gebet vor GOTT
dem mangel des meinigen zu huͤlffe komme: hoffe auch ſolche uͤbung nicht ohne
frucht zu ſeyen. Der HERR erfuͤlle uns alle mehr und mehr mit ſeiner gnaden/
daß auch alle unſere opffer ihm mehr und mehr moͤgen gefaͤllig auffſteigen/ und
alle dero maͤngel durch die theure vorbitte unſers wuͤrdigſten hohenprieſters vor ſei-
nem angeſicht erſetzet werden.

Was endlich anlangt/ die ermanglende luſt zuſterben/ habe ich in einer predigt
alſo darvon geredet: Die jenigen welche den todt ſo fuͤrchten/ daß ſie GOtt
gern den himmel lieſſen/ wo ſie nur immer auff erden bleiben doͤrfften/ wel-
che dem juͤngſten tag feind ſind/ und nicht anders als mit widerwillen an
denſelbigen gedencken/ haben gar einen ſchlechten characterem/ und bey ſol-
cher bewandtnuͤß/ da ſie ſo bleiben/ iſt ihr tod nicht ſelig. Zwar kans bey
einigen eine natuͤrliche ſchwachheit ſeyen/ daß einige wahre glaubige ein[e]n
ſolchen ſchrecken vor dem tode haben/ daß ſie nicht ohne entſetzung daran
gedencken/ da ſie doch ihrer furcht ſelbs feind ſind/ und lieber nach der ewi-
gen freudigkeit verlangten/ daher ſelbs nach moͤgligkeit ſich nach ſolchem
verlangen beſtrebtn. Solche habe ich nicht zu verdammen/ indem eben
dieſe beſtrebuͤng weiſet/ ob wol das entſetzen die euſſere krafft der natur ein-
genommen hat/ daß dennoch in den grund der ſeelen ein verlangen nach dem

tode

Ddd ddd 2

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[947/0965] ARTIC. III. SECTIO XXXII. in mir gleich angefangen/ ſondern es auch nachmahl durch ſein wort/ theils vermit- tels der treue aufferziehung meiner ſeligen eltern/ die mich als von mutterleibe an dem HERRN zu ſeinem dienſt gewidmet/ theils durch anweiſung meiner Præcep- torum und prediger/ theils durch das einigen leſe ſo wol der ſchrifft ſelbs als anderer Chriſtlicher buͤcher/ bald fortgeſetzet hat/ alſo daß mich der HERR bereits zimlich in meiner ſeele durch verleidung aller eitelkeit bereitet/ ehe ich noch auff die univerſi- taͤt gekommen/ auch manchmahl in den noch jungen jahren viele gute bewegungen/ dero erinnerung mich jetzo noch offt erfreuet/ bey mir zu wircken angefangen hat. Alſo weiß ich von keinen auſſerordentlichen wegen/ ſondern allein denjenigen durch welche insgemein der HERR die ſeinige fuͤhret/ nehmlich daß das wort ſamt den ſacramenten/ und dero krafft/ alles gute in uns ausrichten muß. Auff welchen wege mich GOTT auch biß an mein end erhalten wird/ und ich ihm davor demuͤ- thigen danck ſagen will. Das gebet anlangend/ dancke ich auch meinen liebſten Vater/ was er mir darinnen zu meiner noth gegeben hat/ es findet ſich aber auch darinnen bey mir nichts ungemeines/ ſo nicht jegliches kind GOttes auch haben koͤnte. Hingegen zu den jenigen betern darff ich mich nicht zaͤhlen/ dero gebete krafft ſich bald ſcheinbarlich weiſet/ und denen uͤber das gemeine ein noch mehreres maß von bruͤnſtigkeit/ ſuͤßigkeit/ freude/ heldenmuth und wunderkrafft (dergleichen mir an andeꝛn wol bekant woꝛdẽ ſind) zugetheilet woꝛdẽ waͤre. Jch tꝛachte aber durch taͤgliches gebet vor andere Chriſtliche hertzen ſo viel tieffer in die gemeinſchafft der heiligen auch auff ſolche weiſe einzutringen/ damit auch ihr gebet vor GOTT dem mangel des meinigen zu huͤlffe komme: hoffe auch ſolche uͤbung nicht ohne frucht zu ſeyen. Der HERR erfuͤlle uns alle mehr und mehr mit ſeiner gnaden/ daß auch alle unſere opffer ihm mehr und mehr moͤgen gefaͤllig auffſteigen/ und alle dero maͤngel durch die theure vorbitte unſers wuͤrdigſten hohenprieſters vor ſei- nem angeſicht erſetzet werden. Was endlich anlangt/ die ermanglende luſt zuſterben/ habe ich in einer predigt alſo darvon geredet: Die jenigen welche den todt ſo fuͤrchten/ daß ſie GOtt gern den himmel lieſſen/ wo ſie nur immer auff erden bleiben doͤrfften/ wel- che dem juͤngſten tag feind ſind/ und nicht anders als mit widerwillen an denſelbigen gedencken/ haben gar einen ſchlechten characterem/ und bey ſol- cher bewandtnuͤß/ da ſie ſo bleiben/ iſt ihr tod nicht ſelig. Zwar kans bey einigen eine natuͤrliche ſchwachheit ſeyen/ daß einige wahre glaubige einen ſolchen ſchrecken vor dem tode haben/ daß ſie nicht ohne entſetzung daran gedencken/ da ſie doch ihrer furcht ſelbs feind ſind/ und lieber nach der ewi- gen freudigkeit verlangten/ daher ſelbs nach moͤgligkeit ſich nach ſolchem verlangen beſtrebtn. Solche habe ich nicht zu verdammen/ indem eben dieſe beſtrebuͤng weiſet/ ob wol das entſetzen die euſſere krafft der natur ein- genommen hat/ daß dennoch in den grund der ſeelen ein verlangen nach dem tode Ddd ddd 2

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 947. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/965>, abgerufen am 23.05.2024.

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