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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.
mehr thäten/ oder unwissenheit/ wo die zuhörer weiter geführt würden/ dardurch
zu schanden werden/ theils weil ihr eigen leben nicht eben mit den rechten reglen
Christi übereinkömt/ u. bey einem auch erbaren wandel eigne ehre/ nutzen u. lust die
herrschafft behält/ daher abermal die forcht eingehet/ sie würden nichts mehr gelten/
wo andere so viel weiter zukommen nicht nur sich bestrebten/ sondern auch dessen
nothwendigkeit zeigten. Ob nun also wol aus unterschiedenen principiis und mo-
tiven, sind doch alle solche wahrhafftig dem wachsthum des guten von hertzen zu
wieder: und also wiedersetzen sie sich entweder bereits/ oder werden sich künfftig/
wo es zu einem mehrern ernst kommen wird/ zu widersetzen anfangen. Also sihet viel
geliebter bruder/ wo wir die sache auch nur nach menschlicher vernunfft ansehen/
daß es nicht anders müglich seye/ als daß der kampff immer so viel hefftiger werden
müsse/ als das gute zunimmet/ und dessen nachfolgere in dem eyffer wachsen: daß
vielleicht das bißherige nur noch vorspiele mag heissen gegen das jenige/ was folgen
wird. Jndessen ist uns gleichwol der sieg gewiß/ ob wir woll art und zeit nicht be-
stimmen können/ und nicht wissen/ ob wir in der zeit oder in der ewigkeit unsern tri-
umph zuerwarten haben/ ohne daß uns dieses auch sicher bleibet/ daß wo nicht wir/
doch unsre mit-brüder/ wann wir nicht mehr da solten seyen/ sondern von der welt
überwunden von dem kampff-platz abgetrieben zu seyn scheinen/ noch in der zeit ih-
re siegs-lieder dem der auff den thron sitzet singen werden. Dieses macht uns mu-
thig und getrost/ und muntern wir uns billich untereinander hertzlich auff/ damit
keiner müde werde/ noch aus forcht die hände sincken lasse. So lasset uns also mit
glauben/ gedult/ gebet und hoffnung/ als welche unsre einige waffen sind/ rüsten/
daß wir wenn das böse (wie es von dem feind gemeinet ist/ an sich aber gute und se-
lige) stündlein kommt/ alles wol außrichten und das feld behalten mögen.
Der bey uns ist/ ist einmal grösser/ dann der in der welt ist/ trotz daß dieser ihm den
sieg disputire. So hat uns unser liebste JEsus eine weil unsren glauben zustär-
cken/ hier und dar einige siege/ die vor der welt augen fast unansehnlich sind/ aber
gewiß göttlicher krafft zeugnüß geben/ erhalten lassen/ damit wir auch hinkünfftig
niemal zaghafft werden/ als wormit wir allein unsern sieg/ der versprochen ist/
verderben könten: davor uns der HERR bewahre/ und hingegen so viel die gefahr
zunehmen mag/ seine krafft von oben uns auch so viel reichlicher geben wird. Amen
Hallelujah. 8. Jan. 1691.

SECTIO XLII.

Von der klage/ wie wenig man ausrichte. Dessen
ursache. Hoffnung künfftiger besserung/ und dero
art.

Das

Das ſechſte Capitel.
mehr thaͤten/ oder unwiſſenheit/ wo die zuhoͤrer weiter gefuͤhrt wuͤrden/ dardurch
zu ſchanden werden/ theils weil ihr eigen leben nicht eben mit den rechten reglen
Chriſti uͤbereinkoͤmt/ u. bey einem auch erbaren wandel eigne ehre/ nutzen u. luſt die
herꝛſchafft behaͤlt/ daher abeꝛmal die forcht eingehet/ ſie wuͤrden nichts mehꝛ gelten/
wo andere ſo viel weiter zukommen nicht nur ſich beſtrebten/ ſondern auch deſſen
nothwendigkeit zeigten. Ob nun alſo wol aus unterſchiedenen principiis und mo-
tiven, ſind doch alle ſolche wahrhafftig dem wachsthum des guten von hertzen zu
wieder: und alſo wiederſetzen ſie ſich entweder bereits/ oder werden ſich kuͤnfftig/
wo es zu einem mehrern eꝛnſt kommen wird/ zu widerſetzen anfangen. Alſo ſihet viel
geliebter bruder/ wo wir die ſache auch nur nach menſchlicher vernunfft anſehen/
daß es nicht anders muͤglich ſeye/ als daß der kampff immer ſo viel hefftiger werden
muͤſſe/ als das gute zunimmet/ und deſſen nachfolgere in dem eyffer wachſen: daß
vielleicht das bißherige nur noch vorſpiele mag heiſſen gegen das jenige/ was folgen
wird. Jndeſſen iſt uns gleichwol der ſieg gewiß/ ob wir woll art und zeit nicht be-
ſtimmen koͤnnen/ und nicht wiſſen/ ob wir in der zeit oder in der ewigkeit unſern tri-
umph zuerwarten haben/ ohne daß uns dieſes auch ſicher bleibet/ daß wo nicht wir/
doch unſre mit-bruͤder/ wann wir nicht mehr da ſolten ſeyen/ ſondern von der welt
uͤberwunden von dem kampff-platz abgetrieben zu ſeyn ſcheinen/ noch in der zeit ih-
re ſiegs-lieder dem deꝛ auff den thron ſitzet ſingen werden. Dieſes macht uns mu-
thig und getroſt/ und muntern wir uns billich untereinander hertzlich auff/ damit
keiner muͤde werde/ noch aus forcht die haͤnde ſincken laſſe. So laſſet uns alſo mit
glauben/ gedult/ gebet und hoffnung/ als welche unſre einige waffen ſind/ ruͤſten/
daß wir wenn das boͤſe (wie es von dem feind gemeinet iſt/ an ſich abeꝛ gute und ſe-
lige) ſtuͤndlein kommt/ alles wol außrichten und das feld behalten moͤgen.
Der bey uns iſt/ iſt einmal groͤſſer/ dann der in der welt iſt/ trotz daß dieſer ihm den
ſieg disputire. So hat uns unſer liebſte JEſus eine weil unſren glauben zuſtaͤr-
cken/ hier und dar einige ſiege/ die vor der welt augen faſt unanſehnlich ſind/ aber
gewiß goͤttlicher krafft zeugnuͤß geben/ erhalten laſſen/ damit wir auch hinkuͤnfftig
niemal zaghafft werden/ als wormit wir allein unſern ſieg/ der verſprochen iſt/
verderben koͤnten: davor uns der HERR bewahre/ und hingegen ſo viel die gefahr
zunehmen mag/ ſeine krafft von oben uns auch ſo viel reichlicher geben wird. Amen
Hallelujah. 8. Jan. 1691.

SECTIO XLII.

Von der klage/ wie wenig man ausrichte. Deſſen
urſache. Hoffnung kuͤnfftiger beſſerung/ und dero
art.

Das
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[842/0860] Das ſechſte Capitel. mehr thaͤten/ oder unwiſſenheit/ wo die zuhoͤrer weiter gefuͤhrt wuͤrden/ dardurch zu ſchanden werden/ theils weil ihr eigen leben nicht eben mit den rechten reglen Chriſti uͤbereinkoͤmt/ u. bey einem auch erbaren wandel eigne ehre/ nutzen u. luſt die herꝛſchafft behaͤlt/ daher abeꝛmal die forcht eingehet/ ſie wuͤrden nichts mehꝛ gelten/ wo andere ſo viel weiter zukommen nicht nur ſich beſtrebten/ ſondern auch deſſen nothwendigkeit zeigten. Ob nun alſo wol aus unterſchiedenen principiis und mo- tiven, ſind doch alle ſolche wahrhafftig dem wachsthum des guten von hertzen zu wieder: und alſo wiederſetzen ſie ſich entweder bereits/ oder werden ſich kuͤnfftig/ wo es zu einem mehrern eꝛnſt kommen wird/ zu widerſetzen anfangen. Alſo ſihet viel geliebter bruder/ wo wir die ſache auch nur nach menſchlicher vernunfft anſehen/ daß es nicht anders muͤglich ſeye/ als daß der kampff immer ſo viel hefftiger werden muͤſſe/ als das gute zunimmet/ und deſſen nachfolgere in dem eyffer wachſen: daß vielleicht das bißherige nur noch vorſpiele mag heiſſen gegen das jenige/ was folgen wird. Jndeſſen iſt uns gleichwol der ſieg gewiß/ ob wir woll art und zeit nicht be- ſtimmen koͤnnen/ und nicht wiſſen/ ob wir in der zeit oder in der ewigkeit unſern tri- umph zuerwarten haben/ ohne daß uns dieſes auch ſicher bleibet/ daß wo nicht wir/ doch unſre mit-bruͤder/ wann wir nicht mehr da ſolten ſeyen/ ſondern von der welt uͤberwunden von dem kampff-platz abgetrieben zu ſeyn ſcheinen/ noch in der zeit ih- re ſiegs-lieder dem deꝛ auff den thron ſitzet ſingen werden. Dieſes macht uns mu- thig und getroſt/ und muntern wir uns billich untereinander hertzlich auff/ damit keiner muͤde werde/ noch aus forcht die haͤnde ſincken laſſe. So laſſet uns alſo mit glauben/ gedult/ gebet und hoffnung/ als welche unſre einige waffen ſind/ ruͤſten/ daß wir wenn das boͤſe (wie es von dem feind gemeinet iſt/ an ſich abeꝛ gute und ſe- lige) ſtuͤndlein kommt/ alles wol außrichten und das feld behalten moͤgen. Der bey uns iſt/ iſt einmal groͤſſer/ dann der in der welt iſt/ trotz daß dieſer ihm den ſieg disputire. So hat uns unſer liebſte JEſus eine weil unſren glauben zuſtaͤr- cken/ hier und dar einige ſiege/ die vor der welt augen faſt unanſehnlich ſind/ aber gewiß goͤttlicher krafft zeugnuͤß geben/ erhalten laſſen/ damit wir auch hinkuͤnfftig niemal zaghafft werden/ als wormit wir allein unſern ſieg/ der verſprochen iſt/ verderben koͤnten: davor uns der HERR bewahre/ und hingegen ſo viel die gefahr zunehmen mag/ ſeine krafft von oben uns auch ſo viel reichlicher geben wird. Amen Hallelujah. 8. Jan. 1691. SECTIO XLII. Von der klage/ wie wenig man ausrichte. Deſſen urſache. Hoffnung kuͤnfftiger beſſerung/ und dero art. Das

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 842. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/860>, abgerufen am 03.12.2024.