Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. II. SECT. XIII.

er rumorisch und stürmisch ist/ und also ein kämpffer ist/ und mit
unzählichen ungeheuren thieren immerdar sich schlagen muß/ und
so man grosse dinge mit kleinen vergleichen möchte/ so habe ich von
dem vierfachtigen geist Eliae 4. Reg. 19. den wind/ sturm und feuer/
so die berge zerreißt/ und die felsen zerschmettert bekommen/ du aber
und deines gleichen/ das liebliche sausen/ und wehen/ die stille sanfte
lufft so kühlet. Und das ist die ursach/ daß auch mir selbst/ ich ge-
schweige andern/ eure bücher und reden desto lieber und angeneh-
mer sind. Jedoch tröste ich mich selber/ daß ichs dafür halte/ ja viel
mehr weiß/ daß GOtt der haus-vater im Himmel für seine grosse
haus-haltung auch eines oder mehr knechte bedarff/ die da hart wi-
der hart/ ernst wider ernst seyn müssen. Gleichwie auff einen knorr-
igten ast ein harter eiserner keil gehöret/ und wenn Gott blitzen und
wetter-leuchten lässet/ so muß nicht allein ein regen darauff fallen/
der es alles feucht mache/ sondern auch ein donner folgen/ der alles
bewege/ auch ein blitz/ der die lufft reinige/ auff daß die erde desto
besser u. mehr frucht tragen könne. Dieses sind unsers Lutheri eigne wort/
und daraus zu sehen/ daß der theure Mann/ dem ich zwar gerne mehr zulege/ als
er sich selbs beyleget/ dannoch seine hefftigkeit (in dero zwar abermahl/ wie oben
gethan/ eine sonderliche Göttliche regierung erkenne) nicht gar hoch liebet/ viel
weniger von andern/ dergleichen fordert. Wie fern nun sich der herr mit seinem
exempel schützen könne/ stelle ich zu weiterem ermessen/ ob er etwas mehr als ge-
meines sich attribuiren solle/ auffs wenigste hat er nicht macht von andern glei-
ches zu fordern. Kan sich auch nicht beschweren/ daß ich ihn auff keine andere
art vor einen zeugen GOttes anhören wolle/ als ich von einem ieglichen alles
zeugnüß der warheit/ dessen valor nicht von der person dependirt/ anzunehmen
verbunden bin. Daß einige einen mehrern eyffer von mir in meinen predigten
erfordern/ mag gantz wohl seyn/ sonderlich welche an dem herrn und etwa an-
andern einer mehr gesetzlichen art gewohnt sind/ und meine art/ von demselben
straffen hören/ wie ohne das unsere vernunfft/ wo sie es gut meynet/ auff das
Gesetz eher fället/ als die der innern krafft des Evangelii weniger kundig ist:
aber solches moviret mich nicht/ und wo ich gelegenheit habe/ mit Christl. gemü-
thern gründlich aus der sache zu reden/ so getraue ich derselben genug satisfaction
zu thun: Ja ich traue/ alle und iede/ so auf die hefftigste art/ und mit lauter don-
nern und schelten das Gesetz treiben/ darinnen auszufordern/ ob einer unter allen
die wahre gerechtigkeit/ die vor GOtt gilt/ in der rechtfertigung/ reiner/ und die
gerechtigkeit unserer heiligung vollkommener/ treibe. Daß ich also gewißlich keine
Phariseische oder äusserliche gerechtigkeit lehre/ sondern diejenige innerliche
heiligung/ welche aus der wiedergeburth kommet/ und welche den menschen

nicht

ARTIC. II. SECT. XIII.

er rumoriſch und ſtuͤrmiſch iſt/ und alſo ein kaͤmpffer iſt/ und mit
unzaͤhlichen ungeheuren thieren immerdar ſich ſchlagen muß/ und
ſo man groſſe dinge mit kleinen vergleichen moͤchte/ ſo habe ich von
dem vierfachtigen geiſt Eliæ 4. Reg. 19. den wind/ ſturm und feuer/
ſo die berge zerreißt/ und die felſen zerſchmettert bekommen/ du aber
und deines gleichen/ das liebliche ſauſen/ und wehen/ die ſtille ſanfte
lufft ſo kuͤhlet. Und das iſt die urſach/ daß auch mir ſelbſt/ ich ge-
ſchweige andern/ eure buͤcher und reden deſto lieber und angeneh-
mer ſind. Jedoch troͤſte ich mich ſelber/ daß ichs dafuͤr halte/ ja viel
mehr weiß/ daß GOtt der haus-vater im Himmel fuͤr ſeine groſſe
haus-haltung auch eines oder mehr knechte bedarff/ die da hart wi-
der hart/ ernſt wider ernſt ſeyn muͤſſen. Gleichwie auff einen knorr-
igten aſt ein harter eiſerner keil gehoͤret/ und wenn Gott blitzen und
wetter-leuchten laͤſſet/ ſo muß nicht allein ein regen darauff fallen/
der es alles feucht mache/ ſondern auch ein donner folgen/ der alles
bewege/ auch ein blitz/ der die lufft reinige/ auff daß die erde deſto
beſſer u. mehr frucht tragẽ koͤñe. Dieſes ſind unſers Lutheri eigne wort/
und daraus zu ſehen/ daß der theure Mann/ dem ich zwar gerne mehr zulege/ als
er ſich ſelbs beyleget/ dannoch ſeine hefftigkeit (in dero zwar abermahl/ wie oben
gethan/ eine ſonderliche Goͤttliche regierung erkenne) nicht gar hoch liebet/ viel
weniger von andern/ dergleichen fordert. Wie fern nun ſich der herr mit ſeinem
exempel ſchuͤtzen koͤnne/ ſtelle ich zu weiterem ermeſſen/ ob er etwas mehr als ge-
meines ſich attribuiren ſolle/ auffs wenigſte hat er nicht macht von andern glei-
ches zu fordern. Kan ſich auch nicht beſchweren/ daß ich ihn auff keine andere
art vor einen zeugen GOttes anhoͤren wolle/ als ich von einem ieglichen alles
zeugnuͤß der warheit/ deſſen valor nicht von der perſon dependirt/ anzunehmen
verbunden bin. Daß einige einen mehrern eyffer von mir in meinen predigten
erfordern/ mag gantz wohl ſeyn/ ſonderlich welche an dem herrn und etwa an-
andern einer mehr geſetzlichen art gewohnt ſind/ und meine art/ von demſelben
ſtraffen hoͤren/ wie ohne das unſere vernunfft/ wo ſie es gut meynet/ auff das
Geſetz eher faͤllet/ als die der innern krafft des Evangelii weniger kundig iſt:
aber ſolches moviret mich nicht/ und wo ich gelegenheit habe/ mit Chriſtl. gemuͤ-
thern gruͤndlich aus der ſache zu reden/ ſo getraue ich derſelben genug ſatisfaction
zu thun: Ja ich traue/ alle und iede/ ſo auf die hefftigſte art/ und mit lauter don-
nern und ſchelten das Geſetz treiben/ darinnen auszufordern/ ob einer unter allen
die wahre gerechtigkeit/ die vor GOtt gilt/ in der rechtfertigung/ reiner/ und die
gerechtigkeit unſerer heiligung vollkommener/ treibe. Daß ich alſo gewißlich keine
Phariſeiſche oder aͤuſſerliche gerechtigkeit lehre/ ſondern diejenige innerliche
heiligung/ welche aus der wiedergeburth kommet/ und welche den menſchen

nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0735" n="717"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. II. SECT. XIII.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">er rumori&#x017F;ch und &#x017F;tu&#x0364;rmi&#x017F;ch i&#x017F;t/ und al&#x017F;o ein ka&#x0364;mpffer i&#x017F;t/ und mit<lb/>
unza&#x0364;hlichen ungeheuren thieren immerdar &#x017F;ich &#x017F;chlagen muß/ und<lb/>
&#x017F;o man gro&#x017F;&#x017F;e dinge mit kleinen vergleichen mo&#x0364;chte/ &#x017F;o habe ich von<lb/>
dem vierfachtigen gei&#x017F;t</hi><hi rendition="#aq">Eliæ 4. Reg. 19.</hi><hi rendition="#fr">den wind/ &#x017F;turm und feuer/<lb/>
&#x017F;o die berge zerreißt/ und die fel&#x017F;en zer&#x017F;chmettert bekommen/ du aber<lb/>
und deines gleichen/ das liebliche &#x017F;au&#x017F;en/ und wehen/ die &#x017F;tille &#x017F;anfte<lb/>
lufft &#x017F;o ku&#x0364;hlet. Und das i&#x017F;t die ur&#x017F;ach/ daß auch mir &#x017F;elb&#x017F;t/ ich ge-<lb/>
&#x017F;chweige andern/ eure bu&#x0364;cher und reden de&#x017F;to lieber und angeneh-<lb/>
mer &#x017F;ind. Jedoch tro&#x0364;&#x017F;te ich mich &#x017F;elber/ daß ichs dafu&#x0364;r halte/ ja viel<lb/>
mehr weiß/ daß GOtt der haus-vater im Himmel fu&#x0364;r &#x017F;eine gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
haus-haltung auch eines oder mehr knechte bedarff/ die da hart wi-<lb/>
der hart/ ern&#x017F;t wider ern&#x017F;t &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Gleichwie auff einen knorr-<lb/>
igten a&#x017F;t ein harter ei&#x017F;erner keil geho&#x0364;ret/ und wenn Gott blitzen und<lb/>
wetter-leuchten la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;o muß nicht allein ein regen darauff fallen/<lb/>
der es alles feucht mache/ &#x017F;ondern auch ein donner folgen/ der alles<lb/>
bewege/ auch ein blitz/ der die lufft reinige/ auff daß die erde de&#x017F;to<lb/>
be&#x017F;&#x017F;er u. mehr frucht trage&#x0303; ko&#x0364;n&#x0303;e.</hi> Die&#x017F;es &#x017F;ind un&#x017F;ers <hi rendition="#aq">Lutheri</hi> eigne wort/<lb/>
und daraus zu &#x017F;ehen/ daß der theure Mann/ dem ich zwar gerne mehr zulege/ als<lb/>
er &#x017F;ich &#x017F;elbs beyleget/ dannoch &#x017F;eine hefftigkeit (in dero zwar abermahl/ wie oben<lb/>
gethan/ eine &#x017F;onderliche Go&#x0364;ttliche regierung erkenne) nicht gar hoch liebet/ viel<lb/>
weniger von andern/ dergleichen fordert. Wie fern nun &#x017F;ich der herr mit &#x017F;einem<lb/>
exempel &#x017F;chu&#x0364;tzen ko&#x0364;nne/ &#x017F;telle ich zu weiterem erme&#x017F;&#x017F;en/ ob er etwas mehr als ge-<lb/>
meines &#x017F;ich <hi rendition="#aq">attribu</hi>iren &#x017F;olle/ auffs wenig&#x017F;te hat er nicht macht von andern glei-<lb/>
ches zu fordern. Kan &#x017F;ich auch nicht be&#x017F;chweren/ daß ich ihn auff keine andere<lb/>
art vor einen zeugen GOttes anho&#x0364;ren wolle/ als ich von einem ieglichen alles<lb/>
zeugnu&#x0364;ß der warheit/ de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">valor</hi> nicht von der per&#x017F;on <hi rendition="#aq">depend</hi>irt/ anzunehmen<lb/>
verbunden bin. Daß einige einen mehrern eyffer von mir in meinen predigten<lb/>
erfordern/ mag gantz wohl &#x017F;eyn/ &#x017F;onderlich welche an dem herrn und etwa an-<lb/>
andern einer mehr ge&#x017F;etzlichen art gewohnt &#x017F;ind/ und meine art/ von dem&#x017F;elben<lb/>
&#x017F;traffen ho&#x0364;ren/ wie ohne das un&#x017F;ere vernunfft/ wo &#x017F;ie es gut meynet/ auff das<lb/>
Ge&#x017F;etz eher fa&#x0364;llet/ als die der innern krafft des Evangelii weniger kundig i&#x017F;t:<lb/>
aber &#x017F;olches <hi rendition="#aq">mov</hi>iret mich nicht/ und wo ich gelegenheit habe/ mit Chri&#x017F;tl. gemu&#x0364;-<lb/>
thern gru&#x0364;ndlich aus der &#x017F;ache zu reden/ &#x017F;o getraue ich der&#x017F;elben genug <hi rendition="#aq">&#x017F;atisfaction</hi><lb/>
zu thun: Ja ich traue/ alle und iede/ &#x017F;o auf die hefftig&#x017F;te art/ und mit lauter don-<lb/>
nern und &#x017F;chelten das Ge&#x017F;etz treiben/ darinnen auszufordern/ ob einer unter allen<lb/>
die wahre gerechtigkeit/ die vor GOtt gilt/ in der rechtfertigung/ reiner/ und die<lb/>
gerechtigkeit un&#x017F;erer heiligung vollkommener/ treibe. Daß ich al&#x017F;o gewißlich keine<lb/>
Phari&#x017F;ei&#x017F;che oder a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche gerechtigkeit lehre/ &#x017F;ondern diejenige innerliche<lb/>
heiligung/ welche aus der wiedergeburth kommet/ und welche den men&#x017F;chen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[717/0735] ARTIC. II. SECT. XIII. er rumoriſch und ſtuͤrmiſch iſt/ und alſo ein kaͤmpffer iſt/ und mit unzaͤhlichen ungeheuren thieren immerdar ſich ſchlagen muß/ und ſo man groſſe dinge mit kleinen vergleichen moͤchte/ ſo habe ich von dem vierfachtigen geiſt Eliæ 4. Reg. 19. den wind/ ſturm und feuer/ ſo die berge zerreißt/ und die felſen zerſchmettert bekommen/ du aber und deines gleichen/ das liebliche ſauſen/ und wehen/ die ſtille ſanfte lufft ſo kuͤhlet. Und das iſt die urſach/ daß auch mir ſelbſt/ ich ge- ſchweige andern/ eure buͤcher und reden deſto lieber und angeneh- mer ſind. Jedoch troͤſte ich mich ſelber/ daß ichs dafuͤr halte/ ja viel mehr weiß/ daß GOtt der haus-vater im Himmel fuͤr ſeine groſſe haus-haltung auch eines oder mehr knechte bedarff/ die da hart wi- der hart/ ernſt wider ernſt ſeyn muͤſſen. Gleichwie auff einen knorr- igten aſt ein harter eiſerner keil gehoͤret/ und wenn Gott blitzen und wetter-leuchten laͤſſet/ ſo muß nicht allein ein regen darauff fallen/ der es alles feucht mache/ ſondern auch ein donner folgen/ der alles bewege/ auch ein blitz/ der die lufft reinige/ auff daß die erde deſto beſſer u. mehr frucht tragẽ koͤñe. Dieſes ſind unſers Lutheri eigne wort/ und daraus zu ſehen/ daß der theure Mann/ dem ich zwar gerne mehr zulege/ als er ſich ſelbs beyleget/ dannoch ſeine hefftigkeit (in dero zwar abermahl/ wie oben gethan/ eine ſonderliche Goͤttliche regierung erkenne) nicht gar hoch liebet/ viel weniger von andern/ dergleichen fordert. Wie fern nun ſich der herr mit ſeinem exempel ſchuͤtzen koͤnne/ ſtelle ich zu weiterem ermeſſen/ ob er etwas mehr als ge- meines ſich attribuiren ſolle/ auffs wenigſte hat er nicht macht von andern glei- ches zu fordern. Kan ſich auch nicht beſchweren/ daß ich ihn auff keine andere art vor einen zeugen GOttes anhoͤren wolle/ als ich von einem ieglichen alles zeugnuͤß der warheit/ deſſen valor nicht von der perſon dependirt/ anzunehmen verbunden bin. Daß einige einen mehrern eyffer von mir in meinen predigten erfordern/ mag gantz wohl ſeyn/ ſonderlich welche an dem herrn und etwa an- andern einer mehr geſetzlichen art gewohnt ſind/ und meine art/ von demſelben ſtraffen hoͤren/ wie ohne das unſere vernunfft/ wo ſie es gut meynet/ auff das Geſetz eher faͤllet/ als die der innern krafft des Evangelii weniger kundig iſt: aber ſolches moviret mich nicht/ und wo ich gelegenheit habe/ mit Chriſtl. gemuͤ- thern gruͤndlich aus der ſache zu reden/ ſo getraue ich derſelben genug ſatisfaction zu thun: Ja ich traue/ alle und iede/ ſo auf die hefftigſte art/ und mit lauter don- nern und ſchelten das Geſetz treiben/ darinnen auszufordern/ ob einer unter allen die wahre gerechtigkeit/ die vor GOtt gilt/ in der rechtfertigung/ reiner/ und die gerechtigkeit unſerer heiligung vollkommener/ treibe. Daß ich alſo gewißlich keine Phariſeiſche oder aͤuſſerliche gerechtigkeit lehre/ ſondern diejenige innerliche heiligung/ welche aus der wiedergeburth kommet/ und welche den menſchen nicht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/735
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 717. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/735>, abgerufen am 02.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.