Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

gehren zu lernen/ meine seye auch offenbahr. Jch schreibe es aber auch durch
aus nicht/ daß mich solches verdrösse/ dann ich mir meiner schwachheit hertzlich be-
wußt bin/ und sie vielleicht inniglicher ansehe/ als sie mir viele andere vorstellen
mögen; sondern daß ich mich selbes purgirte/ keine schuld an vorigen und künff-
tigen bey ihnen zu haben/ als der niemahl mein discipul zu seyn mich würdig geach-
tet haben: so ja wahr/ mir aber allerdings gut ist. So hoffe auch von meiner
gantzen gemeinde das zeugnüß zu haben/ daß ich niemand auff mich weiße/ son-
dern so offt selbs vor ihnen bezeuge/ daß mir niemand um meines sagens willen
glauben wolte/ sondern allein das jenige annehmen/ was sie aus meinen worten
durch des Heiligen Geistes wirckuug in ihrer seelen bekräfftiget finden würden.
So eiffere ich auch mit niemand/ wer etwa hier in meine predigten nicht gehen/ son-
dern andere lieber hören wolte: vielmehr würde ieglichen/ der sich durch eines an-
dern predigt mehr als durch die meinigen erbauet zu werden bezeugte/ selbs dahin
weisen/ daß erfolgen/ wo ihn göttlicher finger hin wincke: also gar begehre ich mich
niemand zu einem lehrer auff zu dringen/ oder zürne darüber. Daß im übrigen
derselbe an sich selbs und an seinem eignen zimlich/ ja fast einig gefallen zu tragen ge-
pfleget/ daher insgemein andere in seinen augen gering gehalten/ habe gemeinet/ selbs
an ihm mehrmahls wargenommen zu haben: so war es auch andern guten freun-
den/ ja auch derjenigen/ welche ihn am innersten gekant/ urtheil/ die auch deßwegen
die verhängnüß Gottes zu damahligen fall solcher ursach zu geschrieben/ daß ihn der
heilige und gütige Gott in eine hertzliche und heilsame demuth bringen wollen. Nechst
deme was derselbe schreibet/ daß/ wie ihn Gott in die wahrheit geführet/ der Sathan
ihn auff allerley weise nachgestellet/ und Gott endlich errettet habe/ lasse ich billich
seiner eignen prüffung heimgestellet/ als deme solches von mir selbs nicht genug be-
kant: Doch habe billich zu bitten/ sich wohl zu prüffen/ ob alles was er vor g[ö]ttli-
che leitung und liecht hält/ dergleichen wahrhafftig seye/ und sich nicht etwa einiges
falsches liecht mit eingemischet/ so dann ob alles von dem Salan gewesen/ welches
er davor hält/ und leuten zimlich unrecht damit thun möchte/ die er vor dessen werck-
zeuge gegen sich ansiehet. Der effect wirds endlich weisen/ in dem nichts von
Gott seyn kan/ was von einiger dessen wahrheit und ordnung abzeucht. Ach der
HErr führe ihn ja nach seinem rath/ und lasse ihn durch keine falsche liechter zu seinem
ewigen schaden bethöret werden/ sondern bewahre seine liebe seele. Jch komme nun
auff daß Urtheil von mir/ und versichere ihn/ daß solches mit gedult und sanfftmuth
zu trageu von dem HErren gelernet habe/ auch etwa mehrmahl Gott zu dancken ur-
sach finde/ wo er mich auch durch unbilliche urtheil zu meiner prüffung weißet. Was
eine anblickung eines göttlichen liecht-scheins zu vernünfftigen erkäntnüß seye/ be-
kenne ich ihm/ daß ich so wenig verstehe/ als andere in dem schreiben enthaltene mir
unbekandte terminos. Ach wie wohl thäten wir/ wo wir von den wercken des Gei-
stes Gottes reden/ daß wir auch seine sprache brauchten/ da andere gute hertzen uns

recht

Das ſechſte Capitel.

gehren zu lernen/ meine ſeye auch offenbahr. Jch ſchreibe es aber auch durch
aus nicht/ daß mich ſolches verdroͤſſe/ dann ich mir meiner ſchwachheit hertzlich be-
wußt bin/ und ſie vielleicht inniglicher anſehe/ als ſie mir viele andere vorſtellen
moͤgen; ſondern daß ich mich ſelbes purgirte/ keine ſchuld an vorigen und kuͤnff-
tigen bey ihnen zu haben/ als der niemahl mein diſcipul zu ſeyn mich wuͤrdig geach-
tet haben: ſo ja wahr/ mir aber allerdings gut iſt. So hoffe auch von meiner
gantzen gemeinde das zeugnuͤß zu haben/ daß ich niemand auff mich weiße/ ſon-
dern ſo offt ſelbs vor ihnen bezeuge/ daß mir niemand um meines ſagens willen
glauben wolte/ ſondern allein das jenige annehmen/ was ſie aus meinen worten
durch des Heiligen Geiſtes wirckuug in ihrer ſeelen bekraͤfftiget finden wuͤrden.
So eiffere ich auch mit niemand/ wer etwa hier in meine predigten nicht gehen/ ſon-
dern andere lieber hoͤren wolte: vielmehr wuͤrde ieglichen/ der ſich durch eines an-
dern predigt mehr als durch die meinigen erbauet zu werden bezeugte/ ſelbs dahin
weiſen/ daß erfolgen/ wo ihn goͤttlicher finger hin wincke: alſo gar begehre ich mich
niemand zu einem lehrer auff zu dringen/ oder zuͤrne daruͤber. Daß im uͤbrigen
derſelbe an ſich ſelbs und an ſeinem eignen zimlich/ ja faſt einig gefallen zu tragen ge-
pfleget/ daher insgemein andere in ſeinen augen gering gehalten/ habe gemeinet/ ſelbs
an ihm mehrmahls wargenommen zu haben: ſo war es auch andern guten freun-
den/ ja auch derjenigen/ welche ihn am innerſten gekant/ urtheil/ die auch deßwegen
die verhaͤngnuͤß Gottes zu damahligen fall ſolcher urſach zu geſchrieben/ daß ihn der
heilige und guͤtige Gott in eine hertzliche und heilſame demuth bringen wollen. Nechſt
deme was derſelbe ſchreibet/ daß/ wie ihn Gott in die wahrheit gefuͤhret/ der Sathan
ihn auff allerley weiſe nachgeſtellet/ und Gott endlich errettet habe/ laſſe ich billich
ſeiner eignen pruͤffung heimgeſtellet/ als deme ſolches von mir ſelbs nicht genug be-
kant: Doch habe billich zu bitten/ ſich wohl zu pruͤffen/ ob alles was er vor g[oͤ]ttli-
che leitung und liecht haͤlt/ dergleichen wahrhafftig ſeye/ und ſich nicht etwa einiges
falſches liecht mit eingemiſchet/ ſo dann ob alles von dem Salan geweſen/ welches
er davor haͤlt/ und leuten zimlich unrecht damit thun moͤchte/ die er vor deſſen werck-
zeuge gegen ſich anſiehet. Der effect wirds endlich weiſen/ in dem nichts von
Gott ſeyn kan/ was von einiger deſſen wahrheit und ordnung abzeucht. Ach der
HErr fuͤhre ihn ja nach ſeinem rath/ und laſſe ihn durch keine falſche liechter zu ſeinem
ewigen ſchaden bethoͤret werden/ ſondern bewahre ſeine liebe ſeele. Jch komme nun
auff daß Urtheil von mir/ und verſichere ihn/ daß ſolches mit gedult und ſanfftmuth
zu trageu von dem HErren gelernet habe/ auch etwa mehrmahl Gott zu dancken ur-
ſach finde/ wo er mich auch durch unbilliche urtheil zu meiner pruͤffung weißet. Was
eine anblickung eines goͤttlichen liecht-ſcheins zu vernuͤnfftigen erkaͤntnuͤß ſeye/ be-
kenne ich ihm/ daß ich ſo wenig verſtehe/ als andere in dem ſchreiben enthaltene mir
unbekandte terminos. Ach wie wohl thaͤten wir/ wo wir von den wercken des Gei-
ſtes Gottes reden/ daß wir auch ſeine ſprache brauchten/ da andere gute hertzen uns

recht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0604" n="586"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
gehren zu lernen/ meine &#x017F;eye auch offenbahr. Jch &#x017F;chreibe es aber auch durch<lb/>
aus nicht/ daß mich &#x017F;olches verdro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ dann ich mir meiner &#x017F;chwachheit hertzlich be-<lb/>
wußt bin/ und &#x017F;ie vielleicht inniglicher an&#x017F;ehe/ als &#x017F;ie mir viele andere vor&#x017F;tellen<lb/>
mo&#x0364;gen; &#x017F;ondern daß ich mich &#x017F;elbes purgirte/ keine &#x017F;chuld an vorigen und ku&#x0364;nff-<lb/>
tigen bey ihnen zu haben/ als der niemahl mein di&#x017F;cipul zu &#x017F;eyn mich wu&#x0364;rdig geach-<lb/>
tet haben: &#x017F;o ja wahr/ mir aber allerdings gut i&#x017F;t. So hoffe auch von meiner<lb/>
gantzen gemeinde das zeugnu&#x0364;ß zu haben/ daß ich niemand auff mich weiße/ &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;o offt &#x017F;elbs vor ihnen bezeuge/ daß mir niemand um meines &#x017F;agens willen<lb/>
glauben wolte/ &#x017F;ondern allein das jenige annehmen/ was &#x017F;ie aus meinen worten<lb/>
durch des Heiligen Gei&#x017F;tes wirckuug in ihrer &#x017F;eelen bekra&#x0364;fftiget finden wu&#x0364;rden.<lb/>
So eiffere ich auch mit niemand/ wer etwa hier in meine predigten nicht gehen/ &#x017F;on-<lb/>
dern andere lieber ho&#x0364;ren wolte: vielmehr wu&#x0364;rde ieglichen/ der &#x017F;ich durch eines an-<lb/>
dern predigt mehr als durch die meinigen erbauet zu werden bezeugte/ &#x017F;elbs dahin<lb/>
wei&#x017F;en/ daß erfolgen/ wo ihn go&#x0364;ttlicher finger hin wincke: al&#x017F;o gar begehre ich mich<lb/>
niemand zu einem lehrer auff zu dringen/ oder zu&#x0364;rne daru&#x0364;ber. Daß im u&#x0364;brigen<lb/>
der&#x017F;elbe an &#x017F;ich &#x017F;elbs und an &#x017F;einem eignen zimlich/ ja fa&#x017F;t einig gefallen zu tragen ge-<lb/>
pfleget/ daher insgemein andere in &#x017F;einen augen gering gehalten/ habe gemeinet/ &#x017F;elbs<lb/>
an ihm mehrmahls wargenommen zu haben: &#x017F;o war es auch andern guten freun-<lb/>
den/ ja auch derjenigen/ welche ihn am inner&#x017F;ten gekant/ urtheil/ die auch deßwegen<lb/>
die verha&#x0364;ngnu&#x0364;ß <choice><sic>Gortes</sic><corr>Gottes</corr></choice> zu damahligen fall &#x017F;olcher ur&#x017F;ach zu ge&#x017F;chrieben/ daß ihn der<lb/>
heilige und gu&#x0364;tige Gott in eine hertzliche und heil&#x017F;ame demuth bringen wollen. Nech&#x017F;t<lb/>
deme was der&#x017F;elbe &#x017F;chreibet/ daß/ wie ihn Gott in die wahrheit gefu&#x0364;hret/ der Sathan<lb/>
ihn auff allerley wei&#x017F;e nachge&#x017F;tellet/ und Gott endlich errettet habe/ la&#x017F;&#x017F;e ich billich<lb/>
&#x017F;einer eignen pru&#x0364;ffung heimge&#x017F;tellet/ als deme &#x017F;olches von mir &#x017F;elbs nicht genug be-<lb/>
kant: Doch habe billich zu bitten/ &#x017F;ich wohl zu pru&#x0364;ffen/ ob alles was er vor g<supplied>o&#x0364;</supplied>ttli-<lb/>
che leitung und liecht ha&#x0364;lt/ dergleichen wahrhafftig &#x017F;eye/ und &#x017F;ich nicht etwa einiges<lb/>
fal&#x017F;ches liecht mit eingemi&#x017F;chet/ &#x017F;o dann ob alles von dem Salan gewe&#x017F;en/ welches<lb/>
er davor ha&#x0364;lt/ und leuten zimlich unrecht damit thun mo&#x0364;chte/ die er vor de&#x017F;&#x017F;en werck-<lb/>
zeuge gegen &#x017F;ich an&#x017F;iehet. Der <hi rendition="#aq">effect</hi> wirds endlich wei&#x017F;en/ in dem nichts von<lb/>
Gott &#x017F;eyn kan/ was von einiger de&#x017F;&#x017F;en wahrheit und ordnung abzeucht. Ach der<lb/>
HErr fu&#x0364;hre ihn ja nach &#x017F;einem rath/ und la&#x017F;&#x017F;e ihn durch keine fal&#x017F;che liechter zu &#x017F;einem<lb/>
ewigen &#x017F;chaden betho&#x0364;ret werden/ &#x017F;ondern bewahre &#x017F;eine liebe &#x017F;eele. Jch komme nun<lb/>
auff daß Urtheil von mir/ und ver&#x017F;ichere ihn/ daß &#x017F;olches mit gedult und &#x017F;anfftmuth<lb/>
zu trageu von dem HErren gelernet habe/ auch etwa mehrmahl Gott zu dancken ur-<lb/>
&#x017F;ach finde/ wo er mich auch durch unbilliche urtheil zu meiner pru&#x0364;ffung weißet. Was<lb/>
eine anblickung eines go&#x0364;ttlichen liecht-&#x017F;cheins zu vernu&#x0364;nfftigen erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß &#x017F;eye/ be-<lb/>
kenne ich ihm/ daß ich &#x017F;o wenig ver&#x017F;tehe/ als andere in dem &#x017F;chreiben enthaltene mir<lb/>
unbekandte <hi rendition="#aq">terminos.</hi> Ach wie wohl tha&#x0364;ten wir/ wo wir von den wercken des Gei-<lb/>
&#x017F;tes Gottes reden/ daß wir auch &#x017F;eine &#x017F;prache brauchten/ da andere gute hertzen uns<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">recht</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[586/0604] Das ſechſte Capitel. gehren zu lernen/ meine ſeye auch offenbahr. Jch ſchreibe es aber auch durch aus nicht/ daß mich ſolches verdroͤſſe/ dann ich mir meiner ſchwachheit hertzlich be- wußt bin/ und ſie vielleicht inniglicher anſehe/ als ſie mir viele andere vorſtellen moͤgen; ſondern daß ich mich ſelbes purgirte/ keine ſchuld an vorigen und kuͤnff- tigen bey ihnen zu haben/ als der niemahl mein diſcipul zu ſeyn mich wuͤrdig geach- tet haben: ſo ja wahr/ mir aber allerdings gut iſt. So hoffe auch von meiner gantzen gemeinde das zeugnuͤß zu haben/ daß ich niemand auff mich weiße/ ſon- dern ſo offt ſelbs vor ihnen bezeuge/ daß mir niemand um meines ſagens willen glauben wolte/ ſondern allein das jenige annehmen/ was ſie aus meinen worten durch des Heiligen Geiſtes wirckuug in ihrer ſeelen bekraͤfftiget finden wuͤrden. So eiffere ich auch mit niemand/ wer etwa hier in meine predigten nicht gehen/ ſon- dern andere lieber hoͤren wolte: vielmehr wuͤrde ieglichen/ der ſich durch eines an- dern predigt mehr als durch die meinigen erbauet zu werden bezeugte/ ſelbs dahin weiſen/ daß erfolgen/ wo ihn goͤttlicher finger hin wincke: alſo gar begehre ich mich niemand zu einem lehrer auff zu dringen/ oder zuͤrne daruͤber. Daß im uͤbrigen derſelbe an ſich ſelbs und an ſeinem eignen zimlich/ ja faſt einig gefallen zu tragen ge- pfleget/ daher insgemein andere in ſeinen augen gering gehalten/ habe gemeinet/ ſelbs an ihm mehrmahls wargenommen zu haben: ſo war es auch andern guten freun- den/ ja auch derjenigen/ welche ihn am innerſten gekant/ urtheil/ die auch deßwegen die verhaͤngnuͤß Gottes zu damahligen fall ſolcher urſach zu geſchrieben/ daß ihn der heilige und guͤtige Gott in eine hertzliche und heilſame demuth bringen wollen. Nechſt deme was derſelbe ſchreibet/ daß/ wie ihn Gott in die wahrheit gefuͤhret/ der Sathan ihn auff allerley weiſe nachgeſtellet/ und Gott endlich errettet habe/ laſſe ich billich ſeiner eignen pruͤffung heimgeſtellet/ als deme ſolches von mir ſelbs nicht genug be- kant: Doch habe billich zu bitten/ ſich wohl zu pruͤffen/ ob alles was er vor goͤttli- che leitung und liecht haͤlt/ dergleichen wahrhafftig ſeye/ und ſich nicht etwa einiges falſches liecht mit eingemiſchet/ ſo dann ob alles von dem Salan geweſen/ welches er davor haͤlt/ und leuten zimlich unrecht damit thun moͤchte/ die er vor deſſen werck- zeuge gegen ſich anſiehet. Der effect wirds endlich weiſen/ in dem nichts von Gott ſeyn kan/ was von einiger deſſen wahrheit und ordnung abzeucht. Ach der HErr fuͤhre ihn ja nach ſeinem rath/ und laſſe ihn durch keine falſche liechter zu ſeinem ewigen ſchaden bethoͤret werden/ ſondern bewahre ſeine liebe ſeele. Jch komme nun auff daß Urtheil von mir/ und verſichere ihn/ daß ſolches mit gedult und ſanfftmuth zu trageu von dem HErren gelernet habe/ auch etwa mehrmahl Gott zu dancken ur- ſach finde/ wo er mich auch durch unbilliche urtheil zu meiner pruͤffung weißet. Was eine anblickung eines goͤttlichen liecht-ſcheins zu vernuͤnfftigen erkaͤntnuͤß ſeye/ be- kenne ich ihm/ daß ich ſo wenig verſtehe/ als andere in dem ſchreiben enthaltene mir unbekandte terminos. Ach wie wohl thaͤten wir/ wo wir von den wercken des Gei- ſtes Gottes reden/ daß wir auch ſeine ſprache brauchten/ da andere gute hertzen uns recht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/604
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 586. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/604>, abgerufen am 17.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.