Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECT. XXXVI.

pisten anders als etwa einige mahl einiger explorandi gratia dabey gewesen wä-
re. Wie mir denn nicht ein einiger mit nahmen bekant ist/ ohne das einmahl von ei-
nem Canonico von Mayntz gesagt wurde/ der darinnen gewesen wäre: Möchte
wol dessen von den Churfürsten um berichts willen befehl gehabt haben. Was
die Reformirte anlangt/ möchten wol unterschiedliche seyn/ welche öffters zu ihrer
erbauung sich eingesunden/ und noch einfinden. Sind mir gleichwol auch dieselbe
nicht bekant. Wo aber auch deroselben mehrere wären/ trüge ich dessen kein be-
dencken/ sondern gleich wie ich mich vor ihnen meiner lehr nicht schämte/ so würde
ihnen auch nicht mißgönnen/ wo sie etwas zu ihrer erbauung dienliches da hören
möchten. Von anderer religion haben wir/ GOTT seye danck/ niemand hier/
ohne die Juden. Also dörffen wir von niemand nicht gedencken/ und läst sich leicht
schliessen/ was wir sonderlich von den jenigen halten können oder müssen/ welche den
verdienst Christi sich widersetzen/ auff dem unser glaube beruhet/ und wir alle ver-
gebung der sünden/ und krafft der sünden abzusterben/ nicht aber allein einen antrieb
von dem exempel/ von dem todt und leiden Christi her nehmen. Die klage meines
geliebtesten bruders über die regiersucht der jenigen Academicorum, qui nisi
quod ipsi faciunt, nihil rectum putant, ist gantz gerecht/ und wird gewiß ein-
mahl mit mehrer macht von viel hundert ausbrechen/ und etzlicher ehrsüchtigen
thorheit zu schanden machen. Jedoch hat der HERR auch die seine/ und wird
verhoffentlich derselben immer noch mehrere erwecken/ dann wir hoffen billich/ daß
er sich über sein Zion erbarmen/ und ihm helssen werde. So viel getroster wollen
wir das werck treiben/ und nicht auff unsere/ sondern seine krafft allein sehen. Wie
dann auch geliebter bruder die augen nicht auff sich sondern auff den HErren aller
stärcke wenden wolle/ er wird gewißlich mit dem guten seyn. Seine ehre ist so viel
grösser/ da er auch durch schwache werckzeuge grosses thut. So hat er auch ihme
mehrere gaben gegeben/ als er an sich selbst erkennet/ darvor ich seiner göttlichen
güte demüthigen danck sage/ und hingegen auch meine schwachheit billich erkenne.
Lasset uns in dessen fortfahren/ hertzlich vor einander zu beten/ und den jenigen an-
ruffen/ der uns wollen und vollbringen geben kan/ der die matte hände stärcken und
die strauchlende knie befestigen will. Der uns seinen rath zu erkennen gibt/ und
es alsdann an succeß, als viel sein heiliger nahme durch uns verherrlichet werden
solle/ nicht maglen lassen wird. Jhme sey ehre in/ an und von uns in ewigkeit a-
men. Herr Lic. N. sage ich hertzlichen danck vor die sreundliche gewogenheit und
gruß. Der HERR lasse allen segen tausendfältig auff ihn zu rücke fliessen/ und
brauche sich noch ferner lange seines dienstes/ ihn machende zu einen auserwehlten
rüstzeug seiner gnade/ der das reich seines Sohns mit eyffer krafft und succeß be-
fördere und vielen sieg erhalte. Kan ich demselben hier etwas bedient seyn/ so soll es
willig von mir geschehen. Von Herrn N. wird mein vielgeliebter bruder ein exem-

plar

Kk 3

ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECT. XXXVI.

piſten anders als etwa einige mahl einiger explorandi gratia dabey geweſen waͤ-
re. Wie mir deñ nicht ein einiger mit nahmen bekant iſt/ ohne das einmahl von ei-
nem Canonico von Mayntz geſagt wurde/ der darinnen geweſen waͤre: Moͤchte
wol deſſen von den Churfuͤrſten um berichts willen befehl gehabt haben. Was
die Reformirte anlangt/ moͤchten wol unterſchiedliche ſeyn/ welche oͤffters zu ihrer
erbauung ſich eingeſunden/ und noch einfinden. Sind mir gleichwol auch dieſelbe
nicht bekant. Wo aber auch deroſelben mehrere waͤren/ truͤge ich deſſen kein be-
dencken/ ſondern gleich wie ich mich vor ihnen meiner lehr nicht ſchaͤmte/ ſo wuͤrde
ihnen auch nicht mißgoͤnnen/ wo ſie etwas zu ihrer erbauung dienliches da hoͤren
moͤchten. Von anderer religion haben wir/ GOTT ſeye danck/ niemand hier/
ohne die Juden. Alſo doͤrffen wir von niemand nicht gedencken/ und laͤſt ſich leicht
ſchlieſſen/ was wir ſonderlich von den jenigen halten koͤnnen oder muͤſſen/ welche den
verdienſt Chriſti ſich widerſetzen/ auff dem unſer glaube beruhet/ und wir alle ver-
gebung der ſuͤnden/ und krafft der ſuͤnden abzuſterben/ nicht aber allein einen antrieb
von dem exempel/ von dem todt und leiden Chriſti her nehmen. Die klage meines
geliebteſten bruders uͤber die regierſucht der jenigen Academicorum, qui niſi
quod ipſi faciunt, nihil rectum putant, iſt gantz gerecht/ und wird gewiß ein-
mahl mit mehrer macht von viel hundert ausbrechen/ und etzlicher ehrſuͤchtigen
thorheit zu ſchanden machen. Jedoch hat der HERR auch die ſeine/ und wird
verhoffentlich derſelben immer noch mehrere erwecken/ dann wir hoffen billich/ daß
er ſich uͤber ſein Zion erbarmen/ und ihm helſſen werde. So viel getroſter wollen
wir das werck treiben/ und nicht auff unſere/ ſondern ſeine krafft allein ſehen. Wie
dann auch geliebter bruder die augen nicht auff ſich ſondern auff den HErren aller
ſtaͤrcke wenden wolle/ er wird gewißlich mit dem guten ſeyn. Seine ehre iſt ſo viel
groͤſſer/ da er auch durch ſchwache werckzeuge groſſes thut. So hat er auch ihme
mehrere gaben gegeben/ als er an ſich ſelbſt erkennet/ darvor ich ſeiner goͤttlichen
guͤte demuͤthigen danck ſage/ und hingegen auch meine ſchwachheit billich erkenne.
Laſſet uns in deſſen fortfahren/ hertzlich vor einander zu beten/ und den jenigen an-
ruffen/ der uns wollen und vollbringen geben kan/ der die matte haͤnde ſtaͤrcken und
die ſtrauchlende knie befeſtigen will. Der uns ſeinen rath zu erkennen gibt/ und
es alsdann an ſucceß, als viel ſein heiliger nahme durch uns verherrlichet werden
ſolle/ nicht maglen laſſen wird. Jhme ſey ehre in/ an und von uns in ewigkeit a-
men. Herr Lic. N. ſage ich hertzlichen danck vor die ſreundliche gewogenheit und
gruß. Der HERR laſſe allen ſegen tauſendfaͤltig auff ihn zu ruͤcke flieſſen/ und
brauche ſich noch ferner lange ſeines dienſtes/ ihn machende zu einen auserwehlten
ruͤſtzeug ſeiner gnade/ der das reich ſeines Sohns mit eyffer krafft und ſucceß be-
foͤrdere und vielen ſieg erhalte. Kan ich demſelben hier etwas bedient ſeyn/ ſo ſoll es
willig von mir geſchehen. Von Herrn N. wird mein vielgeliebter bruder ein exem-

plar

Kk 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0279" n="259[261]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. I. DISTINCTIO <hi rendition="#g">II</hi>. SECT. XXXVI.</hi></fw><lb/>
pi&#x017F;ten anders als etwa einige mahl einiger <hi rendition="#aq">explorandi gratia</hi> dabey gewe&#x017F;en wa&#x0364;-<lb/>
re. Wie mir den&#x0303; nicht ein einiger mit nahmen bekant i&#x017F;t/ ohne das einmahl von ei-<lb/>
nem <hi rendition="#aq">Canonico</hi> von Mayntz ge&#x017F;agt wurde/ der darinnen gewe&#x017F;en wa&#x0364;re: Mo&#x0364;chte<lb/>
wol de&#x017F;&#x017F;en von den Churfu&#x0364;r&#x017F;ten um berichts willen befehl gehabt haben. Was<lb/>
die Reformirte anlangt/ mo&#x0364;chten wol unter&#x017F;chiedliche &#x017F;eyn/ welche o&#x0364;ffters zu ihrer<lb/>
erbauung &#x017F;ich einge&#x017F;unden/ und noch einfinden. Sind mir gleichwol auch die&#x017F;elbe<lb/>
nicht bekant. Wo aber auch dero&#x017F;elben mehrere wa&#x0364;ren/ tru&#x0364;ge ich de&#x017F;&#x017F;en kein be-<lb/>
dencken/ &#x017F;ondern gleich wie ich mich vor ihnen meiner lehr nicht &#x017F;cha&#x0364;mte/ &#x017F;o wu&#x0364;rde<lb/>
ihnen auch nicht mißgo&#x0364;nnen/ wo &#x017F;ie etwas zu ihrer erbauung dienliches da ho&#x0364;ren<lb/>
mo&#x0364;chten. Von anderer religion haben wir/ GOTT &#x017F;eye danck/ niemand hier/<lb/>
ohne die Juden. Al&#x017F;o do&#x0364;rffen wir von niemand nicht gedencken/ und la&#x0364;&#x017F;t &#x017F;ich leicht<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ was wir &#x017F;onderlich von den jenigen halten ko&#x0364;nnen oder mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ welche den<lb/>
verdien&#x017F;t Chri&#x017F;ti &#x017F;ich wider&#x017F;etzen/ auff dem un&#x017F;er glaube beruhet/ und wir alle ver-<lb/>
gebung der &#x017F;u&#x0364;nden/ und krafft der &#x017F;u&#x0364;nden abzu&#x017F;terben/ nicht aber allein einen antrieb<lb/>
von dem exempel/ von dem todt und leiden Chri&#x017F;ti her nehmen. Die klage meines<lb/>
geliebte&#x017F;ten bruders u&#x0364;ber die regier&#x017F;ucht der jenigen <hi rendition="#aq">Academicorum, qui ni&#x017F;i<lb/>
quod ip&#x017F;i faciunt, nihil rectum putant,</hi> i&#x017F;t gantz gerecht/ und wird gewiß ein-<lb/>
mahl mit mehrer macht von viel hundert ausbrechen/ und etzlicher ehr&#x017F;u&#x0364;chtigen<lb/>
thorheit zu &#x017F;chanden machen. Jedoch hat der HERR auch die &#x017F;eine/ und wird<lb/>
verhoffentlich der&#x017F;elben immer noch mehrere erwecken/ dann wir hoffen billich/ daß<lb/>
er &#x017F;ich u&#x0364;ber &#x017F;ein Zion erbarmen/ und ihm hel&#x017F;&#x017F;en werde. So viel getro&#x017F;ter wollen<lb/>
wir das werck treiben/ und nicht auff un&#x017F;ere/ &#x017F;ondern &#x017F;eine krafft allein &#x017F;ehen. Wie<lb/>
dann auch geliebter bruder die augen nicht auff &#x017F;ich &#x017F;ondern auff den HErren aller<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rcke wenden wolle/ er wird gewißlich mit dem guten &#x017F;eyn. Seine ehre i&#x017F;t &#x017F;o viel<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er/ da er auch durch &#x017F;chwache werckzeuge gro&#x017F;&#x017F;es thut. So hat er auch ihme<lb/>
mehrere gaben gegeben/ als er an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t erkennet/ darvor ich &#x017F;einer go&#x0364;ttlichen<lb/>
gu&#x0364;te demu&#x0364;thigen danck &#x017F;age/ und hingegen auch meine &#x017F;chwachheit billich erkenne.<lb/>
La&#x017F;&#x017F;et uns in de&#x017F;&#x017F;en fortfahren/ hertzlich vor einander zu beten/ und den jenigen an-<lb/>
ruffen/ der uns wollen und vollbringen geben kan/ der die matte ha&#x0364;nde &#x017F;ta&#x0364;rcken und<lb/>
die &#x017F;trauchlende knie befe&#x017F;tigen will. Der uns &#x017F;einen rath zu erkennen gibt/ und<lb/>
es alsdann an <hi rendition="#aq">&#x017F;ucceß,</hi> als viel &#x017F;ein heiliger nahme durch uns verherrlichet werden<lb/>
&#x017F;olle/ nicht maglen la&#x017F;&#x017F;en wird. Jhme &#x017F;ey ehre in/ an und von uns in ewigkeit a-<lb/>
men. Herr <hi rendition="#aq">Lic. N.</hi> &#x017F;age ich hertzlichen danck vor die &#x017F;reundliche gewogenheit und<lb/>
gruß. Der HERR la&#x017F;&#x017F;e allen &#x017F;egen tau&#x017F;endfa&#x0364;ltig auff ihn zu ru&#x0364;cke flie&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
brauche &#x017F;ich noch ferner lange &#x017F;eines dien&#x017F;tes/ ihn machende zu einen auserwehlten<lb/>
ru&#x0364;&#x017F;tzeug &#x017F;einer gnade/ der das reich &#x017F;eines Sohns mit eyffer krafft und <hi rendition="#aq">&#x017F;ucceß</hi> be-<lb/>
fo&#x0364;rdere und vielen &#x017F;ieg erhalte. Kan ich dem&#x017F;elben hier etwas bedient &#x017F;eyn/ &#x017F;o &#x017F;oll es<lb/>
willig von mir ge&#x017F;chehen. Von Herrn N. wird mein vielgeliebter bruder ein <hi rendition="#aq">exem-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Kk 3</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">plar</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[259[261]/0279] ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECT. XXXVI. piſten anders als etwa einige mahl einiger explorandi gratia dabey geweſen waͤ- re. Wie mir deñ nicht ein einiger mit nahmen bekant iſt/ ohne das einmahl von ei- nem Canonico von Mayntz geſagt wurde/ der darinnen geweſen waͤre: Moͤchte wol deſſen von den Churfuͤrſten um berichts willen befehl gehabt haben. Was die Reformirte anlangt/ moͤchten wol unterſchiedliche ſeyn/ welche oͤffters zu ihrer erbauung ſich eingeſunden/ und noch einfinden. Sind mir gleichwol auch dieſelbe nicht bekant. Wo aber auch deroſelben mehrere waͤren/ truͤge ich deſſen kein be- dencken/ ſondern gleich wie ich mich vor ihnen meiner lehr nicht ſchaͤmte/ ſo wuͤrde ihnen auch nicht mißgoͤnnen/ wo ſie etwas zu ihrer erbauung dienliches da hoͤren moͤchten. Von anderer religion haben wir/ GOTT ſeye danck/ niemand hier/ ohne die Juden. Alſo doͤrffen wir von niemand nicht gedencken/ und laͤſt ſich leicht ſchlieſſen/ was wir ſonderlich von den jenigen halten koͤnnen oder muͤſſen/ welche den verdienſt Chriſti ſich widerſetzen/ auff dem unſer glaube beruhet/ und wir alle ver- gebung der ſuͤnden/ und krafft der ſuͤnden abzuſterben/ nicht aber allein einen antrieb von dem exempel/ von dem todt und leiden Chriſti her nehmen. Die klage meines geliebteſten bruders uͤber die regierſucht der jenigen Academicorum, qui niſi quod ipſi faciunt, nihil rectum putant, iſt gantz gerecht/ und wird gewiß ein- mahl mit mehrer macht von viel hundert ausbrechen/ und etzlicher ehrſuͤchtigen thorheit zu ſchanden machen. Jedoch hat der HERR auch die ſeine/ und wird verhoffentlich derſelben immer noch mehrere erwecken/ dann wir hoffen billich/ daß er ſich uͤber ſein Zion erbarmen/ und ihm helſſen werde. So viel getroſter wollen wir das werck treiben/ und nicht auff unſere/ ſondern ſeine krafft allein ſehen. Wie dann auch geliebter bruder die augen nicht auff ſich ſondern auff den HErren aller ſtaͤrcke wenden wolle/ er wird gewißlich mit dem guten ſeyn. Seine ehre iſt ſo viel groͤſſer/ da er auch durch ſchwache werckzeuge groſſes thut. So hat er auch ihme mehrere gaben gegeben/ als er an ſich ſelbſt erkennet/ darvor ich ſeiner goͤttlichen guͤte demuͤthigen danck ſage/ und hingegen auch meine ſchwachheit billich erkenne. Laſſet uns in deſſen fortfahren/ hertzlich vor einander zu beten/ und den jenigen an- ruffen/ der uns wollen und vollbringen geben kan/ der die matte haͤnde ſtaͤrcken und die ſtrauchlende knie befeſtigen will. Der uns ſeinen rath zu erkennen gibt/ und es alsdann an ſucceß, als viel ſein heiliger nahme durch uns verherrlichet werden ſolle/ nicht maglen laſſen wird. Jhme ſey ehre in/ an und von uns in ewigkeit a- men. Herr Lic. N. ſage ich hertzlichen danck vor die ſreundliche gewogenheit und gruß. Der HERR laſſe allen ſegen tauſendfaͤltig auff ihn zu ruͤcke flieſſen/ und brauche ſich noch ferner lange ſeines dienſtes/ ihn machende zu einen auserwehlten ruͤſtzeug ſeiner gnade/ der das reich ſeines Sohns mit eyffer krafft und ſucceß be- foͤrdere und vielen ſieg erhalte. Kan ich demſelben hier etwas bedient ſeyn/ ſo ſoll es willig von mir geſchehen. Von Herrn N. wird mein vielgeliebter bruder ein exem- plar Kk 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/279
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 259[261]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/279>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.