Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO XL.

che leuthe erkennen/ welche der welt aller dings abgestorben seyen/ und nunmehro
in nichts mehr ihre eigene ehre/ ansehen/ nutz/ lust und bequemlichkeit suchen/ son-
dern lauterlich GOTTes ehre und des nechsten erbauung mit gäntzlicher verleug-
nung unserer selbst verlangen/ und darnach trachten: Wo alsdann der weltliche
stand sich von uns keines Päpstischen jochs zu befahren hat/ die er sihet/ nicht irrdisch
gesinnet zu seyn/ und folglich so viel eher seine autorität da zu geben wird: So dann/
daß wir bey unserer gemeind anfangen erst nach dem vermögen so wir jetzo annoch
durch GOTTES gnade haben/ so viel zu erbauen/ daß in jeglicher gemeinde ein
zimlicher theil derselben durch so wohl unsern offentlichen dienst als absonderli-
chen zuspruch und erbauung Act. 20/ 31. Dahin gebracht werde/ daß wir doch ei-
nige rechtschaffene und solches nahmens würdige Christen haben mögen. Auf
welchen fall nachmahlen GOTT gnade geben/ und die hertzen der Obern regie-
ren möchte dergleichen als dann auch mit ihrer autorität zu befördern/ was viel-
leicht bey dem sonst noch rohen hauffen/ doch nicht viel ausrichtete. Jn dessen ha-
ben wir dabey freylich alle Christliche oberigkeitliche personen treulich zu erinneren/
daß sie sich in ihrer regierung also anschicken/ daß sie gedencken/ sie tragen ihre kron/
scepter und gewalt von dem grossen König Christo JEsu/ daher sie auch seyn reich
zu befordern schuldig sind/ oder an ihm treuloß werden. Auff daß sie glauben ler-
nen/ es gehöre auch ihnen zu/ so wol vor ihre person Christen und zwar solche Chri-
sten zu seyn/ die nach der regel Christi ein hergehen/ als von welchem sie ihr hoher
stand nicht befreyet/ sondern haben will/ daß sie so wol als andere der welt gecreu-
tziget und die welt ihnen gecreutziget seye/ als auch solches rechtschaffene Christen
thun/ daß sie auch nach vermögen bey allen/ sonderlich aber ihren unterthanen/ das
gute befördern. Erlangen wir solches von den Grossen in der welt/ so wirds ein
anzeige seyn/ wie GOtt mächtiger seye als wir gedencken mögen/ wo wir erwegen/
wie schwer es solchen leuthen werde/ die so vielmehr gelegenheit der weltlichen ei-
telkeit haben/ und dannenhero sich mit mehrerer mühe davon loßreissen müssen/ und
dannoch die krafft GOTTES auch an ihnen sehen. Wie mich dann hertzlich er-
freuet/ was E. Hoch Ehrw. von dero gnädigsten Fürstlichen Durchl. rühmen/ wie
ernstlich sie sich um den schaden Josephs bekümmern. Der HERR aller Herrn/
so solches wollen gegeben/ schaffe auch das vollbringen kräfftiglich/ und lasse solchen
von hohen stamm hersprossenden Fürsten aus dero noch höhern geburth von oben
her stäts mit neuer krafft und eyffer vor des Höchsten ehre ausgerüstet werden zu
vieler frucht und verherrlichung des göttlichen nahmens. Vor die gegen mich
durch entbietung eines grusses bezeugte hohe gnad bedancke mich unterthänigst/
verlange aber nichts anders hingegen als mein armes gebeth zuversichern. Jhro
Hoch Fürstl. Durchl. andächtige gedancken sind mir auch nicht bekant und ver-
muthlich hie gar nicht zu finden/ solte mir sonst eine freude seyn/ mich zu ergötzen an

den

ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO XL.

che leuthe erkennen/ welche der welt aller dings abgeſtorben ſeyen/ und nunmehro
in nichts mehr ihre eigene ehre/ anſehen/ nutz/ luſt und bequemlichkeit ſuchen/ ſon-
dern lauterlich GOTTes ehre und des nechſten erbauung mit gaͤntzlicher verleug-
nung unſerer ſelbſt verlangen/ und darnach trachten: Wo alsdann der weltliche
ſtand ſich von uns keines Paͤpſtiſchen jochs zu befahren hat/ die er ſihet/ nicht irrdiſch
geſinnet zu ſeyn/ und folglich ſo viel eher ſeine autoritaͤt da zu geben wird: So dañ/
daß wir bey unſerer gemeind anfangen erſt nach dem vermoͤgen ſo wir jetzo annoch
durch GOTTES gnade haben/ ſo viel zu erbauen/ daß in jeglicher gemeinde ein
zimlicher theil derſelben durch ſo wohl unſern offentlichen dienſt als abſonderli-
chen zuſpruch und erbauung Act. 20/ 31. Dahin gebracht werde/ daß wir doch ei-
nige rechtſchaffene und ſolches nahmens wuͤrdige Chriſten haben moͤgen. Auf
welchen fall nachmahlen GOTT gnade geben/ und die hertzen der Obern regie-
ren moͤchte dergleichen als dann auch mit ihrer autoritaͤt zu befoͤrdern/ was viel-
leicht bey dem ſonſt noch rohen hauffen/ doch nicht viel ausrichtete. Jn deſſen ha-
ben wir dabey freylich alle Chriſtliche oberigkeitliche perſonen treulich zu erinneren/
daß ſie ſich in ihrer regierung alſo anſchicken/ daß ſie gedencken/ ſie tragen ihre kron/
ſcepter und gewalt von dem groſſen Koͤnig Chriſto JEſu/ daher ſie auch ſeyn reich
zu befordern ſchuldig ſind/ oder an ihm treuloß werden. Auff daß ſie glauben ler-
nen/ es gehoͤre auch ihnen zu/ ſo wol vor ihre perſon Chriſten und zwar ſolche Chri-
ſten zu ſeyn/ die nach der regel Chriſti ein hergehen/ als von welchem ſie ihr hoher
ſtand nicht befreyet/ ſondern haben will/ daß ſie ſo wol als andere der welt gecreu-
tziget und die welt ihnen gecreutziget ſeye/ als auch ſolches rechtſchaffene Chriſten
thun/ daß ſie auch nach vermoͤgen bey allen/ ſonderlich aber ihren unterthanen/ das
gute befoͤrdern. Erlangen wir ſolches von den Groſſen in der welt/ ſo wirds ein
anzeige ſeyn/ wie GOtt maͤchtiger ſeye als wir gedencken moͤgen/ wo wir erwegen/
wie ſchwer es ſolchen leuthen werde/ die ſo vielmehr gelegenheit der weltlichen ei-
telkeit haben/ und dannenhero ſich mit mehrerer muͤhe davon loßreiſſen muͤſſen/ und
dannoch die krafft GOTTES auch an ihnen ſehen. Wie mich dann hertzlich er-
freuet/ was E. Hoch Ehrw. von dero gnaͤdigſten Fuͤrſtlichen Durchl. ruͤhmen/ wie
ernſtlich ſie ſich um den ſchaden Joſephs bekuͤmmern. Der HERR aller Herrn/
ſo ſolches wollen gegeben/ ſchaffe auch das vollbringen kraͤfftiglich/ und laſſe ſolchen
von hohen ſtamm herſproſſenden Fuͤrſten aus dero noch hoͤhern geburth von oben
her ſtaͤts mit neuer krafft und eyffer vor des Hoͤchſten ehre ausgeruͤſtet werden zu
vieler frucht und verherrlichung des goͤttlichen nahmens. Vor die gegen mich
durch entbietung eines gruſſes bezeugte hohe gnad bedancke mich unterthaͤnigſt/
verlange aber nichts anders hingegen als mein armes gebeth zuverſichern. Jhro
Hoch Fuͤrſtl. Durchl. andaͤchtige gedancken ſind mir auch nicht bekant und ver-
muthlich hie gar nicht zu finden/ ſolte mir ſonſt eine freude ſeyn/ mich zu ergoͤtzen an

den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0305" n="285[287]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. I. DISTINCTIO II. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XL.</hi></fw><lb/>
che leuthe erkennen/ welche der welt aller dings abge&#x017F;torben &#x017F;eyen/ und nunmehro<lb/>
in nichts mehr ihre eigene ehre/ an&#x017F;ehen/ nutz/ lu&#x017F;t und bequemlichkeit &#x017F;uchen/ &#x017F;on-<lb/>
dern lauterlich GOTTes ehre und des nech&#x017F;ten erbauung mit ga&#x0364;ntzlicher verleug-<lb/>
nung un&#x017F;erer &#x017F;elb&#x017F;t verlangen/ und darnach trachten: Wo alsdann der weltliche<lb/>
&#x017F;tand &#x017F;ich von uns keines Pa&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;chen jochs zu befahren hat/ die er &#x017F;ihet/ nicht irrdi&#x017F;ch<lb/>
ge&#x017F;innet zu &#x017F;eyn/ und folglich &#x017F;o viel eher &#x017F;eine <hi rendition="#aq">autori</hi>ta&#x0364;t da zu geben wird: So dan&#x0303;/<lb/>
daß wir bey un&#x017F;erer gemeind anfangen er&#x017F;t nach dem vermo&#x0364;gen &#x017F;o wir jetzo annoch<lb/>
durch GOTTES gnade haben/ &#x017F;o viel zu erbauen/ daß in jeglicher gemeinde ein<lb/>
zimlicher theil der&#x017F;elben durch &#x017F;o wohl un&#x017F;ern offentlichen dien&#x017F;t als ab&#x017F;onderli-<lb/>
chen zu&#x017F;pruch und erbauung Act. 20/ 31. Dahin gebracht werde/ daß wir doch ei-<lb/>
nige recht&#x017F;chaffene und &#x017F;olches nahmens wu&#x0364;rdige Chri&#x017F;ten haben mo&#x0364;gen. Auf<lb/>
welchen fall nachmahlen GOTT gnade geben/ und die hertzen der Obern regie-<lb/>
ren mo&#x0364;chte dergleichen als dann auch mit ihrer <hi rendition="#aq">autori</hi>ta&#x0364;t zu befo&#x0364;rdern/ was viel-<lb/>
leicht bey dem &#x017F;on&#x017F;t noch rohen hauffen/ doch nicht viel ausrichtete. Jn de&#x017F;&#x017F;en ha-<lb/>
ben wir dabey freylich alle Chri&#x017F;tliche oberigkeitliche per&#x017F;onen treulich zu erinneren/<lb/>
daß &#x017F;ie &#x017F;ich in ihrer regierung al&#x017F;o an&#x017F;chicken/ daß &#x017F;ie gedencken/ &#x017F;ie tragen ihre kron/<lb/>
&#x017F;cepter und gewalt von dem gro&#x017F;&#x017F;en Ko&#x0364;nig Chri&#x017F;to JE&#x017F;u/ daher &#x017F;ie auch &#x017F;eyn reich<lb/>
zu befordern &#x017F;chuldig &#x017F;ind/ oder an ihm treuloß werden. Auff daß &#x017F;ie glauben ler-<lb/>
nen/ es geho&#x0364;re auch ihnen zu/ &#x017F;o wol vor ihre per&#x017F;on Chri&#x017F;ten und zwar &#x017F;olche Chri-<lb/>
&#x017F;ten zu &#x017F;eyn/ die nach der regel Chri&#x017F;ti ein hergehen/ als von welchem &#x017F;ie ihr hoher<lb/>
&#x017F;tand nicht befreyet/ &#x017F;ondern haben will/ daß &#x017F;ie &#x017F;o wol als andere der welt gecreu-<lb/>
tziget und die welt ihnen gecreutziget &#x017F;eye/ als auch &#x017F;olches recht&#x017F;chaffene Chri&#x017F;ten<lb/>
thun/ daß &#x017F;ie auch nach vermo&#x0364;gen bey allen/ &#x017F;onderlich aber ihren unterthanen/ das<lb/>
gute befo&#x0364;rdern. Erlangen wir &#x017F;olches von den Gro&#x017F;&#x017F;en in der welt/ &#x017F;o wirds ein<lb/>
anzeige &#x017F;eyn/ wie GOtt ma&#x0364;chtiger &#x017F;eye als wir gedencken mo&#x0364;gen/ wo wir erwegen/<lb/>
wie &#x017F;chwer es &#x017F;olchen leuthen werde/ die &#x017F;o vielmehr gelegenheit der weltlichen ei-<lb/>
telkeit haben/ und dannenhero &#x017F;ich mit mehrerer mu&#x0364;he davon loßrei&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
dannoch die krafft GOTTES auch an ihnen &#x017F;ehen. Wie mich dann hertzlich er-<lb/>
freuet/ was E. Hoch Ehrw. von dero gna&#x0364;dig&#x017F;ten Fu&#x0364;r&#x017F;tlichen Durchl. ru&#x0364;hmen/ wie<lb/>
ern&#x017F;tlich &#x017F;ie &#x017F;ich um den &#x017F;chaden Jo&#x017F;ephs beku&#x0364;mmern. Der HERR aller Herrn/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;olches wollen gegeben/ &#x017F;chaffe auch das vollbringen kra&#x0364;fftiglich/ und la&#x017F;&#x017F;e &#x017F;olchen<lb/>
von hohen &#x017F;tamm her&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;enden Fu&#x0364;r&#x017F;ten aus dero noch ho&#x0364;hern geburth von oben<lb/>
her &#x017F;ta&#x0364;ts mit neuer krafft und eyffer vor des Ho&#x0364;ch&#x017F;ten ehre ausgeru&#x0364;&#x017F;tet werden zu<lb/>
vieler frucht und verherrlichung des go&#x0364;ttlichen nahmens. Vor die gegen mich<lb/>
durch entbietung eines gru&#x017F;&#x017F;es bezeugte hohe gnad bedancke mich untertha&#x0364;nig&#x017F;t/<lb/>
verlange aber nichts anders hingegen als mein armes gebeth zuver&#x017F;ichern. Jhro<lb/>
Hoch Fu&#x0364;r&#x017F;tl. Durchl. anda&#x0364;chtige gedancken &#x017F;ind mir auch nicht bekant und ver-<lb/>
muthlich hie gar nicht zu finden/ &#x017F;olte mir &#x017F;on&#x017F;t eine freude &#x017F;eyn/ mich zu ergo&#x0364;tzen an<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[285[287]/0305] ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO XL. che leuthe erkennen/ welche der welt aller dings abgeſtorben ſeyen/ und nunmehro in nichts mehr ihre eigene ehre/ anſehen/ nutz/ luſt und bequemlichkeit ſuchen/ ſon- dern lauterlich GOTTes ehre und des nechſten erbauung mit gaͤntzlicher verleug- nung unſerer ſelbſt verlangen/ und darnach trachten: Wo alsdann der weltliche ſtand ſich von uns keines Paͤpſtiſchen jochs zu befahren hat/ die er ſihet/ nicht irrdiſch geſinnet zu ſeyn/ und folglich ſo viel eher ſeine autoritaͤt da zu geben wird: So dañ/ daß wir bey unſerer gemeind anfangen erſt nach dem vermoͤgen ſo wir jetzo annoch durch GOTTES gnade haben/ ſo viel zu erbauen/ daß in jeglicher gemeinde ein zimlicher theil derſelben durch ſo wohl unſern offentlichen dienſt als abſonderli- chen zuſpruch und erbauung Act. 20/ 31. Dahin gebracht werde/ daß wir doch ei- nige rechtſchaffene und ſolches nahmens wuͤrdige Chriſten haben moͤgen. Auf welchen fall nachmahlen GOTT gnade geben/ und die hertzen der Obern regie- ren moͤchte dergleichen als dann auch mit ihrer autoritaͤt zu befoͤrdern/ was viel- leicht bey dem ſonſt noch rohen hauffen/ doch nicht viel ausrichtete. Jn deſſen ha- ben wir dabey freylich alle Chriſtliche oberigkeitliche perſonen treulich zu erinneren/ daß ſie ſich in ihrer regierung alſo anſchicken/ daß ſie gedencken/ ſie tragen ihre kron/ ſcepter und gewalt von dem groſſen Koͤnig Chriſto JEſu/ daher ſie auch ſeyn reich zu befordern ſchuldig ſind/ oder an ihm treuloß werden. Auff daß ſie glauben ler- nen/ es gehoͤre auch ihnen zu/ ſo wol vor ihre perſon Chriſten und zwar ſolche Chri- ſten zu ſeyn/ die nach der regel Chriſti ein hergehen/ als von welchem ſie ihr hoher ſtand nicht befreyet/ ſondern haben will/ daß ſie ſo wol als andere der welt gecreu- tziget und die welt ihnen gecreutziget ſeye/ als auch ſolches rechtſchaffene Chriſten thun/ daß ſie auch nach vermoͤgen bey allen/ ſonderlich aber ihren unterthanen/ das gute befoͤrdern. Erlangen wir ſolches von den Groſſen in der welt/ ſo wirds ein anzeige ſeyn/ wie GOtt maͤchtiger ſeye als wir gedencken moͤgen/ wo wir erwegen/ wie ſchwer es ſolchen leuthen werde/ die ſo vielmehr gelegenheit der weltlichen ei- telkeit haben/ und dannenhero ſich mit mehrerer muͤhe davon loßreiſſen muͤſſen/ und dannoch die krafft GOTTES auch an ihnen ſehen. Wie mich dann hertzlich er- freuet/ was E. Hoch Ehrw. von dero gnaͤdigſten Fuͤrſtlichen Durchl. ruͤhmen/ wie ernſtlich ſie ſich um den ſchaden Joſephs bekuͤmmern. Der HERR aller Herrn/ ſo ſolches wollen gegeben/ ſchaffe auch das vollbringen kraͤfftiglich/ und laſſe ſolchen von hohen ſtamm herſproſſenden Fuͤrſten aus dero noch hoͤhern geburth von oben her ſtaͤts mit neuer krafft und eyffer vor des Hoͤchſten ehre ausgeruͤſtet werden zu vieler frucht und verherrlichung des goͤttlichen nahmens. Vor die gegen mich durch entbietung eines gruſſes bezeugte hohe gnad bedancke mich unterthaͤnigſt/ verlange aber nichts anders hingegen als mein armes gebeth zuverſichern. Jhro Hoch Fuͤrſtl. Durchl. andaͤchtige gedancken ſind mir auch nicht bekant und ver- muthlich hie gar nicht zu finden/ ſolte mir ſonſt eine freude ſeyn/ mich zu ergoͤtzen an den

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/305
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 285[287]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/305>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.