Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.

theuren Arndium nach Luthero so gering hält/ und ihn lieber in Utopiam relegirt
wissen will/ auch klaget/ daß derselbe ihn bald auff die schlingel-banck und gar
zum teuffel in die hölle bracht hätte/ bekenne ich gern/ daß wo mich etwas gegen
denselben zum zorn bewegen mögen/ ich daraus zu solchem recht zu haben ge-
dacht hätte. Jch sehe aber/ mit was gedult und mitleiden des Herrn hefftig-
keit/ so ich nicht als einen Apostolischen geist ansehen kan/ sondern vor einen
effect eines durch viel widrigkeiten in eine bitterkeit/ die als habitual worden/
gerathenen gemüths achten/ und daher denselben/ was man andern eben nicht
thät/ zu gut halten solte/ auffgenommen werden muß/ ob mirs wohl um Gottes
und dessen ehre willen leid thut/ daß dessen vortreffliches werck-zeug/ dadurch
er der kirchen so grosses gut erzeiget hat/ so hart angelassen werden soll/ von
einem/ welcher unserer kirchen diener gewesen. Der HErr vergebe ihm solche
sünde/ und lasse ihn zu dero erk[ä]nntnüß kommen/ die gewißlich schwerer ist/
als er sich ietzo einbildet. Daher setze ich/ wie schon bekennet/ Lutherum billich
fornen an/ und/ nachdem GOtt durch ihn ein grösser werck/ so mehr in die augen
gefallen/ ausgerichtet hat/ als durch Arndtium, lasse ihm auch darinn seinen
vorzug/ aber dieser streicht ihm nahe/ und weiß ich nicht/ ober nicht noch in seinen
schrifften zu einem nicht geringern werck als Lutherus, mag von GOtt bestim-
met seyn. Jch läugne auch nicht/ daß ich unserer lehrer nicht leicht iemahl ei-
nigen/ als diese beyde/ auff der Canzel austrücke/ und sie zusammen setze/ welche
auch alle beyde gleichsam einen praeceptorem an Taulero gehabt/ aus dem
warhafftig Lutherus, sonderlich in den ersten Tomis, erkannt werden kan/ gleich-
sam worden zu seyn/ was er worden ist/ Arndius aber auch so viel geschöpffet hat.
Daher so wenig mich reuet/ Lutherum gelesen zu haben/ so wenig reuet mich
auch/ an Arndium zeit gewandt zu haben/ und versichere ich mich/ einen geist in
beyden/ was die sache anlangt/ angetroffen zu haben/ daß ich niemahl/ von ei-
nem auff den andern kommende/ mein gemüth ändern habe dörffen. Jch wun-
dere mich auch deswegen/ da der Herr so offt auff Hoburgern sich beruffen/
und denselben gerühmet hat/ wie derselbe darauf kommen können/ da gleichwohl
Hoburg keinen unserer Theologorum biß in seinen todt hertzlicher geliebet hat/
als Arndtium, ja denselben Luthero sehr weit wird vorgezogen haben. Allezeit
nach meinem gewissen finde ich keine arten/ wie auch zu unserer zeit der Christ-
lichen kirchen kräfftiger zu rathen seye/ als auff die weise Arndtii; wie uns Gott
auch noch künfftig zeigen wird; vielleicht aber wo er die augen recht auffthun
wolte/ etwas dergleichen bereits als von weitem sehen möchte. 6. Weil der-
selbe auch auff Praetorium kommt/ ob ich wohl nicht leugne/ daß in Stephano Prae-
torio ein und andere flecken/ der ihn etwas verstellet/ so aber meistens aus man-
gel der studiorum und einiger leicht-glaubigkeit herkommen/ sich finden/ so
bekenne doch hinwieder gern/ daß ich ihn vor einen gottseligen frommen scri-
benten halte/ und wie seine lehre mit seinem judicio in seine schatz-kammer von

Statio

Das ſechſte Capitel.

theuren Arndium nach Luthero ſo gering haͤlt/ und ihn lieber in Utopiam relegirt
wiſſen will/ auch klaget/ daß derſelbe ihn bald auff die ſchlingel-banck und gar
zum teuffel in die hoͤlle bracht haͤtte/ bekenne ich gern/ daß wo mich etwas gegen
denſelben zum zorn bewegen moͤgen/ ich daraus zu ſolchem recht zu haben ge-
dacht haͤtte. Jch ſehe aber/ mit was gedult und mitleiden des Herrn hefftig-
keit/ ſo ich nicht als einen Apoſtoliſchen geiſt anſehen kan/ ſondern vor einen
effect eines durch viel widrigkeiten in eine bitterkeit/ die als habitual worden/
gerathenen gemuͤths achten/ und daher denſelben/ was man andern eben nicht
thaͤt/ zu gut halten ſolte/ auffgenommen werden muß/ ob mirs wohl um Gottes
und deſſen ehre willen leid thut/ daß deſſen vortreffliches werck-zeug/ dadurch
er der kirchen ſo groſſes gut erzeiget hat/ ſo hart angelaſſen werden ſoll/ von
einem/ welcher unſerer kirchen diener geweſen. Der HErr vergebe ihm ſolche
ſuͤnde/ und laſſe ihn zu dero erk[aͤ]nntnuͤß kommen/ die gewißlich ſchwerer iſt/
als er ſich ietzo einbildet. Daher ſetze ich/ wie ſchon bekennet/ Lutherum billich
fornen an/ und/ nachdem GOtt durch ihn ein groͤſſer werck/ ſo mehr in die augen
gefallen/ ausgerichtet hat/ als durch Arndtium, laſſe ihm auch darinn ſeinen
vorzug/ aber dieſer ſtreicht ihm nahe/ und weiß ich nicht/ ober nicht noch in ſeinen
ſchrifften zu einem nicht geringern werck als Lutherus, mag von GOtt beſtim-
met ſeyn. Jch laͤugne auch nicht/ daß ich unſerer lehrer nicht leicht iemahl ei-
nigen/ als dieſe beyde/ auff der Canzel austruͤcke/ und ſie zuſammen ſetze/ welche
auch alle beyde gleichſam einen præceptorem an Taulero gehabt/ aus dem
warhafftig Lutherus, ſonderlich in den erſten Tomis, erkannt werden kan/ gleich-
ſam worden zu ſeyn/ was er worden iſt/ Arndius aber auch ſo viel geſchoͤpffet hat.
Daher ſo wenig mich reuet/ Lutherum geleſen zu haben/ ſo wenig reuet mich
auch/ an Arndium zeit gewandt zu haben/ und verſichere ich mich/ einen geiſt in
beyden/ was die ſache anlangt/ angetroffen zu haben/ daß ich niemahl/ von ei-
nem auff den andern kommende/ mein gemuͤth aͤndern habe doͤrffen. Jch wun-
dere mich auch deswegen/ da der Herr ſo offt auff Hoburgern ſich beruffen/
und denſelben geruͤhmet hat/ wie derſelbe darauf kommen koͤnnen/ da gleichwohl
Hoburg keinen unſerer Theologorum biß in ſeinen todt hertzlicher geliebet hat/
als Arndtium, ja denſelben Luthero ſehr weit wird vorgezogen haben. Allezeit
nach meinem gewiſſen finde ich keine arten/ wie auch zu unſerer zeit der Chriſt-
lichen kirchen kraͤfftiger zu rathen ſeye/ als auff die weiſe Arndtii; wie uns Gott
auch noch kuͤnfftig zeigen wird; vielleicht aber wo er die augen recht auffthun
wolte/ etwas dergleichen bereits als von weitem ſehen moͤchte. 6. Weil der-
ſelbe auch auff Prætorium kommt/ ob ich wohl nicht leugne/ daß in Stephano Præ-
torio ein und andere flecken/ der ihn etwas verſtellet/ ſo aber meiſtens aus man-
gel der ſtudiorum und einiger leicht-glaubigkeit herkommen/ ſich finden/ ſo
bekenne doch hinwieder gern/ daß ich ihn vor einen gottſeligen frommen ſcri-
benten halte/ und wie ſeine lehre mit ſeinem judicio in ſeine ſchatz-kammer von

Statio

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[714/0732] Das ſechſte Capitel. theuren Arndium nach Luthero ſo gering haͤlt/ und ihn lieber in Utopiam relegirt wiſſen will/ auch klaget/ daß derſelbe ihn bald auff die ſchlingel-banck und gar zum teuffel in die hoͤlle bracht haͤtte/ bekenne ich gern/ daß wo mich etwas gegen denſelben zum zorn bewegen moͤgen/ ich daraus zu ſolchem recht zu haben ge- dacht haͤtte. Jch ſehe aber/ mit was gedult und mitleiden des Herrn hefftig- keit/ ſo ich nicht als einen Apoſtoliſchen geiſt anſehen kan/ ſondern vor einen effect eines durch viel widrigkeiten in eine bitterkeit/ die als habitual worden/ gerathenen gemuͤths achten/ und daher denſelben/ was man andern eben nicht thaͤt/ zu gut halten ſolte/ auffgenommen werden muß/ ob mirs wohl um Gottes und deſſen ehre willen leid thut/ daß deſſen vortreffliches werck-zeug/ dadurch er der kirchen ſo groſſes gut erzeiget hat/ ſo hart angelaſſen werden ſoll/ von einem/ welcher unſerer kirchen diener geweſen. Der HErr vergebe ihm ſolche ſuͤnde/ und laſſe ihn zu dero erkaͤnntnuͤß kommen/ die gewißlich ſchwerer iſt/ als er ſich ietzo einbildet. Daher ſetze ich/ wie ſchon bekennet/ Lutherum billich fornen an/ und/ nachdem GOtt durch ihn ein groͤſſer werck/ ſo mehr in die augen gefallen/ ausgerichtet hat/ als durch Arndtium, laſſe ihm auch darinn ſeinen vorzug/ aber dieſer ſtreicht ihm nahe/ und weiß ich nicht/ ober nicht noch in ſeinen ſchrifften zu einem nicht geringern werck als Lutherus, mag von GOtt beſtim- met ſeyn. Jch laͤugne auch nicht/ daß ich unſerer lehrer nicht leicht iemahl ei- nigen/ als dieſe beyde/ auff der Canzel austruͤcke/ und ſie zuſammen ſetze/ welche auch alle beyde gleichſam einen præceptorem an Taulero gehabt/ aus dem warhafftig Lutherus, ſonderlich in den erſten Tomis, erkannt werden kan/ gleich- ſam worden zu ſeyn/ was er worden iſt/ Arndius aber auch ſo viel geſchoͤpffet hat. Daher ſo wenig mich reuet/ Lutherum geleſen zu haben/ ſo wenig reuet mich auch/ an Arndium zeit gewandt zu haben/ und verſichere ich mich/ einen geiſt in beyden/ was die ſache anlangt/ angetroffen zu haben/ daß ich niemahl/ von ei- nem auff den andern kommende/ mein gemuͤth aͤndern habe doͤrffen. Jch wun- dere mich auch deswegen/ da der Herr ſo offt auff Hoburgern ſich beruffen/ und denſelben geruͤhmet hat/ wie derſelbe darauf kommen koͤnnen/ da gleichwohl Hoburg keinen unſerer Theologorum biß in ſeinen todt hertzlicher geliebet hat/ als Arndtium, ja denſelben Luthero ſehr weit wird vorgezogen haben. Allezeit nach meinem gewiſſen finde ich keine arten/ wie auch zu unſerer zeit der Chriſt- lichen kirchen kraͤfftiger zu rathen ſeye/ als auff die weiſe Arndtii; wie uns Gott auch noch kuͤnfftig zeigen wird; vielleicht aber wo er die augen recht auffthun wolte/ etwas dergleichen bereits als von weitem ſehen moͤchte. 6. Weil der- ſelbe auch auff Prætorium kommt/ ob ich wohl nicht leugne/ daß in Stephano Præ- torio ein und andere flecken/ der ihn etwas verſtellet/ ſo aber meiſtens aus man- gel der ſtudiorum und einiger leicht-glaubigkeit herkommen/ ſich finden/ ſo bekenne doch hinwieder gern/ daß ich ihn vor einen gottſeligen frommen ſcri- benten halte/ und wie ſeine lehre mit ſeinem judicio in ſeine ſchatz-kammer von Statio

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 714. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/732>, abgerufen am 22.11.2024.

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