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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. II. SECT. XXXIIX.
ärgert die schwache/ hält/ welche einen guten trieb zur gottseligkeit bekommen ha-
ben/ mächtig zurücke/ besteiffet die boßhafftige in ihrer boßheit/ sonderlich aber be-
kräfftiget die Atheisten in ihrer gottlosigkeit/ daß sie mit einander auf alles Chri-
stenthum nichts/ sondern es vor erdicht pfaffen geschwätz/ halten/ da die so davon
prefession machten/ selbs nicht thäten (und also auch nicht glauben müsten) was
sie sagten/ die jenige aber die es thäten/ vor einfältige tropffen oder gefährliche
heuchler von dem amts-brüdern ausgeschrien würden. Hieran ligt gewiß der
gröste verfall alles unsers wesens/ und ich sorge es seye der letste stoß/ dem wir un-
serem baufälligen hause selbs geben/ das besorglich zum meisten theil bald vollend
ligen/ der HERR aber aus denübergebliebenen und auffgehabenen steinen dassel-
be besser aufführen wird.

So stehen wir jetzt: wir müssen aber nicht darüber müde werden/ oder die
hände sincken lassen/ sondern fortfahren den willen unser GOttes dem volck vor-
zutragen/ sie hörens oder lassens/ und es werde ihnen ein geruch des todes zum to-
de oder des lebens zum leben: auch willig seyen darüber zu leyden/ so viel der himm-
lische Vater über uns zur probe unsers glaubens und gedult verhängen will: Dann
die sache/ warum es zu thun/ ist je werth/ und der jenige/ um dessen ehr willen wir
leiden sollen/ alles leyden mit freuden vor ihn zu erdulden unendlich würdig. Wir
thun aber wohl/ so viel unser die hertzliche resolution haben/ uns nicht von dem
strohm der ärgernüssen mit hinreissen zu lassen/ in welchem äusserlichen stand wir
auch leben möchten/ daß wir mit den jenigen zwahr/ so sich widersetzen/ hertzliches
erbarmen tragen/ und ihnen die bekehrung von GOTT in liebe zu erbitten trach-
ten/ unter uns aber so viel hertzlicher zusammen halten/ aus inniglicher liebe/ un-
sern kummer bey und gegen einander vertraulich außschütten/ so dann mit und vor
einander unabläßig beten/ daß der HERR drein sehen und seiner elenden sich er-
barmen wolle. Jch weiß/ wir wollen siegen/ oder der HERR wird vielmehr
selbs in uns siegen/ ob wir auch in der welt den nahmen der überwundenen tragen
müssen: aber unsre palmen und triumph sol uns gewiß weder teuffel noch seine
braut nehmen.

Gelobet seye GOTT und der Vater unsers HERRN JESU CHRJ-
STJ/ der Vater der barmhertzigkeit und GOTT alles trostes/ der uns tröstet
in allem unsren trübsall/ ja der uns freudigen muth gibet/ daß wir uns ob noch nicht
vollkommen freuen/ dannoch nicht mehr viel betrüben über die mahlzeichen seines
Sohns/ indessen auch immer nach jenem grad der freude in seiner krafft streben/
daran ers auch seinen kindern nicht wird manglen lassen/ wo er das leyden auch
auff einen höhern grad solte kommen lassen/ nach dem uns insgesamt biß daher
noch keine andere als menschliche versuchungen und gleichsam kinder proben (weil
er uns nemlich nur noch als kinder ansihet/ und also tractiret) betroffen haben/ da
uns aber die versicherung von seiner treue gewiß ist/ daß zu schwehrern proben ein

kräff-
Mmmmm

ARTIC. II. SECT. XXXIIX.
aͤꝛgert die ſchwache/ haͤlt/ welche einen guten trieb zur gottſeligkeit bekommen ha-
ben/ maͤchtig zuruͤcke/ beſteiffet die boßhafftige in ihrer boßheit/ ſonderlich aber be-
kraͤfftiget die Atheiſten in ihrer gottloſigkeit/ daß ſie mit einander auf alles Chri-
ſtenthum nichts/ ſondern es vor erdicht pfaffen geſchwaͤtz/ halten/ da die ſo davon
prefeſſion machten/ ſelbs nicht thaͤten (und alſo auch nicht glauben muͤſten) was
ſie ſagten/ die jenige aber die es thaͤten/ vor einfaͤltige tropffen oder gefaͤhrliche
heuchler von dem amts-bruͤdern ausgeſchrien wuͤrden. Hieran ligt gewiß der
groͤſte verfall alles unſers weſens/ und ich ſorge es ſeye der letſte ſtoß/ dem wir un-
ſerem baufaͤlligen hauſe ſelbs geben/ das beſorglich zum meiſten theil bald vollend
ligen/ der HERR aber aus denuͤbergebliebenen und auffgehabenen ſteinen daſſel-
be beſſer auffuͤhren wird.

So ſtehen wir jetzt: wir muͤſſen aber nicht daruͤber muͤde werden/ oder die
haͤnde ſincken laſſen/ ſondern fortfahren den willen unſer GOttes dem volck vor-
zutragen/ ſie hoͤrens oder laſſens/ und es werde ihnen ein geruch des todes zum to-
de odeꝛ des lebens zum leben: auch willig ſeyen daruͤber zu leyden/ ſo viel der himm-
liſche Vater uͤber uns zur probe unſeꝛs glaubens und gedult verhaͤngen will: Dann
die ſache/ warum es zu thun/ iſt je werth/ und der jenige/ um deſſen ehr willen wir
leiden ſollen/ alles leyden mit freuden vor ihn zu erdulden unendlich wuͤrdig. Wir
thun aber wohl/ ſo viel unſer die hertzliche reſolution haben/ uns nicht von dem
ſtrohm der aͤrgernuͤſſen mit hinreiſſen zu laſſen/ in welchem aͤuſſerlichen ſtand wir
auch leben moͤchten/ daß wir mit den jenigen zwahr/ ſo ſich widerſetzen/ hertzliches
erbarmen tragen/ und ihnen die bekehrung von GOTT in liebe zu erbitten trach-
ten/ unter uns aber ſo viel hertzlicher zuſammen halten/ aus inniglicher liebe/ un-
ſern kummer bey und gegen einander vertraulich außſchuͤtten/ ſo dann mit und voꝛ
einander unablaͤßig beten/ daß der HERR drein ſehen und ſeiner elenden ſich er-
barmen wolle. Jch weiß/ wir wollen ſiegen/ oder der HERR wird vielmehr
ſelbs in uns ſiegen/ ob wir auch in der welt den nahmen der uͤberwundenen tragen
muͤſſen: aber unſre palmen und triumph ſol uns gewiß weder teuffel noch ſeine
braut nehmen.

Gelobet ſeye GOTT und der Vater unſers HERRN JESU CHRJ-
STJ/ der Vater der barmhertzigkeit und GOTT alles troſtes/ der uns troͤſtet
in allem unſren truͤbſall/ ja der uns freudigen muth gibet/ daß wir uns ob noch nicht
vollkommen freuen/ dannoch nicht mehꝛ viel betruͤben uͤber die mahlzeichen ſeines
Sohns/ indeſſen auch immer nach jenem grad der freude in ſeiner krafft ſtreben/
daran ers auch ſeinen kindern nicht wird manglen laſſen/ wo er das leyden auch
auff einen hoͤhern grad ſolte kommen laſſen/ nach dem uns insgeſamt biß daher
noch keine andere als menſchliche verſuchungen und gleichſam kinder proben (weil
er uns nemlich nur noch als kinder anſihet/ und alſo tractiret) betroffen haben/ da
uns aber die verſicherung von ſeiner treue gewiß iſt/ daß zu ſchwehrern proben ein

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Mmmmm
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[825/0843] ARTIC. II. SECT. XXXIIX. aͤꝛgert die ſchwache/ haͤlt/ welche einen guten trieb zur gottſeligkeit bekommen ha- ben/ maͤchtig zuruͤcke/ beſteiffet die boßhafftige in ihrer boßheit/ ſonderlich aber be- kraͤfftiget die Atheiſten in ihrer gottloſigkeit/ daß ſie mit einander auf alles Chri- ſtenthum nichts/ ſondern es vor erdicht pfaffen geſchwaͤtz/ halten/ da die ſo davon prefeſſion machten/ ſelbs nicht thaͤten (und alſo auch nicht glauben muͤſten) was ſie ſagten/ die jenige aber die es thaͤten/ vor einfaͤltige tropffen oder gefaͤhrliche heuchler von dem amts-bruͤdern ausgeſchrien wuͤrden. Hieran ligt gewiß der groͤſte verfall alles unſers weſens/ und ich ſorge es ſeye der letſte ſtoß/ dem wir un- ſerem baufaͤlligen hauſe ſelbs geben/ das beſorglich zum meiſten theil bald vollend ligen/ der HERR aber aus denuͤbergebliebenen und auffgehabenen ſteinen daſſel- be beſſer auffuͤhren wird. So ſtehen wir jetzt: wir muͤſſen aber nicht daruͤber muͤde werden/ oder die haͤnde ſincken laſſen/ ſondern fortfahren den willen unſer GOttes dem volck vor- zutragen/ ſie hoͤrens oder laſſens/ und es werde ihnen ein geruch des todes zum to- de odeꝛ des lebens zum leben: auch willig ſeyen daruͤber zu leyden/ ſo viel der himm- liſche Vater uͤber uns zur probe unſeꝛs glaubens und gedult verhaͤngen will: Dann die ſache/ warum es zu thun/ iſt je werth/ und der jenige/ um deſſen ehr willen wir leiden ſollen/ alles leyden mit freuden vor ihn zu erdulden unendlich wuͤrdig. Wir thun aber wohl/ ſo viel unſer die hertzliche reſolution haben/ uns nicht von dem ſtrohm der aͤrgernuͤſſen mit hinreiſſen zu laſſen/ in welchem aͤuſſerlichen ſtand wir auch leben moͤchten/ daß wir mit den jenigen zwahr/ ſo ſich widerſetzen/ hertzliches erbarmen tragen/ und ihnen die bekehrung von GOTT in liebe zu erbitten trach- ten/ unter uns aber ſo viel hertzlicher zuſammen halten/ aus inniglicher liebe/ un- ſern kummer bey und gegen einander vertraulich außſchuͤtten/ ſo dann mit und voꝛ einander unablaͤßig beten/ daß der HERR drein ſehen und ſeiner elenden ſich er- barmen wolle. Jch weiß/ wir wollen ſiegen/ oder der HERR wird vielmehr ſelbs in uns ſiegen/ ob wir auch in der welt den nahmen der uͤberwundenen tragen muͤſſen: aber unſre palmen und triumph ſol uns gewiß weder teuffel noch ſeine braut nehmen. Gelobet ſeye GOTT und der Vater unſers HERRN JESU CHRJ- STJ/ der Vater der barmhertzigkeit und GOTT alles troſtes/ der uns troͤſtet in allem unſren truͤbſall/ ja der uns freudigen muth gibet/ daß wir uns ob noch nicht vollkommen freuen/ dannoch nicht mehꝛ viel betruͤben uͤber die mahlzeichen ſeines Sohns/ indeſſen auch immer nach jenem grad der freude in ſeiner krafft ſtreben/ daran ers auch ſeinen kindern nicht wird manglen laſſen/ wo er das leyden auch auff einen hoͤhern grad ſolte kommen laſſen/ nach dem uns insgeſamt biß daher noch keine andere als menſchliche verſuchungen und gleichſam kinder proben (weil er uns nemlich nur noch als kinder anſihet/ und alſo tractiret) betroffen haben/ da uns aber die verſicherung von ſeiner treue gewiß iſt/ daß zu ſchwehrern proben ein kraͤff- Mmmmm

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 825. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/843>, abgerufen am 18.05.2024.